Стоящий в тени Бога - [68]

Уже и тогда торжествовала блестяще сформулированная Грибоедовым формула: «Грех не беда – молва нехороша».

Уже и тогда существовала если не официальная, но все же литературная цензура.

Уже и тогда свирепствовали в искусстве различные Катоны-критики.

Такой вывод подтверждают следующие строки Петрония, в которых Энколпий защищает себя от упрека в сочинении неприличных стихов:

«Что за ужасные гримасы делают разные строгие критики и другие беспутные люди, читая такие вещи! А разве я написал что-нибудь, что не было бы наивно и чисто? Лежать и любить присуще всем людям! В свитках Эпикура ведь написано: «Что мы должны делать на земле – так это жить и любить!»

Дурной славой таких моралистов, проповедующих воду и пьющих вино, в особенности пользовались философы.

На унавоженной ими почве расцвели цветы христианского лицемерия, когда грешным стал не сам поступок, а нераскаяние в нем.

Что в итоге? Западная христианская культура, построенная на искаженных представлениях о собственном происхождении. Она не хуже, а кое в чем и лучше, чем языческие цивилизации, но в ее фундаменте заложены подгнившие опоры – постулаты. Именно потому устои христианского мировоззрения так легко пошатнуть. На откровенной лжи, искажениях и хулении предков Царство Божье не построишь...

Иудеи, в том числе и современные, оказались где-то посередине между языческим прошлым и христианским настоящим Так сказать, из людей вышли, а в боги не попали.

Они пришли из Египта в землю угаритов – хананеян, тоже перенявших веру страны Сеннаар, однако не прямо, как потомки Авраама, а через Ассирию и Вавилон. Свидетельства тому сокрыты в языках – древнем и нынешних. Это фаллические имена.

Титул угаритских – хананейских божеств Ваал[86] образован слиянием шумерской основы АЛ – «нести, вводить» – и частицы БА. Вместе получается «сверло, пенис». Отсюда латиняне взяли свой «фаллос». В словаре иудеев и хананеян «ба'ал» – «владыка, господин, муж». Это не имя конкретного бога, а общее название высших существ.

Ваал носил различные эпитеты и покровительствовал отдельным местностям: Ваал-Берит в Сихеме, Ваал-Гад, Ваал-Фегор, у которого был внушительный храм на одноименной горе. У него имелся женский аналог – Ваалат, а иногда божество изображалось с признаками обоих полов.

Божество плодородия Дионис – Вакх, которого греки также называют Баккос, а римляне Бакхус, – сокращенная форма от древнего БАЛАГ-УШ, «возбужденный пенис». БАЛАГ состоит из двух частей: БАЛ – «носитель, сверлитель», АГА – «корона». Вместе они означают головку детородного члена или сверлящий конец дрели...

Прародители культуры – жители Сеннаар и Египта – поклонялись созидательным силам природы, воплощенным в детородных органах человека и животных.

Эмблема бога солнца Озириса в Мемфисе – бык Апис, а Изиды, олицетворения земного плодородия, – корова. Имя Апис, получившее приставку «пре» (древний, священный), превратилось в Приапис (Приап) и послужило названием могущественному культу, который римляне назвали Фаллосом. Фигурка с преувеличенными половыми признаками или сам орган почитались за символы бессмертия и изобилия. На празднествах Озириса жрецы носили его статую, поднимая высоко над головами и приводя фаллос в движение пружинами. Над торжественным шествием высилась фигура божества, пенис которого был в три раза больше тела, ибо этот бог есть первоисточник деторождения, а всякий первоисточник благодаря своей производительной силе увеличивается сам и увеличивает все, что исходит от него.

Приапы служили украшениями и амулетами, имели самую различную форму, делались из камня, дерева, фарфора, терракоты всевозможных оттенков. Дамы носили искусно выполненные фигурки на шее, устанавливали их в жилищах.

У мидийцев бог изображался то в виде гигантского мужского члена, то в виде гермафродитической статуи.

Поклонение половым органам процветало в Греции.

В Гиерополе, на берегах Евфрата, существовал колоссальный храм, над портиком которого высились два Фаллоса размером в сто локтей[87]. Объектами поклонения служили и символы женских половых органов – камни круглой формы, на которые возливали жертвенную кровь[88].

Египетский Бог-Отец Атум – невидимая сила, стоящая за сотворением мира. Обычно ему поклонялись простолюдины как Атуму-Ра, заходящему Солнцу. Храм Создателя в городе Ату (который иудеи звали Он, греки – Гелеополис – «город Солнца») укрывал посвященный Богу-Отцу каменный столб. Атум создал Вселенную из собственного семени, посему посвященный ему столб-протообелиск имел сходство с алтарным камнем, который позже воздвиг в честь Яхве иудейский патриарх Иаков. Оба камня имели форму фаллоса.

В древности сыны Израиля не только чтили, но и клялись детородными органами: «И положил раб руку свою под стегно Авраама, господина своего, и клялся ему в сем» (Быт. 24:9).

Воистину, сладострастие наравне с Саваофом правило потомками Авраама! История патриархов и царей израильских полна упоминаний о кровосмесительных обрядах левирата (обычая, по которому вдова обязана выйти замуж за брата своего умершего мужа), насилиях и супружеских изменах. Патриарх Авраам, женатый на своей сестре по отцу Сарре, отдал ее в любовницы фараону. «И Аврааму хорошо было ради нее: и был у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы, и рабыни, и лошаки, и верблюды» (Быт. 12:16). Дочери Лота напоили отца пьяным и по очереди разделили с ним ложе. Сихем, сын Еммора, изнасиловал Дину; Рувим переспал с наложницей отца Валлой; Фамарь – со своим тестем Иудой; царевичи Авессалом и Адония возжелали наложниц своего отца Давида...