Странная цивилизация - [11]
Но жизнь-то в невероятном разнообразии форм уже существует миллиарды лет! И люди способны лишь строить грубые гипотезы о внешних «причинах» резких поворотов в истории жизни на Земле. Выглядит это примерно так: …Столкновение Земли с кометой или астероидом, произошедшее около 200 млн. лет назад, сопровождалось быстрым ростом популяции динозавров Юрского периода. …Однако тот же самый процесс ударил затем, через 135 млн. лет, и по самим ящерам. Многие ученые полагают, что мощный удар о Землю некоего космического объекта в районе полуострова Юкатан в Мексике 65 млн. лет назад привел к такой трансформации климата планеты, при которой дальнейшее существование динозавров оказалось невозможным. Одновременно возникли благоприятные условия для развития млекопитающих.
Что это были за «условия» - никто не знает и каковы конкретные механизмы воздействия этих «условий», тоже никто не знает. И ни слова о мутациях, но млекопитающие - это и мы с вами.
Автор призывает не «измышлять» дальнейшие гипотезы, а ограничиться очередными знаками вопроса и либо присоединиться к исследователям, либо запастись терпением в ожидании новых данных, которые рано или поздно добудут другие.
ВЕДУЩАЯ ПРОГРАММА
Продолжительное существование сложного физико-химического явления, обладающего свойством, которое мы называем «жизнь», возможно только при одновременном и обязательном появлении и наследовании механизма самовоспроизведения, как главного условия неопределенно длительного существования этого явления. Т.е. представляется очевидным, что только при абсолютном доминировании механизма воспроизводства возможна преемственность жизни, как природного явления. Возникновение и воспроизведение жизни, это неразделимые понятия. Программа распространяется только на процесс воспроизведения и создание условий для выживания потомства. Дальнейшая судьба организма природу «не интересует». Известны виды животных, у которых с воспроизводством потомства вообще заканчивается жизненный цикл. Они гибнут, дав жизнь потомству. Так, например, у горбуши сразу после икрометания полностью нарушается функционирование систем организма. Это приводит к уродливым деформациям тела рыбы, неконтролируемому разрастанию пасти, печени и гибели. У некоторых насекомых самка поедает самца сразу после оплодотворения (хорошо, что люди не следуют их примеру!). Сюда же относится и наличие механизма самоуничтожения части популяции животных при неблагоприятных условиях - на всех не хватает еды! - что, например, наблюдается у леммингов (тундровые грызуны) и коллективных насекомых. Уменьшение размеров популяции до масштабов, соответствующих ресурсам питания, обеспечивает выживание оставшейся части и ее способность к воспроизведению жизнеспособного потомства.
Поведение животных достаточно жестко алгоритмизировано, т.е. подчиняется врожденному комплексу программ, которые называются инстинктами и безусловными рефлексами. Поэтому животных вполне можно считать живыми автоматами. Животные обладают и адаптационным ресурсом - успособностью к самообучению или дрессировке. Это проявляется в возможности выработки (в ограниченных пределах) неврожденных поведенческих реакций, которые называются условными рефлексами. Адаптационный ресурс обеспечивает выживание на случай возможных некатастрофических вариаций внешних условий. У растений эта способность проявляется в регенерации частично утраченных частей организма и распределении многих жизненно важных функций по всему объему растения.
Если масштабы внешних изменений (ультрафиолет, температура, влажность, содержание кислорода в атмосфере и т.п.) превышают адаптационные возможности организма, то животные и растения вымирают, что, по-видимому, и произошло в свое время с формами жизни, которыми сегодня занимаются палеонтологи и палеоботаники (упомянутые ящеры, например, или гигантские папортники).
В связи со сказанным, к бесплодным относятся и попытки найти механизм старения организма, как отдельно запрограммированной на смерть системы - часов жизни. Невозможно даже предположить, что природа была настолько предусмотрительна и милосердна, что запрограммировала определенную продолжительность жизни и «мягкий» уход из нее, когда выполнена функция передачи эстафеты жизни и появление жизнеспособного потомства. «Предусмотрительности и милосердия», как и жестокости, никто и никогда у природных явлений не наблюдал - это цивилизационные понятия, поэтому подобные представления - миф. Ну не станем же мы предполагать осознанную жестокость змеи, живьем заглатывающей жертву!
Причиной естественного старения и смерти может стать только сумма нарушений гомеостаза, ставшая летальной. Тот максимальный срок, по истечении которого количество естественных дисфункций в разных органах, вызывающих нарушения гомеостаза, достигает летальной величины, и называют «видовой продолжительностью жизни»[4]. У разных животных видовая продолжительность жизни разная и выйти за ее пределы можно только поддерживая регулирующие функции для удержания гомеостаза в пределах жизнеспособности. В принципе, в механизмах регулирующих функций можно разобраться и сделать жизнь сколь угодно долгой. Проблема в невероятной сложности и многообразии связей этого механизма.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.