Странички трезвости - [106]

25 октября

Иногда появляется желание быть на собрании АА, но особо нечего сказать. Что ж, и не надо. Достаточно просто присутствовать. Есть анонимные братья и сестры, которые не много говорят, но собрание обретает крепость, устойчивость и одновременно легкость именно благодаря этим людям. С любимым человеком хорошо молчать, ведь молчание, «тайна будущего века», – это духовный инструмент наиболее глубокого общения и с Богом и со своим подлинным «я». Есть в нашем окружении люди, с которыми мы постоянно перебрасываемся словами, SMS-ками, шутками, грубостями, новостями или сплетнями, но наши отношения настолько пусты, поверхностны и фальшивы, что мы тяготимся ими в глубине души и знаем, что в трудную минуту нас эти люди не поддержат, и даже нет смысла к ним обращаться в час беды. Но мы почему-то приемлем и поддерживаем подобные отношения. Большинство таких ненужных, очевидно поверхностных, человеческих связей нас окружает. Подлинная любовь, поддержка, принятие и понимание рождается на глубине покоя. Для чего все мы заливали жизнь алкоголем, убегали от реальности в состояние измененного мутного сознания? Чтобы не встречаться со своим подлинным, прекрасным богоподобным «я». Правда, путь туда лежит через переоценку всей прежней системы ценностей, через пустоту и боль. Развиваясь духовно, следуя несложным рекомендациям программы АА, мы обретаем силы оттрясти с себя пыль и мусор поверхностных отношений с собой, Богом и другими людьми. Разве не уходили мы опустошенными и разочарованными из храма и даже после участия в Таинствах Церкви? Разве не сжималось сердце болью оттого, что самые близкие – старые друзья, родные – оказывались случайными попутчиками в поезде жизни? Только вкусив внутренней тишины, находясь в покое, мы начинаем жить и дышать по-настоящему; только там мы встречаемся с Богом. Иногда полезнее подержать вдумчиво и с любовью святое Евангелие в руках; молча взирать на икону или пламя свечи, чем бубнить Господу опостылевшие и обескровленные слова: «Дай, да подай, да прости». Помолчать, прислушаться к тишине и глубине собственного «я» – это тоже разговор с Богом, пусть и безмолвный. Но, Боже, как это нелегко. Я прошу Тебя, Господи, дать мне желание чаще погружаться в тишину и отрешаться от шума и суеты бесконечных слов.

26 октября. Празднование Иверской иконы Божией Матери

«Если человек утратил удивление, его надо лечить» (Г.К. Честертон, «Вечный человек»). С равнодушным почти ужасом я замечал в пьяной прошлой моей жизни, как перестал удивляться жизни, наступающему дню, весеннему небу, прекрасному цветку; как перестал радоваться неожиданной встрече, улыбке ребенка. Круг интересов стремительно тогда сузился до диаметра стакана. В новой и трезвой жизни всё изменилось и продолжает стремительно (а иногда не очень быстро и даже мучительно медленно) меняться: мое отношение к себе и людям, мое видение Бога и духовных предметов. Постоянное обновление – это, наверное, самый ценный подарок трезвой жизни в АА. Сегодня я прочитал в вечно новой книге – Святом Евангелии – историю о том, как Христос напитал пять тысяч народа пятью хлебами и двумя рыбками. Все насытились и даже набрали остатки 12 полных коробов! Вот как мне открывается смысл этой истории в применении к программе АА. Две рыбки – это основатели АА: Билл Уилсон и доктор Боб, а пять хлебов это правила, заветы выздоровления: хождение на собрание, общение с наставником, работа по 12 Шагам, служение на группе и чтение программной литературы. И новой, счастливой жизнью насытились тысячи и миллионы алкоголиков. Если я вкушаю от всех этих хлебов, я трезв, если забываю, халтурю, своевольничаю, я становлюсь пьяным, даже если не пью. «Просто каждый день нам дается отсрочка приговора при условии нашего духовного роста» («Анонимные Алкоголики», с. 82). Духовно расти и отказываться от прежних алкогольных представлений мне подчас бывает нелегко, и нужна помощь и святых угодников и Божией Матери. Сегодня Церковь празднует Иверскую икону Божией Матери, древнюю афонскую святыню. В 1648 году копия с чудотворного образа в сопровождении афонских иноков прибыла торжественно в Москву. И в Москве этот образ очень почитали. Иверская часовня на Красной площади была на протяжении столетий духовными «воротами» города. С посещения Иверской начинали свой путь все, кто приезжал в Москву. Я прошу Тебя, Пресвятая Богородица, укрепи меня в трезвости. Сделай так, чтобы образ Твой и Твоего Сына стал «воротами» на пути самопознания и духовного роста.

27 октября

«Если мы чем-нибудь расстроены, то независимо от причины, вызвавшей такое состояние, это обнажает какой-то дефект нашей души. Если кто-либо обидел нас и нам больно, то это тоже указывает на дефект» («12 Шагов и 12 Традиций, с. 102). Наверное, самая любимая святоотеческая книга моя и моих друзей по АА – «Старец Силуан». Вот что я читаю в ней про заповедь о любви к людям: «Если брата укорил, или осудил, или опечалил, то свой мир потерял. Если потщеславился или превознесся над братом, то потерял благодать. Если блудный помысел пришел, и ты не сразу отогнал его, то душа твоя потеряет любовь Божию и дерзновение в молитве. Если любишь власть или деньги, то никогда не познаешь любви Божией. Если волю свою исполнил, то ты побежден врагом, и уныние придет в душу твою. Если брата своего возненавидел, это, значит, отпал ты от Бога, и злой дух овладел тобой. Если же брату сделаешь добро, то обретешь покой совести. Если прощаешь брату обиды и любишь врагов, то получишь прощение грехов своих, и Господь даст тебе познать любовь Святого Духа. А когда совсем смиришься, то обретешь совершенный покой в Боге». Слова старца Силуана наводят меня на мысль о том, что опыт работы над собой, приобретенный в АА, это первая маленькая ступень на тот узкий путь, о котором пишет святой старец, о котором все Евангелие. Без АА я ничего бы этого не понял, слова эти даже задели бы меня и я только отчаяннее начал бы пить. В глубине души я был бы уверен, что эти слова никогда не будут относиться ко мне, что это очень высоко. Теперь я знаю, что для Господа важно не то, где я нахожусь, а то, куда я иду. 10-й Шаг, ежедневно выполняемый мной, подводит меня к пониманию того, чт