Статус. Почему мы объединяемся, конкурируем и уничтожаем друг друга - [94]
Принцип равноправия распространялся на женщин, на религиозные и расовые меньшинства. Рабство, существовавшее в мире со времен первых цивилизаций, наконец стало исчезать. В 1804 году Дания запретила участие в торговле рабами, в 1807 году за прекращение участия в работорговле проголосовала Великобритания, и в 1834 году рабовладение было запрещено в большинстве колоний. Конгресс США принял 13-ю поправку, запрещавшую рабство, 6 декабря 1865 года. В 1918 году английским Актом о народном представительстве было предоставлено избирательное право не владеющим собственностью мужчинам и некоторым зажиточным женщинам. Акт был принят большинством в 385 голосов против 55. Десять лет спустя женщинам были предоставлены равные избирательные права. В США всеобщее избирательное право победило в 1920 году (Швейцария ждала этого аж до 1971-го). Смертная казнь, когда-то общее место для всего человечества, все чаще объявлялась вне закона. В XVII веке жителей американского городка Нью-Хейвен могли приговорить к смерти за мастурбацию, до 1834 года в Великобритании все еще вешали убийц. К 2020 году больше половины государств в мире официально отменили смертную казнь. Не так давно принцип равенства стал распространяться на сексуальные меньшинства. На момент написания этой книги в 28 странах легализованы однополые браки. Почти все они – страны западной культуры.
Но процесс все еще продолжается. Внимание к профессиональным качествам, а не к кастовым идентификаторам, таким как раса, пол и сексуальная идентичность, – достижение недавнего прошлого. Миллиарды людей все еще играют в прежние игры, извлекая значительное количество статуса из цвета своей кожи, места рождения или наличия в их кариотипе хромосом XX или XY. Это игра добродетели. Она обращена внутрь и сосредоточена на защите себе подобных: честь, долг и вопросы нравственности в ней считаются важнее умений, таланта или знания. К сожалению, человеческий мозг не является компьютером в буквальном смысле. Мы не можем запрограммировать каждого, установив новую операционную систему и приказав принимать игроков любого гендера, расы и сексуальной идентичности, отбросив предрассудки. Как мы уже выяснили, в нас все еще действует исходный код, заставляющий при выборе тех, с кем мы будем играть, использовать в качестве подсказки сходство с нами. Нас тянет к своим.
Исследовательская литература, посвященная вопросам расовой несправедливости, полна вопиющих тому свидетельств. Целью одного крупного исследования более чем 200 тысяч заявлений о приеме на работу из девяти западных стран было понять, как цвет кожи влиял на выбор претендента. Были обнаружены признаки «повсеместной дискриминации при приеме на работу представителей всех небелых групп населения» в каждой стране. Самые большие проблемы были зафиксированы во Франции и Швеции: в этих странах представителям меньшинств приходилось посылать на 70–94 % больше заявок, чем белым, чтобы получить такое же количество обратных звонков. Великобритания с показателем 55 % была третьей в этом списке.
Но были и обнадеживающие проблески. США, известные своими проблемами с расизмом, оказались третьими с конца. По мнению исследователей, это связано с тем, что крупные американские компании обязаны докладывать о расовом составе своих предприятий на всех уровнях Комиссии по соблюдению равноправия при трудоустройстве, а в европейских государствах контроль такого рода отсутствует. Еще более обнадеживающие новости поступают из Германии, страны с самой чудовищной в прошлом репутацией в плане расизма. Германия оказалась самой равноправной из девяти изученных стран. Социолог профессор Линкольн Квиллиан считает, что «низкий уровень дискриминации» здесь связан с тем, что вместе с заявлениями о приеме на работу необходимо подавать множество сопроводительных документов, в том числе свидетельства о профессиональном образовании. «Когда в резюме предоставляется много информации, руководитель меньше склонен относиться к представителям меньшинств как к менее ценным, неквалифицированным претендентам», – говорит Квиллиан. Чем больше знает работодатель о квалификации претендента, тем ниже вероятность, что он будет необъективным.
Другие исследования подтверждают полученные результаты. В ходе одного из них экспериментаторам удалось преодолеть изначальное расистское предубеждение членов группы, когда они предоставили участникам «достоверную и однозначную информацию о статусе человека, о том, как он подходит группе, и его преимуществах перед другими присутствующими». Аналогичный результат был получен по итогам исследования, в ходе которого белые игроки, объединенные в команду с темнокожими, выказали предубеждение в пользу своей команды, «перевесившее их расовые предрассудки». Такие результаты дают надежду. Люди не запрограммированы быть расистами, они просто расположены в пользу своих групп. Если желание статуса слишком сильно закреплено в нашей расовой самоидентификации, мы в конце концов начинаем играть в расистские игры. Но такой сценарий не является обязательным. Люди хотят побеждать. Они хотят, чтобы побеждали их игры. Если их жажда статуса связана с игрой успеха, чаще всего они более заинтересованы в компетентности других игроков, чем в цвете их кожи.
Нас определяют истории. Они лежат в основе наших убеждений и верований, характеров и вкусов. Тысячелетия назад умение складывать захватывающие сюжеты помогало нам расселяться по планете, поддерживать связь, проводить и стирать границы между племенами. А с недавних пор еще и писать книги, снимать фильмы и придумывать виртуальные миры. Но почему мы так любим истории? Ответ кроется в устройстве нашего мозга. С помощью последних достижений нейронаук Уилл Сторр объясняет, что корни всемирной славы Шекспира лежат в эволюции, в чем сила «Гражданина Кейна» и « Красоты по-американски» и чему мы можем научиться у самих себя.
Каждый день с экранов смартфонов на нас льются потоки селфи и мотивационных постов – и сами мы стремимся выглядеть в глазах окружающих идеально. Однако недовольство собой, вечный попутчик перфекционизма, может довести человека до безумия и самоубийства. Как нарциссизм XXI века изменил нашу жизнь и из чего он складывается? В этой книге британский журналист Уилл Сторр отправляется в длинное путешествие, чтобы найти ответы на эти вопросы. Автор пробует жить в монастыре, берет интервью у стартаперов из Кремниевой долины, влияющих на жизнь миллионов людей, углубляется в биографии Зигмунда Фрейда и Айн Рэнд, а также разоблачает политиков, которые придумали, что высокая самооценка идет нам на пользу.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.