Стерва в пучине страстей. Мужчина в сердце и под каблуком - [14]
Притом, что женская потребность в эмоциональном тепле, нежности и мягко нарастающем сексуальном напряжении вовсе не предполагает «звездного» завершения каждого интимного контакта. Для женщины и оргазм-то — всего лишь приятная добавка, а вовсе не единственная цель полового сношения. Для нее это дополнительное, а не основное наслаждение. А главное — ощущение близости, слияния, ласки. Но разве мужчина это поймет? Раз уж мужской пол поверил в ненасытность современной женщины, в ее «мужественное» отношение к сексу… И в результате мужского незнания особенностей женской природы возникло нелепое правило: взамен интимных ласк — даешь спортивное состязание! Два рекордсмена в койке соревнуются, работают «на результат», показывают мастер-класс. Процесс сам по себе не имеет значения — была бы взрывная концовка! А удовольствие от обоюдного «испытания на прочность» невелико — примерно то же, что и при посещении тренажерного зала. Попахали, попотели и ушли с чувством глубокого… морального удовлетворения. Позабыв про удовлетворение сексуальное — какой секс может быть в театре или в спортзале?
А где же выход? В нас самих! В здоровой дозе здорового эгоизма: погружаясь в собственные ощущения, углубляя их и усиливая, каждая женщина имеет больше шансов получить реальное удовольствие и выказать истинную страсть, чем целеустремленная «спортсменка-рекордсменка» с ее кроватной борьбой за чемпионский титул. Секс — сфера жизни, в которой не стоит никому ничего доказывать. Поэтому и к себе, и к сексуальному партнеру надо относиться по-человечески: прощать ошибки и слабости, дарить внимание и ласку, и главное — не равнять индивидуальные особенности по «мировому стандарту». Тем более, что именно в сексе нет ничего стандартного, все глубоко личное! Если вы принимаете и любите друг друга такими, какие вы есть — значит, вы имеете «самый качественный секс»! А кстати, какие мы — и какие они, наши партнеры — в сексе и не только?
Глава 5. «Винни, Винни, а куда мы идем?»
Надеемся, ты уже не раз сталкивалась с классификацией психологических типов, которую мы предлагаем в каждой книге этой серии. Но, поскольку стопроцентной гарантии нет, да к тому же любовные чувства имеют определенную специфику, мы снова обращаемся к Винни-Пуху, Пятачку, Тигре и всем-всем-всем. Их характеры — отражение психологических компонентов и нашего «я». Периодически все нижеперечисленные составляющие меняются местами, дополняя друг друга и конфликтуя между собой. Одни черты акцентируются, другие отходят в тень, оттого и характер наш нестабилен, переменчив, на нас влияют и обстоятельства, и стереотипы, и запросы времени. Но основа психологической структуры остается — на то она и основа. Из чего складывается наша индивидуальность? Из психологических радикалов, о которых мы столько рассказывали. Если хочешь, прочти о них еще раз — и увидишь новые черты в уже знакомом образе.
Винни-Пух. Два основных качества, определяющих поведение этого типа — это одержимость деятельностью и неумение сосредоточиться. Есть анекдот, который очень хорошо определяет суть Винни-Пуха. Ковбой едет на лошади по улице городка, видит на балконе хорошенькую девушку и начинает обдумывать, как бы ему с ней познакомиться. Решает покрасить свою лошадь в зеленый цвет и проехать мимо девушки. Девушка обязательно спросит: «Почему у вас такая странная лошадь, сэр?» А он ей ответит: «Да ерунда это все. А не переспать ли нам?» Красит своего коня в зеленый цвет, проезжает на нем мимо красотки — та молчит. Ковбой перекрашивает лошадь в синий цвет. Снова гарцует мимо девушки на балконе — она опять ни слова. Тогда ковбой красит своего коня в красный цвет, рисут на нем золотые яблоки и вдобавок пишет несколько ругательств. Опять проезжает мимо красотки. «А не переспать ли нам, сэр?» — окликает ковбоя девушка. «Да ну тебя, — отвечает он, — ты лучше посмотри: какая у меня лошадь!» Поступки Винни-Пуха очень часто выглядят противоречивыми. Это объясняется тем, что во время исполнения задуманного, он просто переключается на достижение другой цели. Его поведение часто выглядит нарочитым, но на самом деле Винни-Пух никому ничего не пытается продемонстрировать. Он просто не задумывается, как его поступки выглядят со стороны. Винни-Пух никогда не удосуживается объяснять свои действия, он считает, что окружающие правильно поймут и оценят его порывы. В компаниях Винни-Пухи обычно становятся лидерами: они оптимистичны и заражают своим оптимизмом всех окружающих.
Секс Винни-Пухи любят так же, как и мед. В сфере секса им, как ни забавно, очень созвучна точка зрения министра-администратора из «Обыкновенного чуда» Евгения Шварца: «Вы привлекательны, я привлекателен — чего же тут время терять?»[5] Они не сторонники длительных ухаживаний. Винни-Пухам кажется: все, что доставляет удовольствие ему самому, должно доставлять точно такое же удовольствие и партнерше. Поэтому Винни-Пухи напористы и активны. Они быстро возбуждаются и столь же быстро заканчивают половой акт. Они легко знакомятся с представительницами прекрасного пола, но не могут как следует сосредоточиться на одной особе. Если в поле зрения попадает еще одна женщина, то Винни-Пухи оставляют предыдущую партнершу и стремится соблазнить следующую. Часто это приводит к тому, что они имеют несколько любовниц одновременно. При этом Винни-Пухи никого из них не выделяют своим вниманием, и с каждой из любовниц проводят одинаково мало времени. Они вообще сторонники быстрого секса — время и место не имеют для них особого значения. Но если Винни-Пух вошел в полосу депрессии, то с сексом он, как правило, «завязывает». А если женщина сама осмелится ему себя предложить, то он, скорее всего, почувствует себя оскорбленным. Однако, это вовсе не означает, что он так же негативно отнесется к этой даме, когда выйдет из апатии. Он просто забудет, что в свое время сам отказал этой женщине, и при подвернувшейся возможности начнет оказывать ей знаки внимания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ты, наверное, считаешь, что стерва — это символ деловой жизни, этакая акула бизнеса, поедающая все, что движется в толще воды, испуская биоэлектрические импульсы. Это не правда. Для каждой женщины семейные отношения составляют целый мир, по важности равный карьере и самореализации. От семейных кризисов не застрахован никто. Работу можно поменять, с подругами не общаться, но куда деваться от своих родных и близких? Стерве от них деваться тоже некуда, поэтому у нее есть собственный кодекс семейных ценностей, в котором каждому члену семьи отведено свое место.
Тебе наверняка приходилось попадать в затяжную полосу невезения, когда неприятности сыпались на тебя одна за другой, не давая передышки и выводя из равновесия. Как поступает стерва, попав в такую "сумеречную зону"? Во-первых, не впадает в панику и не суетиться. Во-вторых, верит только себе и не дает чужим советам и собственным иллюзиям затащить себя на самое дно. В-третьих, составляет список своих желаний и начинает их выполнять, чтобы не потерять вкуса к жизни. В-четвертых, не пытается вернуть упущенные возможности сразу.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.
Свадебная лихорадка преследует женщину не только в период после окончания школы и до первого замужества, а практически всю жизнь. Но что такое брак для современной женщины? Насколько реальна сегодня его насущная необходимость? Что лучше — одиночество в одиночку или одиночество вдвоем? Стерва знает толк в пресловутой "стихии брачных игр", как бы на ее счет ни злословили сторонники кротких Дюймовочек. Причем именно в плане обретения счастья, а не обретения мужа как такового. Поэтому воспользуйся ее советами, и тогда ты сможешь решить любую проблему: начиная выбором партнера и заканчивая выбором свадебного платья.
Пожалуй, настало время все-таки прояснить вопрос: чем собственно отличается стерва от любой другой женщины и что в ней такого особенного? Жестких рамок у понятия «стерва» нет. Это обозначение не столько свойств натуры, сколько определенных ее проявлений. Кто-то вообразит капризную нимфетку, кто-то — женщину-вамп, а кто-то может припомнить и собственную свекровь. Наверняка, ты подумаешь: "Нет, это не для меня! Я — не стерва!" Ты в этом уверена? Прочитай эту книгу, и ты узнаешь, какие дивиденды приносит жизнь "стерве высшей пробы".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
У тебя, конечно, сразу возникнет вопрос: ну какие могут быть неудачи у стервы? И какая от них может быть польза? Ведь стерва должна побеждать любые обстоятельства. Этого никто и не отрицает. Но кому дано определить заранее, в чем заключается победа, а в чем поражение? Только подлинная стерва способна превратить "метод ошибок" в "метод проб". Она умеет "правильно ориентироваться на местности", безошибочно выбирает необходимую тактику поведения и отношения к тому, что с ней происходит, быстро восстанавливается после неприятностей и никогда не теряет присутствия духа.