Стеклянные глаза Индии - [4]
Воистину так, ничто на небе и на земле не могло противостоять слову Божию: Да от Пречистой Девы Марии родится Иисус Христос, Спаситель мира. Но как Бог сказал, так и стало. И зачала Мария по слову Божию, и родила Сына, и дали ему имя Иисус. Без похоти телесной и без воли мужа родила от Бога.
О Теодул, какой прок от семени без силы и воли Божьей? Подумай, сколько в мире женщин бесплодных - не из-за отсутствия семени, а из-за отсутствия Божьего благословения, Божьей силы. Разве родилась бы Дева Мария от старых родителей Иоакима и Анны без силы слова Божия? И разве появился бы на свет великий Иоанн Креститель из престарелого и высохшего тела Елисаветы без силы слова Божия? Никогда. А сколько семян на нивах остается без плода, ежели нет на то слова Божия, Божьего повеления. Когда Бог повелит, тогда любое семя - и растительное, и животное, и человеческое - дает плод. А когда Бог не повелит, тогда нет проку от любого семени, и постыжен всякий сеятель. Семя, значит, без слова Божия не дает плода. А слово Божие и без семени приносит желаемые плоды. Слово Божие сильнее всякого семени. Ведь единственно оно может неодолимо действовать и через семя и без семени. Слово Божие - настоящее семя, которое никогда не остается бесплодным.
И так, значит, в тишине зимней звездной ночи, в глухой тишине подземной пещеры родился Мессия, Спаситель мира, по всесильному слову Божию, от Духа Божия и Пречистой Девы Марии.
А было это во время римского кесаря Августа, одного из "богов" языческого Рима, когда Сирией правил Квирин, а Иерусалимом - Ирод Кровавый, Идумеянин.
Бог от Бога
Доведу ли Я до родов, и не дам родить?- говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли утробу?- говорит Бог твой. (Ис.66:9)
"Лишь некий бог может спасти мир"! Это последний крик философов и пророков древнего времени. Это крик человечества в кандалах "князя мира сего", в лабиринте без дверей и окон, в жизни, которая впадает в Нирвану или Хадес.
Если бы этот крик ранее послышался, ранее бы и Бог явился миру. Но люди надеялись на себя, на свой ум и на свою силу. Они и не подозревали, что их умом управляет сатана и что он ставит их силу на службу себе. Весь ум и вся наука, и все умения, и все силы людей использованы были на возведение храмов демонам, на возвеличение демонов как богов. Человек должен восхищаться величественными пагодами в Индии, пирамидами и храмами в Мемфисе и Карнаке, святилищами в Ассирии и Элладе, а также на островах Индийского и Тихого океанов, равно как и теми, что в Америке; должен восхищаться ими как несравненными и монументальными произведениями искусства людей. Но человек должен заплакать от досады и стыда, когда слышит, кому эти святилища посвящены. Змеям и крокодилам, обезьянам и быкам, фантазиям и басням.
Все искусство и вся культура могут быть на службе лжи так же, как и истине, на службе сатане, так же, как и Богу. Все искусство и вся культура до Христа служили сатане. Сейчас тому же, что и когда-то, они служат у языческих народов. А потому знай, Теодул, что искусство и вся культура любой эпохи ценность имеют не сами по себе, а по божеству, которому они служат. И смотри, не в каком-то из тех величественных святилищ языческих, столь искусно и богато украшенных, явился Спаситель мира, предреченный Мессия, а в пещере. Но эта пещера, подземная и мрачная, убогая и простая, все-таки привлекательнее всех пагод и храмов языческих. Ибо ее создал в начале творения мира Тот, Кто и родился в ней. Пещера эта неизменна и прочна, как мир, тогда как пагоды и святилища языческие, сколь бы величественными и дивными они ни были, подвержены воздействию времени и, пусть даже постоянно поддерживаются, все равно ветшают в дреме своей и являют признаки разрушения и смерти. А вот Вифлеемская пещера и сейчас такая же, какой была 2000 лет назад; она сохранилась так же, как Гималаи и Арарат. Ибо она - творение рук Божиих, а не человеческих.
В этом праисконном храме Божием, который древнее всех остальных рукотворных храмов и прочнее всех, в этом загоне для овец и ягнят, явился Тот, Кто сильнее людей, сильнее мира и сильнее Хадеса и всех адских сил и всех зол.
Явился, мой Теодул, Бог. Сын Божий, или Бог от Бога.
Пусть умолкнет всякое свидетельство людское, и пусть замрет слово в устах моих, Теодул. Слушай, Теодул, Его свидетельство, Его слово:
Я сошел с неба.
Я пришел во имя Отца Моего.
Пусть все почитают Сына, как почитают Отца.
Не сам Я, но Я и Отец, Который Меня поспал.
О Мне свидетельствует Отец, Который меня послал.
Я не принимаю свидетельства от человека.
Отец, Который меня послал, свидетельствует о Мне.
Не Сам по Себе я пришел, но есть Истинный, Кто Меня послал, Которого вы не знаете; Я знаю Его, Я от Него и Он Меня послал.
Я не ищу воли Своей, но воли Отца, пославшего Меня.
Посмотрите Писания, и Они свидетельствуют о Мне.
Сын не может творить ничего Сам от Себя, но что видит, что Отец творит; ибо что Отец творит, то и Сын творит так.
Не от Себя Я говорю.
Как меня знает Отец, и Я знаю Отца.
Пославший Меня со Мной есть.
Я всегда творю то, что Ему угодно.
Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от мира сего.
Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.Все войны, с начала и до конца истории, - библейские войны, т.е.
Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.