Стоики побеждают. Ментальные тренировки для преодоления жизненных трудностей - [48]
Сенека
Стоики знали, что многое из приносящего вред при избытке делает нас сильнее в правильной дозировке. Эта концепция носит название «гормезис» и является одним из базовых принципов в биологии.
Чрезмерные физические нагрузки вредны, но отсутствие нагрузок тоже вредит здоровью. Слишком долгое голодание может убить, но непродолжительное улучшает здоровье. То же можно сказать о холоде, жаре, поднятии тяжестей и многих других стресс-факторах.
Многие растеряли здоровье, живя в роскоши и комфорте, но укрепили его, оказавшись в изгнании, где приходилось вести простую и активную жизнь.
Гай Музоний Руф
Польза для здоровья при этом не только физическая, но и психологическая. Мы стараемся жить в маленькой зоне комфорта, избегая всего, что способно вызывать страх или дискомфорт. Со временем мир наш сжимается, становится все меньше, и нас поглощает рутина. Чтобы жить лучше, мы должны время от времени покидать зону комфорта и выходить в так называемую зону обучения и роста.
Как говорил Парацельс, всё – яд, всё – лекарство; то и другое определяет доза. Избыток комфорта вредит, как и избыток дискомфорта. Нам не нужно постоянно испытывать дискомфорт или подвергать себя чрезмерным стрессам и страхам (входить в зону паники или опасности), наша цель – периодически ощущать небольшой дискомфорт, постепенно повышая его дозу.
Короче говоря, чем больше мы подвергаем себя добровольным страданиям, тем меньше страдаем невольно. Тот, кто готовит себя к трудным временам, пока все хорошо, перенесет их легче. Кроме того, мы получаем удовлетворение, наблюдая, как наше тело и разум становятся сильнее и появляется способность делать то, что еще несколько месяцев назад казалось невозможным.
Тревога часто возникает из-за страха потерять то, что мы имеем. Временное лишение себя того, что кажется необходимым, позволяет увидеть, что мы в состоянии обойтись без этого, и снижает тревогу.
В Древнем Риме удача была особенно переменчива. Потеряв расположение правителя, можно было лишиться всей собственности и отправиться в изгнание на далекий остров. Чтобы преодолеть страх нищеты и изгнания, стоики рекомендовали время от времени жить как бедняк. Это позволяет увидеть, что жизнью можно наслаждаться при меньших удобствах, и уменьшить страх лишиться привычной жизни.
Если, например, вы привыкнете к периодическому голоданию, то будете меньше беспокоиться о еде. Вы сможете отправиться в дальний поход, не рискуя упасть в обморок и не беспокоясь о том, встретится ли место, где удастся поесть. Голодание покажет, что нет ничего страшного в воздержании от поглощения чего-либо в течение нескольких часов или дней, и вы даже научитесь получать удовольствие от этого процесса. В то время как большинству нужно несколько раз в день прерываться на еду, вы можете непрерывно концентрировать внимание на более важных вещах. Если одни живут, чтобы есть, вы едите, чтобы жить.
То же можно сказать и о холоде, еще одном стрессогенном факторе, который стоики использовали, чтобы практиковать добровольный дискомфорт. Те, кто постоянно прячется от холода, начинают его бояться. И Сенека, и Музоний Руф советовали подвергать себя воздействию холода и иногда ходить босиком. Современная наука подтверждает, что и то и другое полезно для здоровья, и к тому же учит, что нам нужно гораздо меньше, чем мы думаем. Чем меньше вещей вам нужно, тем вы свободнее.
Метод добровольного дискомфорта также показывает, что на самом деле необходимых для жизни вещей не так уж много. Удары судьбы перестают пугать нас, ведь они всего-навсего отнимают самые обычные вещи, без которых вполне можно обойтись.
И наконец, отказываясь на время от того, что стало привычным, вы начинаете еще больше ценить это. После голодания еда кажется вкуснее, а тепло дома особенно приятно после воздействия холода. Лишения усиливают удовольствие.
Пусть не так уж вкусны вода, ячменная каша и ломоть хлеба, но ничто не приносит большего удовольствия, чем умение наслаждаться этим и ощущением, что можешь ограничиться тем малым, которого тебя не лишит даже злая судьба.
Сенека
Каждый раз, когда в нашей жизни появляется что-то хорошее, мы испытываем краткий миг счастья, но очень скоро новое становится обычным и теряет свою ценность. Временное расставание с этими вещами позволяет больше ценить то, что мы имеем, и меньше думать о том, чего у нас нет.
Как говорится, что имеем – не храним, потерявши – плачем. Теряя что-то добровольно и временно, мы учимся больше ценить это.
4. Пример мудреца
В любой ситуации спрашивай себя, что сделал бы Сократ или Зенон, и будешь знать, как тебе поступить.
Эпиктет
Выбери того, чьей жизни хочется подражать. И пусть он всегда будет у тебя перед глазами как пример. Ведь без линейки не исправить криво проведенную черту.
Сенека
Как мы видели, наше поведение во многом зависит от тех, кто нас окружает. Окружая себя людьми, чьи привычки нам хочется перенять, мы с большей легкостью меняем себя. Однако это не всегда возможно, и порой наше окружение оставляет желать лучшего.
В таких ситуациях стоики вновь рекомендуют представить, как те, кем мы восхищаемся, поступили бы на нашем месте.
