Статьи за 10 лет о молодёжи, семье и психологии [заметки]
1
Джордж Грант "Ангел смерти", М., изд-во "Просветитель", 1997, стр.13
2
"Новая газета", N32 (52), 3 авг.-5 сент. 1999, стр. 13
3
«The life and the death of NSSM 200: How the destruction of political will doomed a U.S. population policy», S.Mumford, 1994
4
«Global Demografie Trends to the Year 2010: Inplications for U.S. Security», Washington Quarterly, Spring 1989
5
"Население и репродуктивное здоровье в Российской Федерации", доклад миссии ЮНФПА, изд-во "Права человека", 1997, стр.28
6
В.И.Илюхин "Обвиняется Ельцин", М., ФТМ России, 1999, стр.42
7
Доклад миссии ЮНФПА, стр. 6
8
Я.А.Халемин "Дикий" секс и его последствия, Екатеринбург, 1997, стр. 5
9
Доклад миссии ЮНФПА, стр. 71
10
Халемин Я.А., там же, стр. 13
11
Бургасов П.И. "Не забывать прошлого", "Экология человека, 1995, N2, стр.20
12
Доклад миссии ЮНФПА, стр. 18
13
Национальный доклад о положении в области народонаселения в Российской Федерации в 1994-1998 годах, М.,1999, стр.22
14
Там же, стр. 9
15
"Краткий доклад о контроле за мировым населением, 1999 год: рост, структура и распределение населения", Комиссия по народонаселению и развитию, 32 сессия, 22-30 марта 1998 года, стр. 7
16
"Осуществление программы и будущая программа работы секретариата в области народонаселения", Комиссия по народонаселению и развитию, 32 сессия, 22-24 марта 1999 года, стр.11
17
Доклад Миссии ЮНФПА, стр. 6
19
Р.Амбелен «Драмы и секреты истории», Москва, изд. группа «Прогресс», «Прогресс — Академия», 1993, стр. 34–36
20
Elasah Drogin «Father of Modern Society», T.O.P. 1989, стр. 65.
21
Elasah Drogin «Father of Modern Society», T.O.P. 1989, стр. 65.
22
Margaret Sanger «Pivot of Civilization», New York, Brentano's, 1922, стр. 243–284.
23
Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», Рига, 1937, т.3, стр. 467.
24
цит. по кн. М.Назарова «Тайна России», М., «Русская идея», 1999, стр. 634–635.
25
Margaret Sanger, там же.
26
Здесь и далее цит. по кн. И.Куликов «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», М., 1999.
27
Диакон А. Кураев «Сатанизм для интеллигенции», М., 1997, «Отчий дом», стр.183.
28
Lyndon H.LaRouche,Jr. «The Theory of the Satanist Personality», «Is Satan in Your Schoolyard?», «The New Federalist», стp.35.
29
«Религиозные новообразования России», Приложение к справочнику «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», М., 2000, стр. 7.
30
Крупнейшее американское издательство.
31
Анорексия — психическое расстройство, связанное со стремлением резко ограничить прием пищи или полностью отказаться от нее из-за страха располнеть.
32
Булимия — психическое расстройство, связанное с постоянным ощущением голода и стремлением есть, что в результате приводит к ожирению.
33
См.: Ильин И. О сопротивлении злу силою // Новый век. 2006. № 3 (35).
34
Там же.
35
Рафаил (Карелин), архимандрит. Умение умирать, или искусство жить. Изд — во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры. 2003. С. 352.
36
Нил Синайский, преподобный. Настольная книга для монашествующих и мирян. Изд. Успенского Псково-Печерского монастыря, 2004. С. 347.
37
См.: Иоанн Златоуст, святитель. Беседы на книгу Бытия. XV, 4.
38
Серафим (Роуз), иеромонах. Бытие: сотворение мира и первые ветхозаветные люди. М., 2004. С. 190.
39
См.: Иоанн Златоуст, святитель. Указ. соч. XV, 4.
40
Фромм Алан. Азбука для родителей. М., 1994. С. 115, 117.
42
См.: Блаженной памяти старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 3.
43
Там же.
44
Там же.
45
Ссылки, а также информацию о многих других случаях можно почерпнуть в интернете: http://birdwatcher.livejournal.com/tag/cps и http:/fightcps.com
50
Генкин Д.М., Новицкий И.Б., Рабинович Н.В. История советского гражданского права: 1917–1947. М., 1949. С. 455.
51
Дж. Собран. Против течения. М., 2008. С. 100.
52
Там же. С. 209.
57
Там же.
59
Родителей в отставку. М., 2009. С. 219.
60
Женщина-христианка. Образ и значение женщины в христианстве. М., 2000. С. 223–224.
61
См.: Романова Мария. Воспоминания великой княжны. М., 2007.
Книга Т.Л. Шишовой "Чтобы ребенок не был трудным", выдержав несколько изданий, пользуется неизменным успехом у родителей и педагогов, помогая им избежать многих ошибок воспитания, которые чреваты разладом детско-родительских отношений и расшатыванием психики ребенка.Книга в первую очередь адресована молодым родителям, педагогам и всем, кто интересуется проблемами воспитания детей.
В этой книге известных психологов и публицистов И. Я. Медведевой и Т. Л. Шишовой собраны статьи разных лет, анализирующие с православной точки зрения влияние на детей, подростков и молодежь средств массовой информации, информационной политики государства. Книга будет интересна и полезна родителям, педагогам, воспитателям, психологам, психотерапевтам, всем, кому не безразлична судьба нашей страны.
«Понятие „информационная война“, или, конкретнее, „информационная война против России“ вошло в обиход в отечественных средствах массовой информации еще в 90-е годы. Потом обстановка в стране несколько изменилась, снизив накал алармистских настроений в обществе. Тем не менее многие разрушительные процессы по-прежнему развиваются в России, причем столь стремительно, что прозрение общества почти всегда оказывается запоздалым…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.