Страна русских. Кому править Россией? - [111]
Сущность третьего периода заключается в геополитическом расширении христианского духовного пространства и окончательном утверждении Союза Великой, Малой и Белой Руси в качестве мирового духовного центра и всемирного оплота правды и справедливости. Возможности Вооруженных Сил Союза ВМБ Руси и созданных европейских, евразийских, южно— и центральноамериканских, африканских и других международных духовно-религиозных, военных, экономических союзов и объединений исключают насильственное свержение христианских и других дружественных правительств внешними либеральными и иными инфернальными силами. Выполнение 3-й Программы развития ВМФ должно довести до 5–6 число авианосных соединений, обеспечить военно-морское присутствие в стратегически важных океанских зонах, исключить успешное применение противником своих ВМС с целью агрессии и обеспечить надежную защиту геополитических, геоэкономических и других национальных интересов Союза ВМБ Руси и его союзников в Мировом океане. Космическая орбитальная группировка и состав наземных комплексов должны обеспечивать связь, навигацию и управление всеми необходимыми военными и гражданскими объектами по всей территории земного шара, а также устойчиво поддерживать мировое информационно-техническое поле христианских и других дружественных государств, народов, общественно-политических и иных движений и организаций.
Нам, России и грядущему Союзу Великой, Малой и Белой Руси, предстоит разработать и осуществить титанический геополитический проект: поднять и вытащить из духовного болота и аморальной трясины христианское человечество. И именно религиозно-духовное, Христианское Возрождение человеческой цивилизации должно стать стержнем геополитического проекта России. Попытки выдумать какой-то «проект геополитического интеллекта и разума человечества», чтобы всем жить в нем дружно с российскими претензиями стать в его главе, являются геополитическим инфантилизмом. Великими державами и мировыми цивилизациями становятся только те, кто имеет мировое значение и величие внутри себя и которые только потом становятся мировым значением и величием для других. Ведущим мировым геополитическим центром Россия может и станет через свое духовное значение и величие, через духовную мощь русского православного социализма. «Москва — Третий Рим», — вот главный смысл и содержание национальной и международной жизни русского и других коренных народов Союза Великой, Малой и Белой Руси.
Заключение
Господь подвел нас к самому краю бездны русского государственного и национального падения, чтоб мы заглянули в нее и убедились, что в греховном разложении и падении конца нет, что туда можно падать до самой смерти, личной и русской общенародной, чтоб каждый из нас и мы все вместе сделали выбор: или через равнодушное бездействие с бесами по обрыву вниз, или через молитву и покаяние делом к Нему на гору вверх. Таким действенным покаянием за грех православной теплохладности и национального бездействия осталось только революционное восстание за Веру и Отечество.
На Страшном Божьем Суде вопрос, почему не восстал против ига за духовное и национальное освобождение России, для русских людей, прежде всего православных и офицеров, станет самым грозным вопросом. «Почему, — спросит Господь, — ты не сделал то, что тебе подсказывала твоя совесть, то есть то, что говорил тебе Я — Бог твой?» Ответ на этот вопрос будет складываться и создаваться каждым русским человеком в ходе грядущей Русской революции. В битве, которая нас ожидает, Божья правда и русский дух, воплощенный в любви к своему народу и в ненависти к его врагам, будут главным оружием и орудием победы. Подготовка к битве уже идет.
Нас, русских националистов, в тюрьмах уже более 2000 человек. Мы сделали, что смогли. Упреки в свой адрес принимаю, но только с одной оговоркой — сделайте больше и лучше. Эта книга — моя открытая исповедь в обстановке угрозы земной смерти без таинства исповеди, причастия и соборования в лоне Российской Православной Церкви, чадом которой я являюсь. Прости и прими меня таким, Господи!
Эта книга — мой единственно возможный в тюремных условиях вклад в революционную борьбу, моя посильная помощь тем, кто готовит себя к революционной войне за освобождение России от оккупационной либеральной власти. Главная цель работы заключалась в том, чтобы подготовить и в решительную минуту поднять человека на революционное восстание за Веру и Отечество, поднять русские и другие коренные народы России на смертельный бой за жизнь — в России.
Будущая революция — это проверка любви человека к России и Русской нации. «Национализм, — считал классик русского национализма И.А. Ильин, — это когда чувство личного самосохранения уступает чувству самосохранения нации, а отношение к ее врагам становится безпощадным».
Прочитав книгу, человек на вопрос «Что делать?» должен найти ответ и сделать вывод: Русская революция неизбежна, и нужно подниматься на восстание. Он должен прийти к личному убеждению, что вставать придется самому и поднимать свою жену, мужа, детей и внуков, отца и мать, дедов и бабушек, братьев и сестер, всю свою семью, родню, друзей и товарищей. Поднимать всех, в ком остался русский дух и сохранилась любовь к своему народу и боль за Россию. Нас не будет много; больше будет тех, кто уставится в телевизор и будет наблюдать за нами и за событиями, которые мы сделаем славной русской историей. Уходить на войну и в революцию всегда не просто: умная и смелая жена пойдет с тобой; глупая и малодушная будет хватать за руки и не пускать, умная и слабая заплачет. Впрочем, заплачут они все. Ну и что? Их женское дело плакать, а наше мужское — воевать.
В одночасье имя Владимира Квачкова стало известно в России. Еще бы, командира легендарной 15-й отдельной бригады спецназа ГРУ, прошедшего Афганистан и Чечню, упрятали за решетку. За что? За то, что он якобы участвовал впокушении на А. Чубайса. Быть может, самую гадкую и омерзительную личность постсоветского времени.Но будет и на нашей улице праздник. И Россия воздаст должное своим героям.
Владимир Васильевич Квачков (род. 5 августа 1948, Хасанский район, Приморский край, РСФСР, СССР) — советский военный и российский военный и общественный деятель. Полковник Главного разведывательного управления Генерального штаба Министерства обороны Росийской Федерации в отставке. Был арестован по обвинению в покушении на главу РАО ЕЭС России Анатолия Чубайса. После трёхлетнего заключения 5 июня 2008 года освобождён судом присяжных.Как общественный деятель Квачков относит себя к националистам«Да, я русский, христианский националист.
Имя Владимира Квачкова известно сегодня всей России. Командира легендарной 15-й отдельной бригады спецназа ГРУ, прошедшего Афганистан, Таджикистан, Чечню, упрятали за решетку, обвинив его в покушении на А. Чубайса. Полковника Квачкова арестовали накануне защиты докторской работы по теории специальных операций Вооруженных сил Российской Федерации в современных условиях. Его устранили из Армии сразу же после того, как начальник Генерального Штаба подписал директиву, в основе которой лежала концепция В.В. Квачкова о создании войск специального назначения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.