Стерва в пучине страстей. Мужчина в сердце и под каблуком - [12]
И такими вот Дюймовочками мы доживаем до четвертого десятка. Тут картина меняется: дамочки «бальзаковского возраста» становятся жаркими, словно нагретый солнцем пляж. Эти ухищрения матушки-природы дают женщине зрелых лет шанс родить ребеночка до наступления менопаузы — отсюда и страсть нереальная, пылкий интерес ко всем мало-мальски привлекательным мужчинкам. И по барабану душевное родство! А подать сюда вон того, накачанного, в кожаных трусиках! Ух, как я его…
Не зная (или не желая знать) о такой особенности массовой психологии, многие юные и не слишком юные девицы, боясь прослыть серыми и отсталыми особами, во все времена очень стараются «подстроиться» под идеал, навеянный модой. В пуританскую эпоху образцом оказалась невинность — чистая и нерушимая. Эфирное созданье, несокрушимо наивное, соперничало по твердолобости с изобретенным гораздо позже железобетоном. Сегодня в идеалах ходит жаркая femme fatale — остроумная, независимая, отвязная. И откуда только взялась? Кто вообще вызвал к жизни сие прелестное созданье с огнем в глазу?
Некоторые психологи и социологи утверждают, что нынешнее сексуальное раскрепощение связано с тем, что целые нации испытывают «инстинктивную потребность в активной и даже беспорядочной половой жизни именно в периоды всякой нестабильности, перед угрозой уничтожения». Как раз в постперестроечной России с ее социально-культурно-политически-экономическим кризисом создалась очень даже подходящая проблемная обстановочка! Известный психотерапевт Николай Нарицын и выводит, как по нотам, что нас ждет в сексуальной сфере: «Вообще любую революцию сопровождают не только разруха, голод и жертвы, но и всплеск самого первобытного промискуитета». Словом, мужская половина российского населения превратится в маньяков, а женская — в нимфоманок. И будет так, пока не стабилизируется положение в Отчизне. А там, глядишь, мы вновь «войдем в препорцию» — в препорцию невинности.
Но хороший аппетит не означает наличие тонкого вкуса. Даже наоборот: голодающий никогда не станет гурманом — ему ведь не кулинарных изысков надо, а пожрать бы чего… Поэтому в утонченного Казанову начинающий ловелас превратится несколько позже. Берни Зибергелл, американский психолог, автор книги «Новая мужская сексуальность», утверждает: «Часто бывает так, что мужчина становится хорошим любовником только годам к сорока-пятидесяти, когда он начинает понимать, что секс — это удовольствие, а не спектакль». Значит, не только женский, но и мужской пол вместо получения удовольствия больше озабочены созданием определенного имиджа? Рассмотрим, как и почему складывается такая ситуация.
На рубеже тысячелетий секс не просто освободился от ханжеских запретов — больше того — стал элементом престижа, и у него появились качественные характеристики. Сейчас нередко можно услышать: «Мне необходим хороший секс!» или «Это был некачественный секс!» Чтобы получить качественный секс, нужен не только образцово-показательный партнер, но и самой следует быть достойной хорошего секса, соответствовать надо. А что такое «соответствовать»?
Ну, тело бело-туго-упруго — это уже нечто само собой разумеющееся. «Броня крепка, и танки наши быстры». Теперь надо побеспокоиться о внутреннем содержании. Раньше раздавалось: «Я такая загадочная, противоречивая… Мне нужно понимание! Меня надо брать тонко!» Увы, времена деликатных привычек и вышивания гарусом-стеклярусом прошли — пришла эпоха требовательности и напора. В наши дни престижно быть сексуальной и возбудимой до крайности. Женщина «современного образца» при виде подходящего мужчины должна испытывать острое желание заняться с ним сексом «на том же месте в тот же час». Подруги вокруг разглагольствуют: «Я такая сексуальная. Мне от мужчины очень много надо, как минимум — три раза утром и три вечером». Просто не по себе становится! Надо же, какой насыщенной жизнью люди живут… Не захочешь, а почувствуешь себя отсталой от стремительного темпа жизни.
Однако безоглядно включаться в этот хор тоже не стоит. Хотя бы из чувства самосохранения. Ведь среди женщин всего 1 % нимфоманок, то есть психически нездоровых особ, которым требуется «очень много секса» — до нескольких десятков половых актов в течение суток — и, разумеется, без всяких там милых пустячков вроде букетов, комплиментов, прогулок при луне и бесед о высоком. Остальные представительницы прекрасного пола ни ежеминутной, ни ежечасной потребности в сексе не испытывают. Даже «самые сексуальные» — те, кто получает максимальное наслаждение от интимных отношений, у кого высокая потребность в сексе сочетается с раскованностью, а оргазменная разрядка наступает многократно — не такое уж многочисленное племя. По исследованию специалистов из сексологического центра имени А.Кинси, всего таких женщин примерно 12–14 %. А как быть 85–87 % обычных женщин — не нимфоманок и не «самых сексуальных»? Неужто придется играть комедию по сценарию «нравится-не нравится — спи, моя красавица»?
Проблема заключается в уже упомянутом «позднем женском созревании» — в том, что пик женской сексуальности наступает довольно поздно — после 35 лет. Приблизительно в этом возрасте женщина начинает оценивать по достоинству те ощущения, которые дарит ей сам секс, а не чувства, связанные с «наличием мужчины» — защищенность, нежность, забота и т. д. А до тех пор главным для нее были не столько чувственные удовольствия, сколько эмоциональное удовлетворение — «меня любят, потому что я хорошая». Вот и получается, что интерес к сексу как таковому у женщины возникает на подходе к сорокалетию — а между тем пик мужской сексуальности, как ты знаешь, наступает не в 40, а в 19–20 лет. Как же ровесникам сливаться в экстазе, если между «ее» и «его» экстазами — два десятилетия разницы? И вот, в борьбе за качественный секс рождается образ «горячей» женщины, разрушающий природные стандарты. Она и в 20, и в 40 лет относится к чувственным наслаждениям одинаково — раскованно и безбоязненно. Благодаря таким «пылким вакханкам» мужчина в любом возрасте — и молодой человек, и зрелый муж — могут рассчитывать на пылкую и сексуально грамотную, и главное — активную партнершу. Причем эту самую активность должно демонстрировать с первых минут любовной игры…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ты, наверное, считаешь, что стерва — это символ деловой жизни, этакая акула бизнеса, поедающая все, что движется в толще воды, испуская биоэлектрические импульсы. Это не правда. Для каждой женщины семейные отношения составляют целый мир, по важности равный карьере и самореализации. От семейных кризисов не застрахован никто. Работу можно поменять, с подругами не общаться, но куда деваться от своих родных и близких? Стерве от них деваться тоже некуда, поэтому у нее есть собственный кодекс семейных ценностей, в котором каждому члену семьи отведено свое место.
Тебе наверняка приходилось попадать в затяжную полосу невезения, когда неприятности сыпались на тебя одна за другой, не давая передышки и выводя из равновесия. Как поступает стерва, попав в такую "сумеречную зону"? Во-первых, не впадает в панику и не суетиться. Во-вторых, верит только себе и не дает чужим советам и собственным иллюзиям затащить себя на самое дно. В-третьих, составляет список своих желаний и начинает их выполнять, чтобы не потерять вкуса к жизни. В-четвертых, не пытается вернуть упущенные возможности сразу.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.
Свадебная лихорадка преследует женщину не только в период после окончания школы и до первого замужества, а практически всю жизнь. Но что такое брак для современной женщины? Насколько реальна сегодня его насущная необходимость? Что лучше — одиночество в одиночку или одиночество вдвоем? Стерва знает толк в пресловутой "стихии брачных игр", как бы на ее счет ни злословили сторонники кротких Дюймовочек. Причем именно в плане обретения счастья, а не обретения мужа как такового. Поэтому воспользуйся ее советами, и тогда ты сможешь решить любую проблему: начиная выбором партнера и заканчивая выбором свадебного платья.
Пожалуй, настало время все-таки прояснить вопрос: чем собственно отличается стерва от любой другой женщины и что в ней такого особенного? Жестких рамок у понятия «стерва» нет. Это обозначение не столько свойств натуры, сколько определенных ее проявлений. Кто-то вообразит капризную нимфетку, кто-то — женщину-вамп, а кто-то может припомнить и собственную свекровь. Наверняка, ты подумаешь: "Нет, это не для меня! Я — не стерва!" Ты в этом уверена? Прочитай эту книгу, и ты узнаешь, какие дивиденды приносит жизнь "стерве высшей пробы".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
У тебя, конечно, сразу возникнет вопрос: ну какие могут быть неудачи у стервы? И какая от них может быть польза? Ведь стерва должна побеждать любые обстоятельства. Этого никто и не отрицает. Но кому дано определить заранее, в чем заключается победа, а в чем поражение? Только подлинная стерва способна превратить "метод ошибок" в "метод проб". Она умеет "правильно ориентироваться на местности", безошибочно выбирает необходимую тактику поведения и отношения к тому, что с ней происходит, быстро восстанавливается после неприятностей и никогда не теряет присутствия духа.