Статьи и интервью, 2007 г. - [174]
Столичные интеллектуалы, разумеется, со свойственным им народолюбием, будут списывать подобное поведение на «низкое гражданское сознание», «политическую безграмотность», «тупость» и «бестолковость» населения. На самом деле, провинциальные обыватели понимают политический процесс куда точнее, чем московские интеллектуалы.
Тех, кто из-за ненависти к «Единой России» готов голосовать за КПРФ, во много раз меньше, чем тех, кто испытывают к КПРФ большее отвращение, нежели к «партии власти». У партии Зюганова впечатляющий негативный рейтинг. Зная это, власть не только не предпринимает в нынешнем году каких-либо пропагандистских ударов по данной организации, но и дает ей «зеленый свет».
Подобные неприязненные чувства к партии Зюганова вполне обоснованы. При нынешнем политическом раскладе избиратель вполне рационально предпочитает безликое Ничто, предлагаемое ему начальством, сборищу монстров, называющих себя оппозицией. Все «серьезные» оппозиционные партии в той или иной мере фашизоидны, откровенно демагогичны и неизменно коррумпированы. Все они в той или иной мере ориентированы на реванш, возврат в прошлое, причем КПРФ - в первую очередь. И речь идет не о возврате в счастливые для многих времена позднего СССР, а о восстановлении нетерпимой ситуации 1990-х годов, когда экономический развал и прилюдное разворовывание государственной собственности сочеталось с «коммунистическим» большинством в Государственной Думе. Если глубокомысленные интеллектуалы готовы это забыть и простить, то население за последнее время научилось помнить не только добро.
Аналогом нынешних выборов было бы предложение советским людям выбрать себе лидеров, но так, чтобы единственными «серьезными» соперниками Л.И. Брежнева были Лаврентий Берия и генерал Деникин. Не имея права выбирать себе будущее, жители России отдают предпочтение более или менее сытому настоящему перед страшным и голодным прошлым.
Официальная оппозиция является не просто частью системы. Она является именно тем элементом системы, который обеспечивает в ней политическую стабильность, поддерживает её равновесие. Если перемены начнутся в обществе и политике, то нынешние оппозиционные партии просто исчезнут со сцены. Но, к сожалению, их крах как раз является одним из главных условий для начала перемен.
Часть населения, загоняемого на избирательные участки, со зла голосует за ЛДПР. Среди подневольных избирателей резко возрастает процент подобного «голосования назло». Показательно, что наибольший процент партия Жириновского получает в тюрьмах, больницах и воинских частях. Не потому, что в этих трех категориях заведений люди испытывают особую теплоту к Владимиру Вольфовичу, а потому, что здесь от участия в выборах уже никак не отвертишься. Соответственно, и самый высокий процент «назло-голосования».
Некоторые будут портить бюллетени. «Единая Россия» скажет им большое спасибо. Ведь эти избиратели засчитываются, а голоса их перераспределяются. Допустим, вы портите бюллетень потому, что вам равно отвратительны «Единая Россия», КПРФ и Жириновский. Значит, гарантированно ваш голос получит кто-то из них. Если «Единая Россия» завоюет 65%, КПРФ - 20%, а ЛДПР - 8%, то из тысячи испорченных бюллетеней (с надписью «Другая Россия» или «Пошли вы все!») примерно 690 уйдет к «Единой России», 230 к КПРФ, а 80 достанутся Владимиру Вольфовичу.
Гениальность нынешней политической системы состоит в том, что любые ваши действия работают на неё, что бы вы ни предпринимали. Это напоминает знаменитый пример в книге польского философа Яна Котта, который описал машину для игры в орлянку. Как бы вы ни играли, автомат, анализируя и предугадывая систему ваших решений, выигрывает, правильно называя орел или решку. Единственный способ сравнять шансы - подбрасывать монетку, давая ответы случайным образом. Но и в этом случае вы не выигрываете, а сводите игру вничью.
Чего Ян Котт не предположил, так это того, что рано или поздно в игровой зал войдет мужик с молотком и разобьет машинку к чертовой матери. На сегодняшний день нет не только самого молотка, но не видно, в чьих руках этот молоток окажется. Однако есть некоторые признаки, которые позволяют сделать прогноз. Дело не только в волне забастовок, идущих по стране параллельно с избирательной кампанией (причем показательно, что, несмотря на неприязнь к власти, участники стачек не проявляют никакой симпатии к официальной оппозиции). Ранее в этой статье я говорил, что большинство участников протестов 2005 года голосовали и будут голосовать за «Единую Россию». А что если повернуть тот же аргумент оборотной стороной? Голосование за «Единую Россию» не смогло гарантировать лояльность в меняющейся ситуации.
Конформистски настроенные избиратели КПРФ в уличных протестах участвовать не склонны, как и сама партия никогда не будет участвовать ни в какой реальной борьбе, её функция - замена реального протеста фиктивным, симуляция оппозиции и поддержка власти в условиях кризиса (как показал опыт 1995-1999 годов в рядах её думской фракции всегда оказывалось ровно столько «недисциплинированных» депутатов, сколько было в данный момент необходимо для прохождения кремлевского законодательства). В 2005 году основные усилия КПРФ состояли в том, чтобы сорвать протесты, увести толпу с улиц обещаниями потом провести «легальные» митинги. Увы, не подействовало. И не подействовало именно потому, что уличная толпа не испытывала ни доверия, ни уважения к КПРФ. Иными словами, потому, что это были избиратели «Единой России».
Имя Бориса Кагарлицкого хорошо известно читателям, которым знакома лучшая политическая публицистика России. Свою деятельность он начал еще во времена СССР и был арестован тогда по обвинению в антисоветской пропаганде, хотя придерживался социалистических взглядов. Позже Кагарлицкий участвовал в создании ряда политических организаций левого толка, возглавил Институт глобализации и социальных движений. Книги и статьи Кагарлицкого, написанные живо и глубоко, с блестящим анализом политических событий, неизменно вызывают большой читательский интерес. Новая книга Б.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политическая история постсоветской России, написанная с марксистских позиций. Анализ социальной природы сложившегося государства, основных политических сил и действующих лиц, показывающий несовместимость демократии и капитализма в современных условиях.
Автор данной книги Борис Юльевич Кагарлицкий – социолог и публицист, директор Института глобализации и социальных движений – известен российским и зарубежным читателям своими произведениями «Политология революции», «Периферийная империя», «Управляемая демократия: Россия, которую нам навязали» и другими.В книге «Восстание среднего класса» Борис Кагарлицкий отвечает на актуальный вопрос: почему сердцевиной бунта, происходящего в наши дни, являются не голодающие массы, а средний класс. На улицы городов, на митинги и демонстрации выходят теперь достаточно обеспеченные люди, которым, казалось бы, есть что терять.По мнению автора, средний класс, который всегда считался гарантом стабильности общества и опорой демократии – больше таковым не является.
Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.
«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...