Стерва побеждает обстоятельства. Как извлечь пользу из неудач - [14]

Вот почему дураки вообще неспособны испытывать уважение и интерес к достижениям, изобретениям, идеям, созданным недавно. Им необходима апробация — вот после того, как на боку у новинки появится ярлычок «классная штукенция», дураки охотно заделаются ценителями и любителями этой вещицы. Хотя им лично она может быть не нужна и непонятна. Но все же полюбили это? А я чем хуже? Дурак — животное еще более общественное, чем хомо сапиенс как биологическая единица. Потому что он не совсем сапиенс — или совсем не сапиенс. У дурака нет и быть не может своего мнения. Он руководствуется инстинктами, наследственным поведением, импринтингом, массовым психозом и старыми добрыми (непонятно только, к кому именно добрыми) традициями.

Вот почему ему невыносимо сложно даже обсуждать чьи-то достижения. Дурак избегает подобных испытаний, используя одну и ту же уловку — переходя на личности. Гораздо проще долго-долго выяснять у человека подробности его биографии (желательно интимные), доведя собеседника до белого каления, а на прощание задать надоевший до тошноты вопрос о творческих планах. Мыслить стереотипами и подменять личность готовым имиджем гораздо проще, чем самому постигать и достигать. Приблизительно настолько же проще носить готовое платье, чем самому создавать эксклюзивные модели одежды. Подумай: много ли модельеров среди твоих знакомых?

Вот и с мозгами то же, что и с гардеробом: мало кто готов придумать и пошить себе все необходимое — от любимой фланелевой пижамы до меховых вечерних штанов на предмет участия в вечеринке где-нибудь в Давосе. Большинство предпочитает не заморачиваться и не рисковать: слишком велики затраты, а гарантия успеха — мизерная. Вот потому-то «мыслительный эксклюзив» у дураков, вопреки предубеждению, зависти не вызывает — иначе бы те постоянно пытались присвоить или подделать оригинальную, нестандартную идею. Но глупцы стараются «примазаться» лишь к тому, что уже получило признание. К непризнанным гениям в «незаконные соавторы» набиваются отнюдь не дураки, а хитрые, хоть и беспринципные типы.

Почему же дураки так честолюбивы? На креатив они неспособны, к кому примазаться — не знают. И отчего им неймется? Да оттого, что они — экспериментальный материал цивилизации. На них, как на лабораторных мышах, род человеческий пробует свои примочки и прибамбасы. Можно даже счесть, что они жертвуют собой во имя прогресса. Упирая на героическую роль, и расхваливая вовсю любое изобретение как панацею от всех напастей, дурака на многое можно сподвигнуть. Если выживаемость глупцов при испытании очередного ноу-хау составит семьдесят процентов и выше, то, значит, можно запускать фишку в массовое производство и употребление. Вот оттого дурак и испытывает перед неудачами мистический ужас: ведь он спинным мозгом чувствует свою жертвенность и обреченность. Для инфантильного склада ума неудача — понятие кармическое, непостижимое и не поддающееся коррекции или анализу. Как, впрочем, и удача. Повезло так повезло, а нет — значит, не судьба. И нечего зря рыпаться. Американский журналист Эрл Уилсон иронизировал: «Успех — дело чистого случая. Это вам скажет любой неудачник». Сразу видишь закономерность — надейся на судьбу, и будешь ею — судьбой — бит нещадно. Потому что даже кармическим силам не нравится, когда их не столько благодарят, сколько нагружают поручениями. Инь, янь, Кришна и Вишну — все предпочитают, чтобы их любили бескорыстно.

А если говорить серьезно, то вот одна совершенно отчетливая взаимосвязь между разумом и успехом: зрелый ум отличается от инфантильного именно тем, что видит определенные закономерности того, «откуда уши растут» и не боится неудач, считая их нормальным опытом. Умный извлекает из неудач полезную информацию, а дурак — необучаем. Ужасно больно бывает учиться на своих ошибках, но еще больнее — на них не учиться. Умному такие «бесплатные мытарства» довольно быстро надоедают. Вот потому-то он и не годится в «белые мышки прогресса». Для подобных опытов подходят исключительно дураки, хотя среди людей умных и существуют авантюристы, всегда готовые испытать новые ощущения. Откуда такая избирательность? Да просто на «дурацком» материале эксперимент чище: ведь авантюристы в любые технологии внесут изменения сообразно собственным потребностям, а дураки до конца будут играть по предписанным правилам.

Глупец ни на предвидение, ни на адаптацию инструкций неспособен, его удел — раздражение и страх перед новациями и поклонение традициям. Дурак в таком случае старается прибегнуть к своему «арсеналу» — к тому самому, которым глупцы надежно вооружены против любого интеллектуального «самострока» — к испытанным, хотя и несколько обветшавшим стереотипам, убойной демагогии и презрительной мине. Пробить эту оборону не под силу никому. А дураку несложно победить умного: довольно вызвать того на прямое, скандальное столкновение. Эмоциональный взрыв — его стихия. Всего-то и надо: действовать по заранее отработанной схеме.

Примерно так и ведут себя дураки: вместо живого общения — домашние заготовки, вместо отношений — манипуляция, вместо индивидуальности — имидж, вместо действительности — раскрашенная заставка. Эта «особенная дурацкая методика»… нравится людям больше всего. Причем самым разным людям — и глупым, и неглупым. И их можно понять! Благодаря этой методике можно не бояться мироздания. Благодаря ей реальность не выглядит столь сложной, запутанной, непонятной, многоплановой, непредсказуемой… Для многих людей «процесс упрощения действительности» крайне важен. В их случае это вопрос жизни и смерти. Представляешь, сколько физической и психической энергии у них уходит на страх и ужас? Будто у пуганой вороны, которая куста боится. Впрочем, не стоит иронизировать. Целый психологический тип — Пятачок — постоянно живет с высокой мотивацией тревоги. И чем она выше, тем, конечно, выше и потребность в успокоении, в расслаблении, в чувстве безопасности.