Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2 - [523]
Цичэнь (род. 1928), министр иностранных дел КНР в 1988–1998, член Политбюро ЦК КПК с 1992, вице-премьер Госсовета с 1993, владеет английским и русским.
Цун Вэйси (род. 1933), китайский писатель, автор упоминаемого рассказа «Красная магнолия под длинной стеной» («Да цян ся дэ хун юйлань»).
Цыси (1835–1908), маньчжурская (цинская) вдовствующая императрица (тайхоу), фактически стоявшая у власти в Китае в 1861–1908.
Цэнь Чуньсюань (1861–1933), политический деятель Китая.
Цю Луань (ум. 1552), минский царедворец.
Цюй Цюбо (1899–1935), настоящее имя Цюй Шуан, литератор (стихи, публицистика, переводы произведений русской классической и советской литературы), пропагандист марксизма, общественный деятель, один из основателей и руководителей КПК на ранних этапах ее существования, казнен гоминьдановскими властями (на русском яз. см.: «Очерки и статьи». М., 1959. «Избранное». М., 1975. «Публицистика разных лет». М., 1979).
Цюй Юань (около 340–278 до н. э.), чуский сановник, поэт, мыслитель времен Сражающихся царств, чьи стихи дошли до нас в упоминаемом сборнике «Чуские строфы» («Чу цы»), составленном летописцем и книжником Лю Сяном (77—6 до н. э.), там же дается поэма «Отец-рыбак» («Юйфу»), биографию см. Сыма Цянь. Исторические записки. М.: Восточная литература РАН, 1996, т. 7, гл. 84 — 550—551
Цянь Цай (XVIII в.), цинский составитель упоминаемого «Сказания о Юэ Фэе» («Шо Юэ цюань чжуань»), на русском яз. см.: Цянь Цай. Сказание о Юэ Фэе. Пер. с кит. В. Панасюка, 2 тт. М.: Худ. лит., 1963 (серия «Библиотека исторического романа»).
Цянь Цяньи (1582–1664), минский поэт.
Ч
Чан Кайши (диалектная форма от Цзян Цзеши, 1887–1975), глава (с 1927) гоминьдановского правительства в Китае, с 1935 главнокомандующий китайской армией, маршал, после его свержения в Китае с 1949 возглавлял правительство на Тайване.
Чансунь Шэн (551–609), северночжоуский, затем суйский сановник и военачальник (упоминаемый эпизод приводится в 51-й главе «Истории Суй»).
Чао Цо (около 200–154 до н. э.), ханьский сановник, проповедник ле-гизма (биографию см.: Сыма Цянь. Исторические записки. М.: Восточная литература РАН, 2002, т. 8, гл. 101).
Чарльз (Charles), принц Уэльский (род. 1948).
Чемпель (Czempiel), Эрнст-Отто (род. 1927), немецкий политолог.
Черутти (Cerutti), Герберт (род. 1943), научный обозреватель Новой цюрихской газеты.
Черчилль (Churchill), Уинстон (1874–1965), государственный деятель Великобритании.
Чжан Лайпин, один из авторов книги «36 стратагем с примерами из древности и современности» («Сань ши лю цзи гу цзинь инь ли», 1969).
Чжан Лу, см. Фань Суй.
Чжан Фэй (167–221), шуский военачальник времен Троецарствия.
Чжан Хань (ум. 205 до н. э.), циньский военачальник.
Чжан Хуа (232–300), цзиньский сановник и поэт, автор упоминаемого «Описания всех вещей» («Бо у чжи») в 10 тт., сохранившегося отрывочно в сочинениях других авторов и различных антологиях.
Чжан Хэ (ум. 231 н. э.), вэйский военачальник времен Троецарствия.
Чжан Чуньцяо (род. 1917), один из «банды четырех», был в «Группе по делам культурной революции» правой рукой Цзян Цин и руководил шанхайским ревкомом, приговорен в 1981 к смертной казни, замененной пожизненным заключением.
Чжан Шанъин (1043–1122), знаменитый буддист-мирянин по прозвищу Неистощимый (Уцзин), высокопоставленный сунский сановник, покровитель прославленного проповедника чаньбуддизма Дахуэя (1089–1163).
Чжан Шаосюн (Zhang Shaoxiong).
Чжан Шоугуй (ум. 739), танский военачальник.
Чжан Эр (ум. 202 до н. э.), первый советник в Чжао, которому Сян Юй (232–202) пожаловал за заслуги земли в этом княжестве.
Чжан Юй, сунский комментатор военного трактата «Сунь-цзы».
Чжан Юнь (род. 163 н. э.), флотоводец времен Троецарствия.
Чжао Гао (ум. 207 до н. э.), всесильный евнух при Эр-ши Хуане.
Чжао Ко (III в. до н. э.), чжаоский военачальник времен Сражающихся царств, сын полководца Чжао Шэ.
Чжао Сисюй (IV в. до н. э.), военачальник у чуского Сюань-вана (правил 369–340).
Чжао Цзыян (род. 1919), государственный деятель КНР, в 1989 году из-за студенческих волнений в Пекине смещен с поста председателя компартии Китая.
Чжао Шэ (III в. до н. э.), чжаоский сборщик податей и военачальник времен Сражающихся царств.
Чжао Эрфэн (1845–1911), наместник Сычуани (1908–1911).
Чжао Юнь (158–229), вэйский военачальник.
Чжао-ван по имени Су, вэйский государь (правил в 295–277).
Чжао-ван, он же Чжао Сян-ван по имени Ин Цзэ или Ин Цзи, циньский государь (правил 306–251 до н. э.) времен Сражающихся царств.
Чжао-ван Пин, яньский государь (правил 312–279 до н. э.) времен Сражающихся царств.
Чжо Вэньцзюнь (150–115 до н. э.), возлюбленная, в дальнейшем жена поэта Сыма Сянжу, сумевшая противостоять условностям света.
Чжоу Годун (Zhou Guodong).
Чжоу Ми (1232–1298), сунский поэт, автор упоминаемых книг «Улинь-ская старина» или «Забытые деяния Улиня» («Улинь цзю ши», описывается природа, быт, нравы, культура края), где Улинь — не что иное, как Ханчжоу, «Россказни» в 20 свитках («Цидун е юй»), где само название представляет собой аллюзию на слова Мэн-цзы: «это — россказни людей в восточной части владения Ци, а вовсе не слова добропорядочного мужа» (гл. 9–4, в пер. Колоколова с. 134), т. е. там собраны своего рода побасенки времен династии Южная Сун (1127–1279).
Понятие стратагемы существует в культуре Китая не менее трех тысяч лет. Его можно трактовать как некий план или расчет, как уловку или как военную хитрость. В более широком смысле стратагемы – это стратегические приемы и непрямые тактические ходы, используемые в сложных ситуациях для достижения целей, получения преимущества и перехвата инициативы. Искусство стратагем применимо во всех жизненных обстоятельствах, когда задачу не удается решить прямыми, «лобовыми» приемами. Стратагема выстраивается как алгоритм, ее успех зависит от понимания психологических особенностей противника, учета специфики ситуации, умения рассчитывать ходы и предвидеть их последствия, от дисциплины в реализации плана.Открытые публикации собрания 36 стратагем появились в Китае лишь во второй половине XX века и быстро встали в ряд мировых бестселлеров по стратегии и психологии бизнеса.Автор книги – Харро фон Зенгер, известный китаевед и исследователь учения о стратагемах, адаптировал мудрость китайских стратегов для современного менеджера и описал их использование в практике бизнеса и в повседневной жизни.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.