Стеклянные глаза Индии - [5]
Кто ненавидит Меня, тот ненавидит Отца Моего.
Отец, Который во Мне, Он творит дела.
Никто не придет к Отцу, как только через Меня.
Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе.
Кто верует в Меня, видит Отца.
Я в Отце и Отец во мне.
Я - Врата.
Я - Пастырь добрый.
Я - Свет миру.
Я - Путь, Истина и Жизнь.
Кто видит Меня, видит Того, Кто послал Меня.
Еще Он сказал, что Он - Путь. А люди скитались по беспутицам и распутьям из поколения в поколение.
Еще Он сказал, что Он - Истина. А род людской был отравлен пилюлями лжи от того, кто назван "отцом всякой лжи".
Еще Он сказал, что Он - Жизнь, не бессознательная и ничтожная жизнь в индийской Нирване, не погружение собственной жизни в безличную жизнь некоего всеобщего безличного стоического божества, а именно настоящая жизнь, какой жаждет каждое человеческое сердце, в объятиях Отца своего небесного, в Раю милом, где праведники сияют, как светила.
Еще Он сказал, что Он - Пастырь. Волки с сатанинским духом, но в человеческом обличье, предлагали себя пастырями народам земли - не для того, чтобы их сохранить, а для того, чтобы их устрашить, смутить и растерзать. А Он, как пастырь добрый, пришел, чтобы и сотой овце не дать потеряться, наоборот, чтобы ее искать и спасать.
Еще Он сказал, что Он - Врач и что пришел к больным, а не здоровым. По самой сути здоровых и не было в мире, а было много таких, которые, как тяжелобольные, в горячке воображения считали, что они здоровы.
Еще Он сказал, что Он - Сын Божий, что Он старше праотца Адама и что имя Его - Начало. Пришел Он к людям как посланник Отца Своего Небесного, Единого Живого Бога, имеющего отеческую любовь к людям и желающего через Него, Своего Превечного и Единородного Сына, усыновить всех людей по их вере и свободной воле и ввести их в Свое бессмертное Царство Небесное.
Еще Он сказал: кто в Него верует, имеет жизнь вечную; кто Его принимает, принимает и Отца, пославшего Его, и кто за Ним идет, тот спасает душу свою. А кто не почитает Его, тот не почитает и Отца Его, ибо говорит: Я и Отец - едино.
Я и Отец - едино.
Пока свет дневной имеете, веруйте свету, чтобы быть сынами света.
Без Меня не можете творить ничего.
Я иду к Тебе, Отче.
Ты Мне дал власть над всякой плотью.
Дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Вот свидетельства Мессии о Самом Себе, свидетельства словами, которые в полной и преполной мере подтвердились делами Его.
Никогда ни один человек в истории мира не говорил с такой силой и властью, как Он. И никогда ни один человек испокон веков не явил столь мощных дел, как Он.
Ни ангел, ни человек, а Сын Божий и Бог от Бога. Ибо, если бы ангел, то разве бы великий архангел Гавриил, предводитель ангелов, спускался, чтобы благовестить его рождение? А если бы человек, то разве Иоанн Креститель, наибольший из людей, "от женщины рожденных", был бы его предтечей и слугой?
Молчание
В голосе сила, Теодул. Но сила и в молчании.
Не одинакова сила в голосе и в молчании. Все зависит от того, кто говорит и о чем говорит, кто молчит и почему молчит. Голос злодея и голос святого Божьего не одинаковы по силе. И молчание разбойника, замышляющего зло, не равно молчанию благодетеля, думающего о добре.
Когда Бог Отец ответил Иисусу: "И прославил Я, и вновь прославлю", испуганный народ закричал: "Гром прогремел!". А когда пророку Илии говорил Бог на Хориве, говорил Он тихим и мягким голосом.
Каким был голос Иисуса? Иногда тихим, иногда сильным, иногда страшным, но всегда проникающим до мозга костей и всегда чарующим. От такого голоса усыхают бесплодные смоковницы - от такого голоса распускаются цветы среди мусора и терний. Голос Сына Божьего такой, как и голос Отца.
Молчание Иисусово - самая долгая глава Его земной жизни. Целых тридцать лет наполнил Он молчанием.
Он хотел исполнить всю справедливость закона, как сказал Иоанну на Иордане: "Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить ВСЯКУЮ правду". На Востоке существовал закон согласно которому не смел учить народ никто до возраста тридцати лет. И эту "правду" хотел исполнить Иисус, и потому молчал до тридцати лет.
Вот поучение, нужное говорливому Западу, как хлеб. Ведь на Западе нет такого ограничения; там и мальчишки, еще до двадцатилетнего возраста, предлагают себя в качестве учителей, судей и писателей. А когда невежественные и неопытные начинают учить народ, трудно дождаться добра. На Востоке люди быстрее развиваются, чем на Западе, и раньше достигают зрелости как телесной, так и духовной. Известно, что в Аравии и в Индии браки заключались в возрасте двенадцати лет. Так вот, вместо того, чтобы эту восточную норму, касающуюся запрета всем, не достигшим тридцатилетнего возраста, учить народ, и на Западе сохранить, или даже, соответственно развитию, увеличить, ее вообще не принимают. И так осуществилось на Западе слово библейское: "И дети будут вам судьями".
Только однажды за эти тридцать лет Господь Иисус прервал молчание: когда Он, двенадцатилетний, во время праздника Пасхи в Иерусалиме, оказался в храме среди учителей и старейшин, слушал их и задавал им вопросы. И "все слушавшие Его дивились Его разуму и ответам Его". Три дня искали Его мать, Пресвятая Дева Мария, с Иосифом, пока наконец нашли в храме. "Зачем было Вам искать Меня? - сказал Он им. - Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?" А они этого не поняли. "И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них..., и преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков".
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.