Столкновение миров - [42]
Китайские хроники, повествующие о времени императора Яо, упоминают о Долине Тьмы и Темной резиденции как местах астрономических наблюдений.[378]
Выражение «тьма смертная» обозначает влияние лишенного солнца сумрака на жизненные процессы. Китайские хроники Вонг-Шишина в главе, касающейся Десяти родов (десяти стадий первоначальной земной истории), говорят, что «в эпоху By, при шестом поколении… темнота остановила рост всего в мире».[379]
Буддийские ученые утверждали, что с началом шестого мирового века, или «солнца», «весь мир наполнился дымом и насытился жирной копотью этого дыма». Не было «различия между днем и ночью». Темнота была вызвана «разрушающим природный цикл большим облаком космического происхождения и размеров».[380]
Аборигены островов Самоа рассказывают: «Потом возник запах… запах стал дымом, который снова стал тучей… Море тоже поднялось, и в грандиозной природной катастрофе земля утонула в море… Новая земля (острова Самоа) поднялась из лона земли прошлой».[381] В темноте, которая окутала мир, острова Тонга, Самоа, Ротума, Фиджи, Увеа и Фотуна поднимались со дна океана.[382]
Строки старинной гавайской песенки напоминают о продолжительной темноте:
Земля танцует…
пусть пройдет тьма…
Небеса сомкнулись…
Пришел конец миру Гавайев.[383]
Племя кечуа переселилось в Мексику, израильтяне странствовали в пустыне, амалекитяне мигрировали в сторону Палестины и Египта — подневольное передвижение началось во всех концах разрушенного мира. О миграциях в Центральной Полинезии, окутанной сумраком, рассказывается в преданиях аборигенов этой части света, о вожде по имени Теруи, который «долго жил в полной темноте на Ямайке», который плыл в каноэ, названной «Усталость от Темноты», чтобы найти светлую землю, и который после многих лет скитаний увидел небо, понемногу светлеющее, и прибыл в страну, «где люди могли явственно видеть друг друга».[384]
В финском эпосе «Калевала», который «относится к глубокой древности»,[385] время, когда солнце и луна исчезают с неба и его покрывает смертная тень, описано следующими словами:
Даже птицы слабели и гибли,
мужчины и женщины слабели и умирали от голода,
погибали в холоде и мраке
от отсутствия восходящего солнца,
от отсутствия лунного света…
Но мудрые люди из Северной страны
не знали утреннего рассвета,
потому что луна не светит в положенный срок,
не появляется и солнце в полдень
со своих мест на небосводе.[386]
Объяснение, которое могло бы истолковать эту картину как описание сезонной долгой ночи в северных районах, споткнется на второй части отрывка: времена года не возвращались в их прежнем порядке. Тень смертная покрыла землю, когда Укко, финское верховное божество, перестал поддерживать небосвод. Тогда с яростью обрушился град железных камней, и мир погрузился во тьму, продлившуюся целое поколение.
«Сумерки богов» у нордических рас есть не что иное, как «тень смертная» в Писании. Целое поколение тех, кто покинул Египет, погибло в лишенной света пустыне. Весь растительный мир погиб в этой катастрофе. Иранская книга «Бундахиш» говорит: «Паразиты усеяли растения, и они тут же засохли».[387] Когда небо разверзлось, день потемнел, и вся земля заполнилась вредоносными паразитами. Долгое время не было видно никакой зеленой растительности. Так рассказывается в письменных и устных преданиях различных народов. Согласно американским источникам, возрождение мира и человечества проходило под сумрачным покровом тьмы, и это время определяется как конец пятнадцатого года темноты за десять лет до того, как рассеялись сумерки.[388] В библейской истории это, вероятно, тот самый день, когда Аарон высушил веточку, в первый раз пустившую почку (Книга Чисел 17:8).[389]
Жуткий мир, темный и стонущий, болезненно воспринимался всеми органами чувств, кроме обоняния: этот мир был благоухающим. Когда дул ветерок, облака источали сладкий аромат.
В папирусе Анастази IV, написанном в «годы бедствия», в котором сказано, что все месяцы перемешались, планетарный бог описан как пришелец, приносящий с собой «сладкий ветер».[390]
В сходном еврейском тексте мы читаем, что сутки и времена года смешались и «аромат наполнил весь мир»; этот аромат был принесен столбом дыма. Он напоминал запах мирры и ладана. «Израиль был окружен облаками», и, как только они приходили в движение, ветры «дышали миррой и ладаном».[391]
«Веды» содержат гимны, обращенные к Агни, который «сверкает на небесах». Его аромат стал ароматом земли:
Этот твой аромат,
Который твои бессмертные подбирают.[392]
Люди того времени, когда звезда источала свой аромат для людей на земле, увековечены в преданиях индусов. Ведический гимн сравнивает аромат звезды Агни с запахом лотоса.
Амброзия
Каким образом рассеивался этот покров мглы?
Когда воздух перенасытился паром, влагой, дождем, градом или снежными комьями, атмосфера скорее всего разгрузила накопившуюся массу, состоящую, вероятно, из соединений углерода и водорода, сходным способом.
Есть ли свидетельства о том, что в период долгих лет темноты увеличивалось количество углеводородов?
«Когда на стан их ночью упала роса, упала и манна». Она была «как иней на земле». Она имела форму кориандрового зерна, желтоватый цвет и маслянистый вкус, подобный медовым сотам. Назвали ее «небесным хлебом», и падала она между камней и кормила их (Исход 16:14–34; Книга Чисел 11:7–9). Манна падала с облаков (Псалом 77:24–25).
