Стратегия и тактика в военном искусстве - [142]
Этот временный успех крестоносцев стал источником огромных несчастий. Прежде разобщенные мусульмане объединились, чтобы противостоять неверным, а в лагере христиан начало появляться разделение. Была необходима новая экспедиция, чтобы помочь королевству, которому угрожал храбрый Нуреддин. Людовик VII и император Конрад, каждый во главе ста тысяч крестоносцев, пошли, как делали их предшественники в 1147–1148 годах, в новый Крестовый поход.
Конрад, который горел желанием быть первым, попал в западню, устроенную ему турками, и был разбит в нескольких битвах султаном Икониума. Более удачливый Людовик VII победил турок на берегах реки Мендерес, но, лишенный поддержки Конрада и поскольку его армия постоянно подвергалась нападениям и частично была побита противником при переходе ущелий и при нехватке предметов снабжения, он ограничился Атталией, на берегу Памфилии, где попытался посадить свою армию на корабли. Суда для этого, предоставленные византийцами, были недостаточны, и не более пятнадцати или двадцати тысяч человек прибыли в Антиохию с королем: остальные погибли или попали в руки к сарацинам.
Это слабое подкрепление вскоре растаяло под ударами неблагоприятного климата и ежедневных схваток с противником, хотя им постоянно оказывали помощь небольшие отряды, переброшенные из Европы на итальянских судах. И крестоносцы в Палестине уже готовы были сдаться под атаками Саладина (Салах ад-Дина), когда римский папа смог заключить союз с императором Фридрихом I Барбароссой и королями Франции и Англии, чтобы спасти Святую землю.
Император отправился первым. Во главе ста тысяч германцев он открыл проход через Фракию, несмотря на сопротивление греков, которыми теперь управлял Исаак Ангел. Он двинулся в Галлиполи, пересек Дарданеллы и захватил Икониум. Фридрих погиб в результате неосторожной переправы в реке. Его сын, герцог Швабии, которому досаждали мусульмане и болезни, привел в Антиохию от силы шесть тысяч воинов.
В то же время английский король Ричард Львиное Сердце и французский король Филипп II Август более предусмотрительно выбрали путь по морю и отплыли из Марселя и Генуи с двумя огромными флотами (1190). Первый захватил Кипр, и оба они высадились в Сирии, где, вероятно, выступили бы победоносно, но из-за соперничества, вспыхнувшего между ними, Филипп вернулся во Францию[51].
Двенадцатью годами позднее было решено предпринять новый Крестовый поход (1203). Часть крестоносцев погрузилась в Провансе или Италии; другие, под предводительством графа Фландрского и маркиза Монферрата, проследовали до Венеции, с намерением погрузиться там. Прибывших в Венецию опытный Дандоло (дож Венеции) убедил помочь ему в нападении на Константинополь под предлогом защиты прав Алексея Ангела, сына Исаака Ангела, который сражался с императором Фридрихом и был преемником тех из рода Комнинов, кто потворствовал уничтожению армий Конрада и Людовика VII.
Двадцать тысяч воинов осмелились атаковать древнюю столицу мира, в которой было по меньшей мере двести тысяч защитников (сильное преувеличение. – Ред.). Они напали с моря и суши и захватили Константинополь. Узурпатор бежал, а Алексей был поставлен на троне на его место, но не смог удержаться на нем: греки подняли восстание в пользу Мурзуфа, но «латиняне» (крестоносцы) захватили Константинополь после более кровавого штурма, чем первый, и посадили на трон своего предводителя графа Балдуина Фландрского. Эта так называемая Латинская империя просуществовала полвека. Оставшиеся непокоренными греки (византийцы) нашли убежище в Никее и Трапезунде.
В шестой крестоносной экспедиции Иоанна Бриенского, несмотря на удачный исход ужасной осады Дамиетты, крестоносцы были вынуждены уступить перед неослабевающим напором мусульман. Остатки этой великолепной армии, которые едва не утонули в Ниле, считали, что им очень повезло, что они смогли выкупить себе разрешение погрузиться на корабли, чтобы отправиться в Европу.
Римский папский двор, в интересах которого было поддерживать религиозный пыл христианства в этих экспедициях, в которых он пожинал все плоды, воодушевил германских властителей поддержать пошатнувшуюся королевскую власть в Иерусалиме. Император Фридрих II и ландграф Гессена погрузились на корабль в Брундизии в 1227 году, во главе сорока тысяч отборных солдат. Ландграф, а затем и сам Фридрих заболели, и флот зашел в порт Тарент. Из этого порта император, раздраженный наглостью папы Григория IX, который отлучил его от церкви, потому что император слишком медленно удовлетворял его пожелания, позднее проследовал дальше с десятью тысячами воинов (тем самым поддавшись страху, вызванному угрозами понтифика).
Людовик IX, охваченный тем же чувством страха или поддавшись ему, а если верить Ансело, руководствуясь более высокими побуждениями, отправился из Эг-Морта (в Провансе) в 1248 году с сотней или двумястами больших кораблей и с пятнадцатью сотнями более мелких судов, позаимствованных у генуэзцев, венецианцев и каталонцев. У Франции в то время не было флота, несмотря на то что она омывалась двумя морями. Этот король направился на Кипр, и, собрав там несколько большие силы, отправился, согласно утверждению Жуанвиля, с более чем восемнадцатью сотнями кораблей, чтобы высадиться в Египте. Его армия, видимо, насчитывала около восьмидесяти тысяч солдат, потому что, хотя половина флота была рассеяна и частично выброшена на берег Сирии, он несколько месяцев спустя шел на Каир с шестьюдесятью тысячами воинов, двадцать тысяч из которых были на лошадях. Следует отметить, что с войсками из Франции прибыл также граф Пуатье. Несчастья, выпавшие на долю этой великолепной армии, не помешали этому же королю пойти в новый Крестовый поход двадцать лет спустя (1270). Людовик IX выгрузился на этот раз у развалин Карфагена и осадил Тунис. Чума скосила половину его армии за несколько месяцев, и он сам стал одной из ее жертв. Король Королевства обеих Сицилий (остров Сицилия и Южная Италия с Неаполем), прибыв с сильным подкреплением ко времени смерти Людовика и желая увести назад остатки армии на свой остров Сицилия, попал в шторм, в результате которого было потеряно четыре тысячи человек и двадцать больших судов.
Русский перевод сочинения «Политическая и военная жизнь Наполеона» был сделан со знаменитой работы Жомини, изданной в Париже в 1827 г., — «Vie politique et militaire de Napoléon, racontée par lui-même au tribunal de César, d’Alexandre et de Frédéric» («Политическая и военная жизнь Наполеона, рассказанная им перед судом Цезаря, Александра и Фридриха»). Для данного труда Жомини избрал форму рассказа, который Наполеон ведет о своих походах. В основу этого повествования от первого лица лег, без сомнения, труд Э.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Труд Хофмана Никерсона посвящен истории войн в эпоху Римской империи и Средних веков, то есть с 27 г. до н. э. до конца ХV в. Опираясь на результаты современных исследований, автор дает общую картину войн, объясняет, как и почему они происходили, описывает стратегию и тактику боевых действий в Крестовых походах, подробно разбирает причины побед и поражений сторон в сражениях при Гастингсе, у Мюре, при Бувене, похода Иоанна Плантагенета, битвах при Креси, Пуатье и т. д., прослеживает историю развития армии как военного организма.Книга снабжена картами и схемами, дающими более полное представление о характере описанных сражений.
В своей книге автор всесторонне рассматривает природу войны, подчеркивая решающее значение военного гения в исходе сражения. Четко и ясно излагая важность плана войны, взаимосвязь войны и политики, стратегию и тактику ведения войны, включая организацию боя, виды и способы наступления и обороны, Клаузевиц определяет и поясняет термины профессионального военного языка, что придает его книге характер превосходного справочного руководства. Отводя значительную часть книги оценке моральных факторов ведения войны, он подчеркивает необходимость таких качеств, как мужество, отвага и самопожертвование, обращает внимание на важность армейского кодекса чести, боевого духа и общественного мнения.
В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.
Граф Мориц Саксонский, главный маршал Франции, величайший полководец и военный теоретик, в своем трактате о военном деле рассматривает все аспекты подготовки и ведения войны. Выдвигает новые для своего времени идеи о необходимости воинской повинности и войсковых кадров, о тактике конницы, применении легкой артиллерии, роли инженерных укреплений на поле боя и значении нравственного элемента на войне. На протяжении многих лет его сочинение служило основой для изучения военного искусства.Знаменитыми принципами Наполеона руководствовалось не одно поколение военных деятелей.