Старт в пекло - [20]
– Убедили. Но изолированно от внешнего мира Россия не может развиваться?
– Но и входить с «голым задом» в цивилизованный мир, по меньшей мере, не этично. Надо знать, что главный секрет международной торговли в том, что, в отличие от цен замкнутых национальных экономик, мировые цены не возникают стихийно и не связаны со средними трудозатратами, а сознательно формируются странами «десятки». В этом случае обмен не эквивалентный: развитые страны завышают цены на свой экспорт и занижают цены на предметы импорта. Если же договаривающиеся страны не сходятся в цене, то в ход пускаются финансовые рычаги, эмбарго на поставки стратегического сырья и оборудования. То есть рост международной торговли выгоден только странам, способным активно влиять на мировые цены.
– Россия тоже крупная аграрная держава, почему же она не может влиять на мировые цены?
– Да, очень крупная страна. И сельскому хозяйству России хватает ресурсов, ей не хватает политики. Страны Западной Европы и Америки монополизировали экспорт зерна. Всего пять американских компаний контролируют зерно свободного мира. Фрибурги обладают «континентальным зерном», семья Луи Дрейфуса владеет второй компанией, а семья Герш контролирует третью – компанию «Бунге».
«Пульс наших зерновых закупок вообще необъясним. Мы закупаем зерно в США, Австралии и Франции, где оно дорогое и некачественное, для исправления торгового дефицита названных стран (какая забота о чужих народах). В то же время (1991 г.) СССР производил ячменя 29,5 % мирового производства (или 5 урожаев США), пшеницы – 16,2 % мирового (или 2 США), овса – 45,1 % (или 4 США), ржи – 55 % мирового (или 12 ФРГ), проса – 2,5 % мирового (или «две Австралии). Так что страна не нуждалась в импортном зерне, за которое мы платим нефтедолларами.
Еще пример антинациональной государственной политики. Согласно официальной статистике в СССР ввозилось от 200 до 450 тысяч тонн масла в год из других стран. В то время СССР производил 33,7 % мирового выпуска молочных продуктов, 21,4 % масла (1,8–1,9 миллиона тонн), а население СССР составляло 4,88 % мирового. И социалистические и капиталистические страны потребляли масла больше, чем сами производили. Свое масло на продажу на мировом рынке вывозили только Дания, Франция, Нидерланды, Австралия и Новая Зеландия. В 1990–1991 гг. нехватка масла за рубежом составила 595 тысяч тонн, а в СССР, где все время увеличивалось его производство, масло вдруг исчезло. Оказалось, до 90 % русского масла продавалось по бросовым ценам за рубеж. Так искусственно создавался в России дефицит не только масла, но и мяса, сахара, растительного масла и овощей.
Дефицит породил очереди, а последние социальные неурядицы, переходящие в озлобленность народа на структуру общества, что умело было и использовано.
В годы реформ элеваторы России были заполнены импортным зерном по цене 220–280 долларов за тонну. Отечественное сырье, более качественное и дешевое, по 160 тысяч рублей за тонну не принималось, чем практически уничтожалось отечественное зерновое хозяйство. Этому способствует и то, что в1992 году остались без удобрений 40 % площадей под зерновые, в 1993 – 75 %. В 1995 году сибиряки вообще «отсеялись без удобрений». Кроме того, в 1993 году селяне остались без горючего. Из-за нехватки техники и горючего, для примера в Ярославской области не было удобрено 47 % зерновых, 75 % льна, 20 % картофеля. В тоже время за границу по бросовым ценам продано более 60 миллионов тонн нефтепродуктов.
– Ну сегодня-то ситуация в сельском хозяйстве изменилась?
– Однажды в Саратове состоялось заседание коллегии координационного совета АПК. Обращу Ваше внимание на основные выводы, прозвучавшие в докладе заместителя министра сельского хозяйства Российской Федерации Владимира Николаевича Щербака. Возросли закупки продовольствия за рубежом. Не использованы мощности перерабатывающих производств. Снизилось душевое потребление мясных и молочных продуктов. Два года не финансируется республиканская программа «Плодородие». Селом не погашен кредит. Снизился уровень рентабельности (и это при очень низкой зарплате сельхозрабоче-го!). Уровень рентабельности АПК – минусовой.
Как видите, гибель отечественного сельского хозяйства налицо. И чтобы его окончательно добить, дирижер реформы – Международный валютный фонд – «потребовал… сократить посевы зерна, а также поголовье скота и свиней». Уже с 1991 года Российская земля идет в залог в форме документов на право управления ее сроком на 99 лет с последующим продлением договоров.
США собираются стать главным экспортером продовольствия в мире. Уже сегодня Америка сосредоточила в своих руках 44 % мирового экспорта пшеницы, 35 % экспорта необработанного зерна, 75 % экспорта бобовых.
– И какой же выход из создавшегося, вернее, из спровоцированного международными силами кризиса в области продовольственной безопасности России?
– В мировой практике уже накоплен опыт выхода из подобных социально-экономических кризисов. Известно, что источник экономического ускорения заключается в концентрации средств труда и капиталов, в слиянии и укрупнении различных экономических единиц, в замене рыночных начал и конкуренции на государственное планирование. И в этом процессе, по теории Кейнса (которого вряд ли можно считать приверженцем социализма), государство должно быть не сторонним наблюдателем и не третейским судьей, а активным участником в качестве самостоятельной кампании в роли банкира. Не думаю, что пришедшие к власти демократы не знали об этом. Кто же они? Вывод делайте сами. Особенно это касается отечественных товаропроизводителей. Они дали обмануть себя, создав по указке властей общественные структуры по защите российских предпринимателей и потребителей, хотя это функция государственная и только. С их молчаливого согласия разрабатываются государственные акты в ущерб национальному товарному производству.
Эта книга о людях, прошедших войну, и для кого годы лихолетья – не просто даты, а вехи общей судьбы с народом и страной, прошитой смертельными пулевыми нитями. Персонажи книги не вымышленные литературные герои, а реальные воины и труженики тыла. Автор рассказывает о них с необычайной страстью и какой-то особенной правдой. Но книга не только о подвиге тех, кто ковал и одержал победу над гитлеровской Германией и её саттелитами. Это «не только» – горькие публицистические заметки об упадке мощи Cоветской Армии, происшедшей в результате потешных реформ конца 80-х, начала 90-х годов прошлого века.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
Издание избранных сочинений известного публициста Геннадия Пискарева вызвано не только возрастающим интересом к его творчеству, но и возрождающейся активной созидательной деятельностью нашего государства.В сборник включена небольшая, но наиболее яркая часть материалов, опубликованных в свое время в популярнейших периодических изданиях – в журналах «Огонек», «Крестьянка», «Сельская новь», «Советский воин», в газетах «Правда», «Сельская жизнь», и других.
Добро и зло, грех и добродетель, красота и уродство – антиподы. Но грань между ними в земной человеческой жизни нередко оказывается стёртой. Умение сделать правильный выбор, уйти от греховных соблазнов и обрести духовную свободу в такой ситуации – всё равно, что пройти по острию лезвия. Преодолеть опасный путь и обрести чёткое представление о том, что составляет истинный смысл бытия, – нравственный долг верующего человека.Как исполняют нелёгкое предназначение оказавшиеся в эпицентре вероломных событий времени фигуранты этой книги, и составляет основное содержание её.
Эта книга – своеобразная попытка автора, поставившего своей целью на примерах собственной жизни показать неукротимое желание и сладостную мечту человека, увидеть, вопреки суровым реалиям действительности, прекрасный духовный мир, существующей как бы параллельно с материальным. У людей тонкой психической организации, натур творческих этот параллельный мир нередко проступает явственно и ощутимо даже в обыденной конкретике, заражая, заряжая бренность существования очарованием любви и духовности.«Мечта сильнее доводов разума».
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?