Страницы моей жизни - [285]
Фишер И.Я., член Объединения русско-еврейской интеллигенции в Париже.
Флексер Хаим Лейбович (Аким Львович) (1863–1926), литературный и балетный критик, теоретик искусства, известный под псевдонимом А. Волынский. В 1890-е годы был увлечен идеей сочетания христианства с иудаизмом. Хотел «уйти в простую еврейскую среду проповедовать Христа». Но несколько позже (в 20-е годы) от этой идеи отказался. С конца 1900-х гг. занимался преимущественно исследованием классического танца. В 1920 вместе с А. Вагановой и Н. Легатом организовал Школу русского балета, которая просуществовала до 1925. Итогом размышлений о природе балета стала «Книга ликований» (1925). При Советской власти был председателем Союза писателей в Ленинграде.
Флеров Николай Михайлович, народоволец, член Центрального студенческого кружка Петербургского университета. Позже вместе с Бадаевым создал новый кружок, занимавшийся пропагандой среди рабочих. Один из организаторов Молодой партии «Народной воли».
Франк-Якубович Роза (Розалия) Федоровна (1861–1922), активная участница народовольческих кружков Петербурга, жена народовольца П.Ф. Якубовича. Как и другие члены партии «Народная воля», прошла через аресты, ссылку, каторгу, поселение.
Фризер Яков Давыдович (1870–1933), сибирский золотопромышленник, купец 1-й гильдии, меценат, общественный деятель. Собрал материал об экономической, бытовой и хозяйственной жизни на сибирских приисках, написал ряд книг, часть которых была издана. После революции уехал в Харбин, где покончил жизнь самоубийством.
Халтурин Степан Николаевич (1856–1882), рабочий, революционер. Организовал и возглавил «Северный союз русских рабочих», разработал его программу. Осенью 1879 примкнул к «Народной воле». Под именем Степана Батышкова поступил столяром в Зимний дворец с целью покушения на Александра II. 5 февраля 1880 произвел взрыв во дворце, но царь остался жив. После 1 марта 1881 вошел в Исполнительный комитет «Народной воли», вел пропаганду среди московских рабочих. По заданию Исполнительного комитета вместе с Н.А. Желваковым 18 марта 1882 убил в Одессе Военного прокурора генерала В.С. Стрельникова. При аресте назвался Степановым, под этой фамилией приговорен Одесским военно-окружным судом к смертной казни и повешен.
Хейфец, один из пострадавших во время еврейского погрома в Орше.
Хмелевцов (Хмеленцов, Хмельцов) Иван, рабочий, народоволец, член Екатеринославской рабочей организации. Арестован в 1887.
Хорват Дмитрий Леонидович (1858–1937), генерал-лейтенант (1912), инженер-путеец по образованию. С 1903 – руководитель строительства и затем (до 1920) управляющий Китайско-Восточной железной дорогой (КВЖД). Участник Белого движения. С 1920 в эмиграции в Харбине. Советник Маньчжурского правительства по КВЖД с 1931. Умер в Пекине.
Хорошкин Борис Иванович (?–1936), офицер Уральского казачьего войска, генерал-майор. Представитель «объединенного казачества» в Ставке Колчака (ноябрь 1918 – февраль 1920). С февраля 1920 – в эмиграции в Харбине.
Церетели Ираклий Георгиевич (1882–1959), один из лидеров меньшевиков, член II Государственной думы (1907), глава социал-демократической фракции. После роспуска Думы арестован и приговорен к каторге, с 1912 на поселении в Сибири. После Февраля участвовал в создании Комитета общественных организаций, Совета рабочих депутатов, Военной организации Иркутска. Член Исполкома Петроградского совета. С мая 1917 министр почты и телеграфа во Временном правительстве. Был открытым противником Октябрьской революции, в 1923 году эмигрировал во Францию, в 1940 г. – в США.
Циммерман Роман Эмильевич (1866–1900), писатель (псевдоним Гвоздев). Родился в Москве, в интеллигентной купеческой семье. Учась в Императорском техническом училище, обнаружил блестящие способности к естественным наукам, особенно химии, но за революционную деятельность был отчислен и сослан на шесть лет в г. Балаганск (Иркутская губерния). Поселившись после ссылки в Самаре, стал сотрудником первоначально «Самарской газеты», а затем «Самарского вестника», первого легального органа марксистов в России.
Цукасов Моисей Минеевич, владелец обувного магазина в Иркутске. После революции перебрался в Москву. В 1925 уехал в Палестину. Умер в Германии.
Цыбиков Гомбожап (1873–1930), бурятский ученый, востоковед. В 1899–1902 совершил научную экспедицию в Тибет, опубликованный дневник которой – «Буддист-паломник у святынь Тибета» – до сих пор служит важным пособием по изучению религии и общественной жизни Тибета конца XIX – начала XX вв.; один из создателей Бурятского ученого комитета, автор «Учебника монгольского языка для самостоятельного изучения грамотными по-русски».
Цыгальницкий Евсей, владелец крупной торговой фирмы в Верхнеудинске. Занимался галантерейной и мануфактурной торговлей.
Цыденов Лубсан Сандан (1851–1922), бурятский лама-тантрист (последователь тантрийского направления в буддизме). Создал школу своих последователей в Хоринском аймаке Забайкалья. В условиях политической неразберихи в годы Гражданской войны, когда «белые» и «красные» несколько раз сменяли друг друга, предпринял попытку создать собственное теократическое государство, известное более как Балагатское движение. Оно просуществовало менее года. Несколько раз в 1918–1920 был арестован то атаманом Семеновым, то большевиками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.