Странички трезвости - [102]

Священномученик Киприан, память которого сегодня отмечается Церковью, обратился ко Христу, ведя страшную, греховную жизнь. Он был колдуном, другом дьявола, врагом и губителем людей. И вот благодаря твердости и праведности святой Иустины, которую он не смог склонить ко греху, Киприан уверовал во Христа, стал епископом, а потом даже пролил свою кровь ради Господа. Я тоже пришел из ада, я тоже был другом дьявола и мучителем для моих родных и близких. И спас меня тоже пример других, трезвых, светлых, обновленных, тех, кто больше не поддавался колдовству алкоголя. Когда Киприан обратился, воззвал ко Христу, он все еще был колдуном, но Христос не стал дожидаться, пока Киприан исправит свою жизнь, и сразу ответил на призыв. Так и я, когда я «возопил» я был самым настоящим подзаборным алкоголиком, хотя внешне я все еще сохранял «благопристойный» вид, и до устойчивой трезвости мне было как до Китая. Однако для Господа мой вопль был дороже моей «благопристойности». Я падал, падал очень много раз, срывался, но Христос не медлил, и всегда протягивал мне руку. Постепенно Его присутствие в моей жизни начало изменять меня, мои желания, мой характер. Но я не забываю, что от пьяницы меня отделяет один шаг, одна рюмка. И что от срыва меня удерживает Высшая Сила, помогающая мне остаться трезвым сегодня. Поэтому сегодня я не забуду сделать вечерний анализ дня, признаю свои ошибки, совершенные в течение дня. Господи, дай мне силы и мудрость поработать сегодня вечером по 10-му Шагу.

16 октября. Литургическое чтение: Лк 6, 37–45

Со временем я постиг, что 10-й и 11-й Шаги – это «Шаги жизни», вокруг которых крутится вся программа выздоровления. После 3-го Шага остальные шаги не имеют прямого отношения к алкогольной проблеме. Эти дальнейшие Шаги учат трудному искусству жить. Причем не выживать в одиночку, стиснув зубы, а жить полноценной и радостной жизнью с другими и Богом. В 11-м Шаге я читаю: «Стремились путем молитвы и размышления углубить соприкосновение с Богом, как мы Его понимали…» Этот Шаг заставляет меня вновь и вновь задуматься о том, кто Он, каков мой Бог? Ведь Бог – это не абстракция, не «принцип». У Него есть лицо и личность, черты характера… В сегодняшнем Евангелии я читаю: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете. Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лк 6, 37–38). Тот, Кто сказал такое, Сам не судит никого, умеет прощать и хорошо знает, что такое счастье и радость – «мера добрая, утрясенная». Мой Бог не судит меня, хотя сам-то я по-прежнему часто устраиваю в голове судебный процесс, в котором снова и снова выношу себе смертный приговор. Раньше я просто убивал себя алкоголем, теперь – убиваю осуждением. Осуждая себя, я с легкостью готов осудить и других. Если моя жизнь не имеет ценности в моих собственных глазах, что уж говорить об остальных… 11-й Шаг ставит меня перед моим Богом: мне придется отказаться от самоосуждения и самооплевания. У меня просто нет на это права! Кроткий Христос готов забрать у меня мое несовершенное чувство справедливости, на котором зиждется мой мир, мое мировоззрение. Готов ли я его отдать? Христос может простить меня и уже простил. Полностью! Навсегда! А готов ли я принять прощение?

17 октября. Литургическое чтение: Лк 6, 46–7,1. Память преподобного Аммона Египетского (ок. 350)

История из жизни сегодняшнего святого, преподобного Аммона Египетского, поразила меня своей прекрасной правдой. Когда он пришел в некое местопребывание иноков, то они стали жаловаться ему на одного брата, который расстроился в поведении, – его стала посещать женщина. Аммон духом прозрел, что, когда братья пришли вместе с ним осматривать келью грешного брата, тот спрятал женщину под большой деревянный сосуд. Святой сел на этот сосуд, чтобы братья никого не нашли, – и так он любовию покрыл грех брата. Устыдившиеся монахи ушли ни с чем, а преподобный сказал согрешившему: «Брат, внимай себе». Ведь если человек докопается до своих подлинных желаний, он поймет, что хочет более всего быть с Богом и не хочет грешить. Когда я вижу настоящего христианина, мне хочется еще больше, еще глубже приобщиться церковной жизни. Когда я вижу в содружестве АА человека, который уклоняется от осуждения, но не от равнодушия, а от глубокого уважения к свободе другого, во мне разгорается желание быть более активным в выздоровлении, «копать» вглубь, изучать духовную основу трезвости и программы «12 Шагов». Мне тоже хочется быть таким! Сегодняшний евангельский отрывок говорит о двух основаниях, на которых строится человеческая жизнь, – камне и песке. Если я начинаю осуждать себя и других, если начинаю сравнивать всех со всеми, я возвожу здание моей духовности на песке. Ведь в сравнении с другими я рано или поздно проиграю, окажусь хуже, бесталаннее, греховнее. Если я халтурю в программе выздоровления, если я пропускаю собрания или опаздываю на них, перестаю звонить наставнику по программе, раскрываю чужую анонимность, сплетничаю, отказываюсь от служения – я строю на песке. И нечего удивляться тому, что моя трезвость расплывается, и я возвращаюсь к старой жизни. Как таинства Евхаристии и покаяния для меня – краеугольные камни церковной и христианской жизни, так 10-й Шаг, ежедневный самоанализ – надежный фундамент моей трезвости. Применяя ежедневно 10-й Шаг, испытывая, исследуя свои ошибки, греховные недостатки, я научился видеть, что моя жизнь намного проще, светлее и счастливее, чем порой кажется.