Ставрополь в географическом, историческом, топографическом и статистическом отношениях - [21]

Шрифт
Интервал

h) управление VII округа корпуса инженеров военных поселений;

i) комендантское управление с ордонанс-гаузом;

j) межевая комиссия Кавказского линейного казачьего войска, открытая еще при наказном атамане генерал-майоре Верзилине. Главная цель ее занятий — размежевка казачьих земель;

к) Комиссариатская комиссия. Она помещается в нескольких корпусах, на месте бывшего Ставропольского укрепления;

l) полевое провиантское комиссионерство. В 1830 году в Ставрополе была открыта еще Счетная комиссия отдельного Кавказского корпуса, для ревизии книги отчетов провиантского ведомства после военных действий, бывших с Персией и Оттоманской Портой. Она существовала до 1840 года, в котором одна часть ее присоединена к комиссионерству, а другая переведена в Тифлис.

Обращаясь теперь к благотворительным заведениям Ставропольского приказа общественного призрения, необходимо прежде всего указать на средства самого приказа и обороты его капиталов. В течение 1853 года в приказе общественного призрения состояло сумм:

1. Принадлежащих приказу 139245 рублей 90 1/2 копеек. Сверх того:

В долгу на капитале 5-го разряда, отчисленных для отпуска в пособие городам 8350 рублей 25 3/4 копейки.

Процентов за Государственным заемным банком 12919 рублей 9 копеек. Итого 160515 рублей 25 1/4 копейки.

2. На предназначенное употребление 15644 рубля 11 1/2 копейки.

3. Апелляционных 3214 рублей 6 3/4 копейки.

4. По исковым делам (в том числе билетами на 285 рублей 71 1/4 копейки) 205703 рубля 82 копейки.

5. Взнесенных от частных лиц, присутственных мест и должностных лиц для обращения на праве частных вкладов 582964 рубля 30 1/2 копейки.

6. Пересылочных 274 рубля 72 1/2 копейки.

В числе доходов 1853 года по суммам, принадлежащим приказу, заключаются: а) процентов 50236 рублей 97 1/2 копейки; б) приобретено пользы от хозяйственных заведений 901 рубль 40 3/4 копейки; в) кружечного сбора в пользу нищих и убогих 9 рублей 52 1/2 копейки; г) разных пожертвований 250 рублей 17 1/2 копейки; д) получено от разных статей, в пользу приказа предоставленных, 1000 рублей 52 1/2 копейки.

Расходы собственных сумм приказа были следующие: а) перечислено на не взятые вкладчиками капиталы процентов 27683 рубля 96 копеек; б) употреблено на содержание приказа и его заведений 7493 рубля 75 копеек; в) перечислено в 5-й разряд из чистого остатка доходов за 1853 год, на основании положения Комитета господ министров, Высочайше утвержденного 23 декабря 1843 года, для заимообразного отпуска в пособие городам 351 рубль 4 1/2 копейки; г) употреблено на разные издержки, падающие на счет сумм приказа, 2446 рублей 1/4 копейки и д) употреблено на постройку каменной стены около сада, принадлежащего заведениям приказа, 197 рублей 40 копеек.

Сумма прихода 2-го, 3-го, 4-го, 5-го и 6-го разрядов состоит из 174087 рублей 78 копеек вновь внесенных вкладов и 27683 рублей 96 копеек процентов, перечисленных из 1-го на 2-й, 4-й и 5-й разряды.

Сумма расхода 2-го, 3-го, 4-го, 5-го и 6-го разрядов состоит из 87782 рублей 2 копеек капитальных и билетами 11693 рублей 17 3/4 копейки на вклады 2-го, 4-го и 5-го разрядов процентов, и 126 рублей 32 1/2 копейки, перечисленных в доход приказа.

Капиталы сии находятся:

В Государственной комиссии погашения долгов 18685 рублей 71 1/4 копейки, по распоряжению министерства внутренних дел, от 27 января 1819 года.

В Государственном заемном банке 836439 рублей 53 1/2 копейки, на основании 334-й и 362-й статей XIII тома Свода законов гражданских учреждений и Устава общественного призрения.

В бывшем Временном совете для управления департаментом государственных имуществ 28571 рубль 42 3/4 копейки, по распоряжению министерства внутренних дел от 27 июня 1837 года.

В Херсонском приказе 20000 рублей 3/4 копейки, по распоряжению министерства внутренних дел от 8 ноября 1838 года.

На заемщиках 42395 рублей 25 1/4 копейки.

Налицо 955 рублей 1/4 копейки.

Всего 917046 рублей 93 3/4 копейки.

В числе заведений приказа общественного призрения считаются:

A. Больница, в которой ежегодно средним числом призревается около 300 человек мужского и женского пола.

Б. Дом умалишенных, помещается в одном дворе с больницей. Заведение это, сообразно с своими средствами, находится в должной исправности; на содержание его и больницы употребляется в течение года около 3000 рублей серебром.

B. Богадельня имеет для себя отдельный дом, хотя и не так обширный, но довольно чистый и опрятный. В 1853 году в ней призрено 72 человека. Для успокоения заслуженных воинов приняты со стороны начальства всевозможные меры, а для развлечения некоторых из них в 1848 году, по распоряжению преосвященного Иеремии, при больнице учреждена небольшая библиотека из назидательных сочинений.

Заговорив о благотворительных заведениях города Ставрополя, считаем долгом упомянуть, что общество купцов и почетных граждан нашего города, желая выразить чувства своей благодарности за благодетельное управление краем наместника кавказского князя Михаила Семеновича Воронцова и ознаменовать свою к нему признательность каким-либо полезным делом, на общественном собрании в 1851 году единодушно предположило устроить еще особую больницу на 20 кроватей во имя св. архистратига Михаила, поместив ее в двух принадлежащих городу домах, которые, за переходом из них в новое здание всех городских управлений, сделались свободными. При этом почетный гражданин И. Стасенков и 1-й гильдии купец С. Деревщиков приняли на себя снабдить предположенную обществом больницу всем нужным по госпитальному положению на 3 года и в продолжении означенного срока доставлять съестные припасы для продовольствия 20-ти больных, а дабы обеспечить существование больницы на дальнейшее время, общество составило из добровольных пожертвований сумму в 2000 рублей серебром и сверх того обязалось вносить ежегодно при объявлении капиталов: от 1-й гильдии по 5 рублей, 2-й — по 3 рубля и 3-й — по 1 рублю 59 копеек, что составило бы в год более 300 рублей серебром. Но как назначенные для этого обществом средства не могут покрывать издержек, необходимых на содержание больницы, то, по приказанию князя М.С. Воронцова, жертвуемые обществом суммы переданы в приказ общественного призрения для содержания на них нескольких больных в богоугодных заведениях приказа или для приращения процентами, впредь до усиления средств, могущих обеспечить содержание предполагаемой больницы.


Еще от автора Иосиф Викентьевич Бентковский
Жилище и пища калмыков Большедербетского улуса

Иосиф Викентьевич Бентковский (польск. Józef Bętkowski; 19 марта 1812 — 15 (27) августа1890) — российский статистик польского происхождения.Родился в семье знатных, но небогатых дворян Брескульского уезда Варшавского герцогства Викентия Бентковского и Жозефины Бентковской, урожденной Рудницкой. «Среднее образование я получил сначала в Влоулавске (Вроцлаве), а потом в Плоуке (Плоцке), но высшего не дала мне даже начать революция 1830 года и бросила на Кавказ».После польского восстания 1830 года оказался на Кавказе.«Русский язык я изучил на марше с таким успехом, что по прибытии в Ставрополь 4 февраля 1834 года меня, после отличной рекомендации партионного офицера, которому я в походе помогал в переписке, оставили в штабе Кавказской линии и Черномории и Астрахани для распределения и рассылки множества документов на польском и литовском языках (метрик) в разные части войск, где служили поляки».На Кавказе принял православие и вступил в казачье линейное войско.


Моздокские крещеные Осетины и Черкесы, называемые "казачьи братья"

Иосиф Викентьевич Бентковский (польск.Józef Bętkowski; 19 марта 1812 — 15 (27) августа1890) — российский статистик польского происхождения.Родился в семье знатных, но небогатых дворян Брескульского уезда Варшавского герцогства Викентия Бентковского и Жозефины Бентковской, урожденной Рудницкой. «Среднее образование я получил сначала в Влоулавске (Вроцлаве), а потом в Плоуке (Плоцке), но высшего не дала мне даже начать революция 1830 года и бросила на Кавказ».После польского восстания 1830 года оказался на Кавказе.«Русский язык я изучил на марше с таким успехом, что по прибытии в Ставрополь 4 февраля 1834 года меня, после отличной рекомендации партионного офицера, которому я в походе помогал в переписке, оставили в штабе Кавказской линии и Черномории и Астрахани для распределения и рассылки множества документов на польском и литовском языках (метрик) в разные части войск, где служили поляки».На Кавказе принял православие и вступил в казачье линейное войско.


Женщина-калмычка Большедербетского улуса в физиологическом, религиозном и социальном отношениях

Иосиф Викентьевич Бентковский (польск. Józef Bętkowski; 19 марта 1812 — 15 (27) августа1890) — российский статистик польского происхождения.Родился в семье знатных, но небогатых дворян Брескульского уезда Варшавского герцогства Викентия Бентковского и Жозефины Бентковской, урожденной Рудницкой. «Среднее образование я получил сначала в Влоулавске (Вроцлаве), а потом в Плоуке (Плоцке), но высшего не дала мне даже начать революция 1830 года и бросила на Кавказ».После польского восстания 1830 года оказался на Кавказе.«Русский язык я изучил на марше с таким успехом, что по прибытии в Ставрополь 4 февраля 1834 года меня, после отличной рекомендации партионного офицера, которому я в походе помогал в переписке, оставили в штабе Кавказской линии и Черномории и Астрахани для распределения и рассылки множества документов на польском и литовском языках (метрик) в разные части войск, где служили поляки».На Кавказе принял православие и вступил в казачье линейное войско.


Рекомендуем почитать
Франко

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.