Странник и Шалопай - [27]
Поэтому на Земле, хоть все и знают, что русские — это скрепа всех и вся, но все делают вид, что это не так. Уж больно быстры они, эти русские, на переимчивость.
В нашей канцелярии от этой их особенности страдает отдел стратегического планирования. Пока этот отдел свой замысел переносит на Землю и вкладывает в голову какому–нибудь немцу, французу или англичанину, русские уже всё додумают и воплотят, хорошо ещё, что только в одном экземпляре, на большем они начинают скучать.
На Земле у них, правда, другой код — «клиптомания», но это от глупости тамошних народов. Без русских они бы так за мамонтами и бегали. Просто Самого бы никто и не радовал, и не злил, он бы так и дремал.
Кадровик: «Вернёмся к Страннику, как говорят в России: «Цигель — Цигель, ай лю–лю»!
Аналитик: «Переимчивые».
Глава одиннадцатая
Картины жизни
«Вдоль дороги всё не так,
А в конце подавно…»
В. Высоцкий
Пели–пели песню: «Мы наш, мы новый мир построим, кто был никем, тот станет всем», и до — пелись.
Мир, наш «новый мир», который и построен — то был в России сравнительно недавно, теперь рушился на моих глазах. Рушился этот мир до тошноты быстро. В масштабах столетий кто–то выбрал именно нас и сделал счастливчиками, допущенными до зримого и ощутимого изменения мира, но в масштабе лет трудно было найти людей более несчастных, чем те, кого эти изменения коснулись.
Прежний мир был построен и для меня, стало быть, и я должен был укреплять его изо всех сил, и я укреплял, а он рушился. Почему? Чист ли я перед руинами?
Я осуждал чиновников — управленцев — посредников этого мира за то, что мало работали и много крали. Ругал интеллигентов, эту «чумовую прослойку» «несчастной» России. Ругал за то, что играя то с народом, то с властью, умные разбежались по всему миру, став диссидентами, а остальные предались пьянству и бездуховности, пропивая деньги, отнятые номенклатурой у пролетариев и крестьян, и в виде скудной подачки отданные им — «прослойке» для того, чтобы поднимать дух гегемона — рабочего класса.
«Дух» был поднят, но он быстро ослабел, спился и теперь «вымирал» вместе с миром, который создал. Была у него одна надежда дожить до светлого будущего, но поводырь заблудился или прилег отдохнуть, дав нам в очередной раз вволю позабавиться, покуражиться друг над другом до полного истощения и крайней усталости.
«Новый русский» пребывает сегодня в тоске и ожидании повторения круга экспроприации. Редкий честный интеллигент, вдруг опять став олицетворением зла, грустит в ожидании ссылок и погромов, ибо разве докажешь, что не ты виновник разрухи, что ты просто хотел, как лучше, а получилось, как всегда. Кто будет судить и сравнивать?
Гегемон запил еще больше, а «прослойка» так вообще одурела. Она теперь была пущена во власть. Сразу после лиц прежней партийной номенклатуры теперь шли младшие и даже старшие научные сотрудники, академики, профессора и воры в законе, которые по роду деятельности и участию в строительстве нового мира выровнялись по степени влияния на него и известности с самыми именитыми политиками и хозяйственниками.
Диссиденты примчались обратно в Россию для того, чтобы спасать её, но теперь уже от демократии, лишний раз доказав своим примером, что на класс, в марксистском понимании, они не тянут и не дают подняться до него своим разлагающимся в России братьям — интеллигентам. Увы, только «прослойка».
История «неизменно» повторяется, но где выводы? Без выводов в России жить нельзя, и уж совсем невозможно без «заключений». В думах и борьбе за «это» прошли многие годы жизни. По–прежнему эти думы дрейфуют по стране, как айсберг, и ищут очередной «Титаник», чтобы утопить его.
Можно ли жить в России без баррикад или на худой конец без прилавка? Вопрос почти неразрешимый. Оказался не по ту сторону баррикады, и ты уже жертва политических репрессий, но еще хуже оказаться не по ту сторону прилавка, тут действительно конец мирного существования и новая волна революционного творчества. Революционера воспитать просто, перестал человека кормить и начал ему рассказывать, кому он своим голодным существованием обязан.
Первые российские демократы 1985 года и чуть позднего периода однозначно указывали народу на огромную пользу для его существования учений Брега, Шелтона и др. из серии «Чудо голодания», а сами при этом «лопали» за всю страну, пожирая плоды «тоталитаризма» и не оставляя никаких плодов народу.
Может ли Россия жить под американскими лозунгами: «Сделай сам» или «Новый курс», которые подразумевают богатство богатым и сытость остальным? Или мы опять всего лишь породим новую номенклатуру, дадим ей напиться «народной кровушки», а потом обгрызем ее до скелета, выбросив на обочину жизни племянников, дочек, сынков и внучек, как в 1917 году, а на престол посадим нового Шарикова, Швондера и им подобных?
Но при всей видимой абсолютной безысходности, есть они, эти люди, у которых ниччч–ееего нет! и которым ниччч–ееего не надо. Они свободны, они игроки по самому крупному. При всей их видимой безалаберности попробуйте их сдвинуть туда, куда они не хотят. У них своя игра, игра за свою жизнь.
Книга является обобщающим материалом серии книг: «Заволжье – 40 лет», «Город Заволжье: версии, слухи, факты», «Прощай Заволжье – здравствуй Заволжье», «Неизвестное Заволжье».Основной задачей, которую мы перед собой ставили, можно считать наше намерение побудить горожан к написанию своих воспоминаний о жизни города Заволжье. Благодаря нашим первым книгам, свои воспоминания о нашем городе написали Ю.К. Тола-Талюк «Опыт присутствия» и Павел Маленёв «Пацаны выходят из бараков». Хорошее начинание всегда полезно продолжать.В связи со сменой общественного устройства страны и новых ориентиров развития промышленности и сельского хозяйства, город пережил массу трудностей, но, похоже – устоял.
В книге рассказывается о последних годах Советской армии. Любые воспоминания штука «опасная», как палка о двух концах. Кого–то можно незаслуженно обидеть, а кого–то незаслуженно похвалить. Но в памяти людей остаются честные мемуары, например «Пятьдесят лет в строю» А. А. Игнатьева, или «Записки Кирасира» В. Трубецкого. А эти книги отнюдь не хвалебные, ностальгические оды. В этих книгах показаны большие «прорехи и зазоры», которые привели российскую империю к развалу в начале ХХ века. Точно такие же «прорехи и зазоры» привели к развалу и Советский Союз в конце ХХ века.
Никого не желая обидеть.Бессмертие – естественное состояние жизни. Наши поступки – это причины каких-то будущих следствий. Скверные поступки – скверные следствия. Люди не верят в своё бессмертие и потому творят мыслимые и немыслимые безобразия, уповая на то, что смерть всё спишет. Но смерти нет. Верующие знают суровое предупреждение Евангелия: «Не обольщайтесь. Бог поругаем не бывает».Книга представляет собой размышления на эту тему.
«Остров невезения» – авантюрно-приключенческая повесть об эволюции человечества. Повесть написана в редком жанре «магического реализма», что ничуть не умаляет острой социальной сатиры с реальными свидетельствами человеческой истории. Повесть «Надеждин» создана в жанре «реализма магического», но с той же сутью.Обе повести прекрасно укладываются в слова песни Геннадия Балахнина:Мать Россия! В пору выть!Подскажи, как дальше жить!Можем мы тебя прославить!Можем попросту пропить!Впереди орёл курлычет!Серп и молот за спиной!А с небес Иисус нам тычетИсторической виной!Но «русский дух», о котором так много говорят, – есть.
Мысль сама по себе не является знанием, но переносит различные части его в себе. И так как мысль является движителем психической энергии, то соответственно знание является движителем мысли. Таким образом, знание является движителем движителя психической энергии.А. НаумкинВидимо, проблема в мыслях. Откуда приходят, куда уходят. Почему плохие мысли сразу же цепляются за человека и тут же воплощаются в действие, а хорошие пролетают мимо ушей, а если и влетают в одно ухо, то всё равно вылетают из другого.Это сочинение всего лишь попытка сбора и удержания в голове «залётных» мыслей, надеюсь хороших.С.
Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.
Пятеро мужчин и две женщины становятся жертвами кораблекрушения и оказываются на необитаемом острове, населенном слепыми птицами и гигантскими ящерицами. Лишенные воды, еды и надежды на спасение герои вынуждены противостоять не только приближающейся смерти, но и собственному прошлому, от которого они пытались сбежать и которое теперь преследует их в снах и галлюцинациях, почти неотличимых от реальности. Прослеживая путь, который каждый из них выберет перед лицом смерти, освещая самые темные уголки их душ, Стиг Дагерман (1923–1954) исследует природу чувства вины, страха и одиночества.
Книгу «Дорога сворачивает к нам» написал известный литовский писатель Миколас Слуцкис. Читателям знакомы многие книги этого автора. Для детей на русском языке были изданы его сборники рассказов: «Адомелис-часовой», «Аисты», «Великая борозда», «Маленький почтальон», «Как разбилось солнце». Большой отклик среди юных читателей получила повесть «Добрый дом», которая издавалась на русском языке три раза. Героиня новой повести М. Слуцкиса «Дорога сворачивает к нам» Мари́те живет в глухой деревушке, затерявшейся среди лесов и болот, вдали от большой дороги.
Впервые издаётся на русском языке одна из самых важных работ в творческом наследии знаменитого португальского поэта и писателя Мариу де Са-Карнейру (1890–1916) – его единственный роман «Признание Лусиу» (1914). Изысканная дружба двух декадентствующих литераторов, сохраняя всю свою сложную ментальность, удивительным образом эволюционирует в загадочный любовный треугольник. Усложнённая внутренняя композиция произведения, причудливый язык и стиль письма, преступление на почве страсти, «саморасследование» и необычное признание создают оригинальное повествование «топовой» литературы эпохи Модернизма.
Роман современного писателя из ГДР посвящен нелегкому ратному труду пограничников Национальной народной армии, в рядах которой молодые воины не только овладевают комплексом военных знаний, но и крепнут духовно, становясь настоящими патриотами первого в мире социалистического немецкого государства. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.