Страдания судьбы - [3]
Первая часть быстро приспосабливается к условиям. Эта очень лёгкий путь. Они без слов подчиняются «верхам», послушные, не смущаются подхалимничать, нижестоящие тоже такие же требующие подхалимства. Они вместе едят, вместе гуляют, дают взятку, берут взятку. Приём и провожание гостей, свадьбы, друг за другом угощения, расходы, бесконечные растрачивание. Вместо того чтобы помочь людям жить, на их болезнь ещё более боль, такой образ жизни их европейцы называют «кланом» – это могущественная группа, члены группы от других отличаются сверх эгоизмом.
Их судьба, существование зависит от могущественности группы, поэтому они поддерживают друг друга, являются опорой для друг друга. Если кто-то падает, подставляют плечо. Если в эту группу входит несоответствующий человек, в обязательном порядке должны изучить их музыку, и в эти танцы обязан танцевать. Если он не будет поступать так, его угробят. Нет другой пути, я человек который случайно попал в их группу. Где есть справедливость есть несправедливость. Значит если любишь справедливость то кто-то против тебя.
Если человек приходит в этот мир, кто бы он не был, или он святой, учёный чиновник, обязательно, его кто-то полюбит кому-то он нравится или уважает. Вместе с этим очень много людей его не любят. Даже пророков кто-то не любил и были врагами им.
Он чтобы передохнуть сделал один глоток чая, потухшую сигарету прикурил, «Я вам надоел», – посмотрел на Ортыкова как бы извиняясь.
– Давайте ещё по одной, – сказал Ортыков и быстро разлил по рюмкам коньяк.
– Спасибо, мне необходимо закончить свою речь, – сказал Кориев продолжая свой разговор, – я не боюсь если говорили обо мне точно таким образом. В этом мире никто не будет владельцем совершенной оценки и не будет этого. Я не говорю, что я человек без недостатков, что я самый чистый человек. Я допускал очень много оишбок. Жаль в тысячу раз жаль. Я Хамиджан перед вами не для того чтобы рассказывать свои проблемы, облегчить душу, я не для этого пришёл. У всех хватает своих проблем. На этом свете человека со своими проблемами говорить один я, это безумство. Я не говорю чтобы мне как-то помогли. Вы искренний человек, поэтому то что происходили со мной события, часть их нашёл возможным рассказать вам. Да, кстати, об этой группе ещё несколько слов. Во многих отраслях члены этой группы хозяева. Они во все дела «голова». В высшие учебные заведения дети этих групп поступают без труда. В результате появляются врачи которые не могут вылечить больных, оправдывающие виноватых юристы, бездельники, специалисты. В большинстве случаях на ответственные должности назначаются баловни дети членов этих групп. Проходит некоторое время они общество наше приводят к катастрофе.
Кориев все события без лишних красок не преувеличивая, в короткий срок рассказал Ортыкову. Но чувствовалась, он был в объятиях тяжёлых страданий, это было ясно из его речи. Он не заканчивая одну мысль, переходил на другую. Он перед уходом сказал так:
– Эшон и Ильясов по возможности больше всех на меня лепили грязь. Ну, ладно. Всего этого вам не надо. Прощайте, говорит так нельзя. До свидания!
Он как внезапно зашёл, так и внезапно исчез.
Провожающий Кориева Ортыков зашёл в свою комнату. Но не стал занматься делами. Как будто на его рану сыпали соль, было тяжело. Время подошло к 18:00, Ортыков вышел из своего кабинета собрался уходить домой. Около двери стоящий милиционер его остановил.
– Товарищ Ортыков, человек который вышел от вас был Кориев? – спросил.
– Да, а что? – сказал он на милиционера неожиданно внимательно посмотрев.
– Он сам себя застрелил…
***
Кориев родился в Ташкентской области в Чиназском районе был трудолюбивым, старательным человеком. Он вначале некоторое время работал активно в печати, после Хикмат Кориев был привлечен к работе в молодёжных организациях и по путёвке приехал в Ферганскую долину стал работать в системе партийных органов. Через некоторое время был приглашён на работу в партийный комитет Ферганской области. В итоге в 1950 годах был выбран первым руководителем Коканского городского партийного комитета. Выборы были чистой формальностью и только. В конце 1960 годов бывшее советское правительство заметно укрепилось, промышленность и сельское хозяйство начала разваливаться. По этой причине на партийный должности назначались люди предпринимательской способностью , если посмотреть с этой точки зрения, назначение его на влиятельную должность не было случайностью.
Первый руководитель в своём регионе был абсолютным руководителем, особенно Кокандский городской партийный комитет (прежний туман) не только в долине, но и во всём Узбекистане считался одним из самых авторитетных партийных организаций. Кориев со своими личными качествами среди народа быстро приобрёл авторитет. Так же, он превращался в любимого человека среди городских культурных людей и среди кадровых руководителей. Некоторые говорили причиной его катастрофы была доверчивость и честность, а другие по другому рассуждали.
То есть для руководителя честность и высокая культура очень необходимое качество и украшение несмотря на это этого недостаточно. Он сам честный человек, кроме этого все его подчиненные сотрудники должны быть честными и искренними, должен бдительно следить за ними. Доверчивость была причиной появления в его окружении не честных на звуки людей. Жизнь в то время требовала чтобы развивалась промышленность. По этой причине в городе много объектов промышленности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.