Старовер - [51]

Шрифт
Интервал

Октябрьский переворот Савенков встретил враждебно и считал: «Октябрьский переворот не более как захват власти горстью людей, возможный только благодаря слабости и неразумию Керенского». Пытался помочь осаждённому в Зимнем дворце Временному правительству. Лично вёл об этом переговоры с генералом М. В. Алексеевым (впоследствии вдохновителем «Алексеевской организации»), результатом которых стало отбытие Савенкова на Дон, где он активно занимался формированием Белой Добровольческой армии.

В феврале-марте 1918 года создал в Москве на базе организации гвардейских офицеров подпольный контрреволюционный «Союз защиты Родины и Свободы». Предположительно тайная офицерская организация насчитывала около 800 активных членов. Организация преследовала цель: свержение Советской власти, установление военной диктатуры и продолжение войны с Германией. Были созданы несколько военизированных группировок. Увы, заговор в Москве был раскрыт, многие его участники арестованы. После чего Савенков бежал в Казань. Во время захвата города полковником Каппелем при поддержке чехов, не раздумывая, примкнул к каппелевцам и некоторое время сражался в их рядах.

Затем перебрался в Уфу, рассматривался в качестве кандидата на пост министра иностранных дел в составе правительства «Уфимской Директории». По поручению председателя Директории Н. Д. Авксентьева отправился с военной миссией во Францию.

Савинков всеми фибрами души ненавидел советскую власть, прекрасно зная, что она своим рождением обязана интригам германской контрразведки и германским деньгам.

В 1919 вёл переговоры с правительствами Антанты, входил в руководство Русского политического совещания в Париже. Савинков искал всевозможных союзников – встречался лично с Пилсудским и Черчиллем, дабы любым возможным способом помочь Белому движению[45].

* * *

Взятие Казани имело неоспоримое значение для всего Белого движения на Востоке. Кроме огромного количества винтовок и патронов, которые впоследствии обслуживали весь Уфимский фронт, и колоссальных интендантских складов, в Казани был захвачен золотой запас на сумму 650 миллионов золотых рублей, 100 миллионов кредитными знаками, весь государственный запас платины, золотые слитки и другие ценности. А также огромные склады военного снаряжения и Академия Генерального штаба в полном составе.

Внутренний золотой запас России в 1914 году, накануне Первой мировой войны, составлял почти два миллиарда золотых рублей. А в заграничных банках золота хранилось втрое больше – порядка трёх с половиной миллиардов рублей.

Однако с началом второй мировой войны внутренний золотой запас резко увеличился. В основном за счёт того, что Николай II и все его царственные родственники закрыли свои зарубежные счета и перевели денежные средства в Россию, чтобы обеспечить победу в предстоящей войне. Огромные средства ушли на закупку оружия, амуниции, продовольствия и лекарственных средств для армии. Однако, несмотря на все расходы, у России ещё оставалось золото.

В начале 1917 году изрядно похудевший золотой запас из соображений государственной безопасности был разделён на две части: переправлен в Казань и Нижний Новгород. Там он и достался большевикам в октябре 1917 года.

…Каппель распорядился подать ночью к Государственному банку, где хранилось золото, трамвайные вагоны, и на них перевезти золото к пароходной пристани. Добровольцы трудились, как муравьи, перенося ящики с золотом. Некоторые ящики были разбиты большевиками. Золотые монеты различного достоинства были рассыпаны по полу. Добровольцы собирали их и клали на стол, за которым сидел Каппель. Он приказал составить комиссию, которая пересчитала собранные монеты и уложила их в отдельный ящик. Никому и в голову не приходило положить несколько монет в свой карман на память. Все это золото было погружено на волжский пароход «Фельдмаршал Суворов» и отправлено в Самару, а в дальнейшем – в Уфу (под охрану полковника Швеца) и Омск. Оно сыграло большую роль в финансировании заграничных закупок оружия правительством Сибирской Директории. На это золото воевали все остальные белые армии. Это помогло придать борьбе с большевиками международный масштаб.

Гарнизон Казани составляла 1-я Латышская дивизия, матросский отряд в одну тысячу человек и отдельные красноармейские отряды – порядка трех тысяч человек. 5-й Латышский полк во главе с командиром сдался каппелевцам. Это был единственный случай за всю гражданскую войну, когда латышские части сдавались. Потери у каппелецев и чехов были очень незначительные – не более пятидесяти человек. Объясняется это обстоятельство внезапностью и стремительностью наступления.

Большевики к этому времени, встревоженные успехами Каппеля, подтянули из центра России свежесформированные красные части. Руководить для поддержания духа войск приехал на фронт тогдашний военный комиссар Троцкий. Разведкой был перехвачен приказ, в котором Троцкий говорил о необходимости в четырнадцатидневный срок вернуть Казань. Это был один из моментов, когда советская власть висела на волоске. Троцкий пытался всячески наладить дисциплину в армии. Для наведения оной он приказал применять дисциплинарное наказание в виде римской децимации (казнь каждого десятого солдата военной части, самовольно оставившей позиции), которую в дальнейшем воплотил в первом же бою за возвращение Симбирска.


Еще от автора Ольга Евгеньевна Крючкова
Славянские боги, духи, герои былин

Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.


Асгард. Северная магия

Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.


Город богов

История государства иезуитов, основанного в 1610 году на территории Парагвая и просуществовавшего в течение ста пятидесяти лет, мало изучена. Впрочем, из дошедших до нас трудов монахов явственно прослеживается, что иезуитские миссионеры еще и стремились заполучить культурные ценности и артефакты индейцев. Они бесстрашно отправлялись в заброшенные индейские города, дабы проникнуть в их тайны, и в том числе – в тайну хрустальных черепов. В романе рассматривается одна из версий появления этих черепов на территории Южной Америки и их предназначения.


Славянские магические узлы и заговоры

Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.


Дама сердца

Конец XI – начало XII века. Графство Бургундия переживает не лучшие времена после первого Крестового похода. Многие рыцари, в том числе сюзерен, граф Рено II, и его родные братья не вернулись из Палестины. В графстве царит запустение и нищета. Но жизнь продолжается, и знатные дамы желают увеселений. В Бургундию устремляются странствующие поэты-музыканты, которые именуют себя голиардами.Ригор Жюиф, сын бургундского торговца, не желает продолжать дело отца и, покорившись зову сердца, становится голиардом. Он пользуется успехом у знатных дам, рано познает горечь утрат и разочарование в жизни, по воле судьбы превращается в странствующего Черного Рыцаря, обретает настоящую любовь и спасает наследника бургундской короны...


Китайская магия (Книга сакральных традиций Китая)

Данная работа раскрывает традиции Китая, которые на протяжении тысячелетий нард Китая бережно хранит, передавая из рук в руки из уст в уста.Авторы собрали интереснейший материал, использовать который может каждый, кто серьезно увлекается практиками, рожденные в Китае.В книге представлены уникальные техники, которые можно использовать в повседневной жизни не только людям, которые многие годы посвятили изучению сакральных тайн китайского народа, но и новичку стремящемуся изменить свою жизнь, вложив в нее частичку сердца китайского народа, неустанно хранящих свою культуру и желающих передать полученные знания всему миру.


Рекомендуем почитать
Новомир

События, описанные в повестях «Новомир» и «Звезда моя, вечерница», происходят в сёлах Южного Урала (Оренбуржья) в конце перестройки и начале пресловутых «реформ». Главный персонаж повести «Новомир» — пенсионер, всю жизнь проработавший механизатором, доживающий свой век в полузаброшенной нынешней деревне, но сумевший, несмотря ни на что, сохранить в себе то человеческое, что напрочь утрачено так называемыми новыми русскими. Героиня повести «Звезда моя, вечерница» встречает наконец того единственного, кого не теряла надежды найти, — свою любовь, опору, соратника по жизни, и это во времена очередной русской смуты, обрушения всего, чем жили и на что так надеялись… Новая книга известного российского прозаика, лауреата премий имени И.А. Бунина, Александра Невского, Д.Н. Мамина-Сибиряка и многих других.


Запрещенная Таня

Две женщины — наша современница студентка и советская поэтесса, их судьбы пересекаются, скрещиваться и в них, как в зеркале отражается эпоха…


Дневник бывшего завлита

Жизнь в театре и после него — в заметках, притчах и стихах. С юмором и без оного, с лирикой и почти физикой, но без всякого сожаления!


Записки поюзанного врача

От автора… В русской литературе уже были «Записки юного врача» и «Записки врача». Это – «Записки поюзанного врача», сумевшего пережить стадии карьеры «Ничего не знаю, ничего не умею» и «Все знаю, все умею» и дожившего-таки до стадии «Что-то знаю, что-то умею и что?»…


Из породы огненных псов

У Славика из пригородного лесхоза появляется щенок-найдёныш. Подросток всей душой отдаётся воспитанию Жульки, не подозревая, что в её жилах течёт кровь древнейших боевых псов. Беда, в которую попадает Славик, показывает, что Жулька унаследовала лучшие гены предков: рискуя жизнью, собака беззаветно бросается на защиту друга. Но будет ли Славик с прежней любовью относиться к своей спасительнице, видя, что после страшного боя Жулька стала инвалидом?


Правила склонения личных местоимений

История подростка Ромы, который ходит в обычную школу, живет, кажется, обычной жизнью: прогуливает уроки, забирает младшую сестренку из детского сада, влюбляется в новенькую одноклассницу… Однако у Ромы есть свои большие секреты, о которых никто не должен знать.