Стоики побеждают. Ментальные тренировки для преодоления жизненных трудностей - [21]

Если кратко, то мы злимся, когда происходит что-то неожиданное. «Нам кажется, что даже наши враги не должны вредить нам», – говорил Сенека. Словно дети, мы протестуем каждый раз, когда не получаем все, что хотели, и игнорируем все то, что нам досталось. Фокусируя внимание на том, что в нашей власти, мы можем уменьшать количество иррациональных вспышек гнева.

Мы расстраиваемся из-за обычных вещей и используем оценочные суждения, сопровождаемые такими восклицаниями, как «Поверить не могу!», когда говорим о вещах, которые часто случаются с другими. Как заметил Марк Аврелий, это словно удивляться тому, что на фиговом дереве растут фиги, а дети могут плакать. Ведь это действительно так.

С его точки зрения, «все происходящее привычно и знакомо нам, как роза по весне или плоды летом», а когда мы «удивляемся тому, что злой человек творит зло, то сами виноваты, поскольку ожидали невозможного». Те, кто постоянно нападает на других, чаще всего несчастны в жизни. Их поведение – форма самонаказания, и было бы ошибкой с вашей стороны позволить втянуть себя в это.

Когда вы чувствуете приступ гнева, у вас есть два варианта: 1) остаться в его власти и реагировать импульсивно или 2) сдержаться, пока разум не успокоится и вы не сможете рационально оценивать свои действия.

Гораздо лучше исцелить свои раны, чем стремиться к мести за нанесенное тебе увечье. Месть отнимает много времени и наносит новые раны.

Сенека

Действуйте обдуманно, когда гнев уляжется. И помните, что в большинстве случаев лучший ответ – это отсутствие ответа. Как сказал Марк Аврелий, лучшая месть – это не поступать так же, как те, кто ведет себя агрессивно по отношению к вам.

СТЫД

Успех и неудача, боль и наслаждение, богатство и бедность – все это случается как с хорошими, так и с дурными людьми, и, таким образом, не является ни прекрасным, ни постыдным.

Марк Аврелий

Большую часть истории человечества наше выживание зависело от способности взаимодействовать с другими людьми. Альтруизм и соблюдение социальных норм повышали наш социальный статус, в то время как эгоизм и отрицание общепринятых норм понижали его. Шансы на выживание и продолжение рода во многом зависели от нашего положения в обществе, вот почему наше сознание очень чувствительно ко всему, что с ним связано.

Так стыд стал эволюционным механизмом, заставляющим нас подчиняться социальным нормам, ограничивая эгоистичные действия, которые могли навредить группе и, следовательно, понизить наш статус.

Если вам стыдно, то нужно, как обычно, задуматься о причине. Не исключено, что вы сделали что-то плохое, и эта эмоция оправданна. В этом случае стыд приводит к чувству вины и раскаянию, позже мы поговорим и об этих эмоциях.

Однако часто стыд становится результатом воображаемых прегрешений. Мы стыдимся лишнего веса или бедности, поскольку продолжаем думать, что это снижает наш статус. По большому счету любая непохожесть на других заставляет нас испытывать стыд, поскольку подсознательно она ассоциируется с нарушением социальных норм.

Многие стыдятся своего тела, считая, что они недостаточно привлекательны. Для начала нужно понять, что внешность не определяет вас целиком, это просто один из аспектов личности. Нет ничего плохого в стремлении выглядеть лучше, но оно не должно быть результатом стыда. Даже пытаясь улучшить свое тело, вы должны принимать его. Конечно, похудев или накачав мышцы, вы станете увереннее в себе, но процесс так же важен, как и результат. Будьте благодарны своему телу за все, что оно делает для вас каждый день. Может быть, у вас не самые красивые ноги, но каждый день они без единой жалобы несут вас туда, куда нужно. Если вы научитесь ценить свое тело, у вас будет больше мотивации заботиться о нем. Один из способов достижения этого – техника «Негативное представление», которую мы подробно рассмотрим в разделе «Арсенал стоика».

То же самое можно сказать и о вашей собственности. Помните, что для стоиков социально-экономический статус – это нейтральное. Ваша ценность определяется вашими действиями, а не собственностью. Следовательно, стыд возникает тогда, когда вы поступаете плохо, а не когда у вас мало вещей.

Как ни парадоксально, но некоторые стыдятся именно тогда, когда пытаются поступать правильно. В современном мире дурные привычки стали нормой, а те, кто заботится о своем здоровье, выглядят чудаками. Пить колу в любое время дня и завтракать печеньем считается нормальным, но, если вы соблюдаете диету или не едите продукты, подвергшиеся глубокой обработке, то на вас смотрят с подозрением.

К счастью, стоики с презрением относились к конформизму. Они напоминали, что действия должны направляться добродетелью, а не социальными нормами. Они критически относились ко всему, за чем гналось большинство, и выше всего ценили добродетельные и осознанные поступки. Они также напоминали, что мнение других – это внешнее, которое неподконтрольно нам, а значит, не должно быть предметом беспокойства.

Марк Порций Катон был образцовым стоиком, о котором, к сожалению, известно немного, поскольку он не оставил после себя сочинений. Плутарх говорил о нем так: «