Старые сказки на новый лад - [2]

И вот на второй день Пасхи дед, злоупотребив алкоголем, потерял яйцо. А может быть, украли.

Дед и баба были очень расстроены. Плакали. Плакали не потому, что яичко уже где-то разбилось – они сами хотели его разбить. Плакали потому, что яичко пропало. Баба плакала, потому что женщина: они часто плачут, когда возникает сложная ситуация. Дед плакал по пьяни. Он, напившись, всегда плакал, вспоминая свою загубленную бабкой молодость.

Баба из-за этого яйца извела деда, душу вымотала.

Дед защищался:

– Да это, наверное, мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось, – говорил дед. – Это знает каждый ребёнок.

– Не говори глупости, – возражала баба. – Это сказка для взрослых. Расскажи взрослому, что яйцо, которое дед бил, бил – не разбил, баба била, била – не разбила, упало и разбилось, скажут, что это бред, засмеют.

Курочка Ряба при подведении итогов дня на насесте говорила:

– Вы видели: наши выжившие из ума старики ревут. Яичко пропало. Когда я им снесла это яичко, они тоже сильно расстроились. Сперва разбить его хотели. Били, били – не разбили; потом всё-таки догадались, нашли ему применение. Рады были. Ну ладно, я им снесу другое такое же яичко.

– Но им теперь нужно не золотое яичко, а простое, – сказала Хохлушка.

– Простое у меня не получится, – возразила Ряба, – простое пусть снесёт Пеструшка.

– Да, – подтвердили куры, – она мечтает нанести яиц и вывести цыплят.

– Как же она выведет цыплят, если убегает от петуха, как чёрт от ладана? – возразили другие.

– Пеструшка, почему ты убегаешь от петуха? – спросили куры. – Ты слышала, у людей есть старая байка про это.

– Какая?

– Что должна думать курица, убегая от петуха?

– Не знаю. Что?

– «Не слишком ли быстро я бегу?» А что думает петух, догоняя курицу?

– Что?

– «Не догоню, так согреюсь».

– Да она убегает от петуха, потому что боится потерять девичью честь.

– Всё равно это когда-нибудь произойдёт, – говорили опытные куры.

– И вовсе я не этого боюсь, – возражала Пеструшка. – Я вообще не знаю, зачем бежит за мной петух – вдруг он маньяк какой-нибудь, изнасилует и убьёт. И потом, я не хочу заниматься этим принародно. Это порнография. Я стараюсь быстрее забежать куда-нибудь за угол или в ботву, чтобы без свидетелей. Это вон Ряба, шлюха, никого не стесняется. Бесстыжая.

– Дура ты, – рассердилась Ряба, – я старая и толстая, быстро бегать не могу; вот петух меня сразу и догоняет. Он же не знает, что я нетрадиционная. А ты меня в проститутки записала. Вот сейчас подойду и настучу клювом по твоей дурной башке, – пригрозила Ряба.

– Только попробуй! Завтра дед узнает – мало тебе не покажется.

– Да я и так знаю, что рано или поздно дед зарежет меня: баба ему велела, – сказала с грустью Ряба.

– Да как же можно резать курицу, которая несёт золотые яйца? – сказала Хохлушка.

Хохлушка тоже была толстая и нерасторопная, бегала не быстро, поэтому она больше, чем другие, получала удовольствия. Зато остальные преуспели в другом.

Когда петух находил в навозе зерно и звал кур, раньше всех на угощение поспевала Пеструшка. Но однажды на зов петуха первой успела Ряба. Петух в это время нашёл в навозе зёрна конопли. Ряба наклевалась конопли, обалдела, весь день приставала к петуху с сексуальными домогательствами и распевала матерные частушки.

– А наша Пеструшка, дурочка, хочет убежать на птицеферму.

– Зачем ей это надо? Пеструшка, зачем это тебе?

– А затем, что там большой коллектив, много кур, много петухов, там хорошая тусовка, есть, наверное, и заграничные петухи, – ответила Пеструшка.

– Она хочет там встретить заграничного петуха и уехать с ним за границу.

– Дурочка, – сказала Хохлушка, – если он и увезёт тебя за границу, то продаст в какой-нибудь бордель. И потом, на птицеферме выращивают кур не только для яиц, но и на мясо. Так что там ты можешь раньше попасть в суп, чем здесь, у деда.

– Девочки, хватит базарить, давайте уже спать, – сказала Ряба, – завтра вставать рано; дед обещал выпустить нас за ворота на свидание с петухом.

Куры замолчали, начали закрывать глаза. Некоторое время ещё слышалась их возня на насестах да шлепки помёта, который верхние куры роняли на головы нижним.

Сестрица Алёнушка и братец Иванушка

Жили-были себе царь и царица, у них были сын и дочь. Сына звали Иванушкой, а дочь Алёнушкой. Царство-государство было небогатое, в основном, аграрное. Царь-государь был хоть и самодержец, но демократические принципы в государстве соблюдались. Чтобы не дразнить зарубежных правозащитников, которые постоянно суют свой нос в чужие дела, в государстве существовала выборная система власти. Выборы проводили каждые двадцать лет. В бюллетене постоянно была одна фамилия – царя-батюшки – и три графы: «за», «против» и «против всех». Поскольку голосование было тайным, бюллетени были сложены пополам, раскрывать и читать их запрещалось. Графа «за» находилась сверху. Выборы были прямые. Это значит, что агитаторы при подготовке к выборам заходили прямо в каждый дом и прямо спрашивали, за кого жильцы будут голосовать. Если они собирались голосовать против царя, к ним применялись санкции: запрещали брать воду из ближнего колодца, не пускали их скот на пастбище, не разрешали ходить в лес за грибами и ягодами и т. д.