Статьи и воспоминания - [137]
Народный быт, пейзажи скромной природы Севера тонко переданы в лаконичных по изобразительным приемам декорациях художника А. Шелковникова.
Есть в постановке и отдельные просчеты. Весьма безучастны к происходящему на сцене группы кордебалета в первой картине, излишне загромождены батально-иллюстративными эпизодами танцы своры Лоухи. Будет хорошо, если балетмейстер вернется к этим сценам, добиваясь большей содержательности и выразительности как в постановке самих танцев, так и в актерском их исполнении.
Присутствуя на балете «Сампо», мы знакомились не только с первым сценическим произведением талантливого карельского композитора Г. Синисало. Мы знакомились с новым балетным коллективом. Почти всем исполнителям, среди которых отмечу В. Мельникова, С. Губину и С. Степанову, немногим больше двадцати лет. Их жизнь в искусстве только начинается. Она начинается с трудной и серьезной работы, лишенной претензий, чуждой помпезности, иногда свойственной нашим декадным постановкам. Дух серьезности, скромности, трудолюбия — вот что отличает этот спектакль. Мне хочется, чтобы в коллективе, только начавшем свою жизнь, коллективе, которому еще предстоит овладение подлинным и совершенным профессионализмом, сохранились и развивались эти качества. В них — залог будущих успехов юного карельского балета.
«Правда», 1959, 23 августа
Встреча с молодежью Кубани
С большой радостью я согласился встретиться с молодежью, поделиться планами, поговорить о проблемах, которые их волнуют, узнать от молодежи многое.
Очень важное, широкое понятие — народность музыки. Говоря коротко, это использование народных мелодий. Часто слушатели узнают куски, цитаты народных мелодий в произведениях композиторов. Музыкальное произведение может быть и без цитат, но в нем ярко выражены народные интонации, вся мелодия будто соткана из них. Знать, уважать, уметь использовать народные мелодии, быть хозяином всего, что создал народ, —очень важно для каждого композитора.
Правдивость, талантливость музыкального произведения всегда обеспечивают понимание его народом.
Мне непонятно, когда люди заявляют: «Я не музыкант, я не понимаю, не разбираюсь в музыке». Совсем не надо знать «бухгалтерию», технику работы композитора, чтобы понимать музыку. Другое дело, когда какое-то произведение не сразу принимается. Надо не раз «прочесть» его, то есть прослушать. И радостно сообщить, что, где бы я ни был — в Донбассе, Сибири, на Юге, везде встречал людей, глубоко понимающих и знающих музыку.
Кардинальный вопрос в музыкальном творчестве — его идейность. И дело не в названии произведения, а именно в музыкальном значении. Музыка ведь может и поднимать настроение, и угнетать человека, быть оптимистичной, вызывать светлые, радостные чувства, может и прививать дурной вкус.
Советская власть дала широкую возможность расти талантам, серьезно и глубоко изучать музыку, заниматься музыкальным творчеством. Музыкальные школы, училища, консерватории предоставляют такую возможность.
У нас в стране равноправны все жанры музыки, так же как и композиторы, пишущие в различных жанрах. Большой популярностью пользуются наши композиторы-песенники. Но надо, чтобы и в жизнь народа равноправно входили все виды музыкального искусства.
Вы, комсомольские вожаки, в первую очередь лично должны показывать в этом пример. Молодежь должна видеть вас не только в театрах оперетты, на эстрадных концертах, но и на концертах симфонической музыки, в залах филармонии, на оперных спектаклях. Необходимо уделять внимание всем жанрам музыкального искусства.
Многое могут сделать комсомольские комитеты по пропаганде лучших музыкальных произведений, музыкальному образованию в школах.
Я проехал почти весь Советский Союз, и меня радует размах нашей самодеятельности, тяга к музыкальному образованию, творчеству. Это громадное подспорье и радость для композиторов. Пожалуй, сегодня можно уже ставить вопрос о всеобщем музыкальном образовании.
«Комсомолец Кубани» (Краснодар), 1961, 26 апреля
Праздник музыки
В последнюю декаду ноября в столичных залах шли симфонические и камерные концерты, «хозяевами» которых была наша композиторская молодежь. Итоги Всесоюзного смотра известны, и теперь, немного отойдя «в сторону», я хотел бы поделиться с читателями газеты «Советская культура» мыслями о прошедшем смотре.
1200 — число произведений, с которыми надлежало ознакомиться зрительно, просмотрев нотный текст, и прослушать на всех стадиях смотра. А сочинений крупной формы (симфония, концерт, оратория) оказалось более ста пятидесяти. За этим кроется огромная созидательная работа целой армии молодых авторов — и профессионалов, и так называемых самодеятельных, число которых с каждым днем неуклонно растет в нашей стране.
Мы часто говорим о том, что тяга к музыке, музыке хорошей, музыке, облагораживающей и возвышающей людей, велика в нашей стране; но иной раз частые повторы делают эту фразу будничной, стирают ее торжественную сущность. А ведь это действительно большой праздник — я имею в виду не торжественный акт раздачи премий и дипломов и теплые слова в адрес победителей, а то множество людей во всех союзных республиках великой Страны Советов, которое было вовлечено в прошедший смотр, и какой резонанс он, несомненно, получит в ближайшем будущем.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.