Старовер - [34]

Шрифт
Интервал

Драгуны приняли перевод в Пермский край с радостью. Это была возможность принять участие хоть в каких-то боевых действиях, отличиться и сыскать продвижение по службе.

Перед отправкой из Польши, Дмитрий Бекетов заметил:

– Дорогой мой, Владимир, я, безусловно, рад выбраться из польского болота и поразмять свои молодые кости. Однако наше начальство напрасно надеется, что в Пермском краю перевелись прекрасные барышни. Наши молодцы и там найдут из-за кого скрестить сабли.

Слова Бекетова оказались почти что пророческими…

По прибытии в Пермь, драгунский полк был расквартирован недалеко от села Моловилиха, где располагался казённый пушечный завод, которым управлял некий Строльман Сергей Алексеевич, действительный статский советник, начальник Пермских пушечных заводов.

Почти год драгуны гонялись по лесам за бандой Лбова. Однако сам Александр Лбов себя бандитом не считал, а формирование своё именовал «революционным отрядом», а сотоварищей – «лесными братьями».

Поимка главаря бандитов осложнялась ещё и тем, что Александр Лбов был родом из села Мотовилиха. Отец его был участником русско-турецкой войны, а после службы – отчасти хлебопашцев, отчасти – барышником.

В семье Лбова было двадцать семь детей, однако до сознательного возраста дожило только четверо сыновей, среди них Александр и его любимый брат, а затем и сподручник Иван.

Несмотря на то, что Лбов-старший прошёл всю русско-турецкую войну, был георгиевским кавалером, он яро ненавидел существующий строй. Тому послужила давняя тяжба рода Лбовых, длившаяся на протяжении ста шести лет. Причиной столь длительной тяжбы послужило пять десятин земли. Более чем за век эта земля двадцать раз переходила в собственность Лбовых и столько же раз отчуждалась. И потому происходили постоянные стычки семейства с представителями власти.

Александр вырос озлобленным на весь белый свет, в особенности на казну и правительство. Он, ещё будучи подростком, всячески вредил казне и поджигал деревянные заводские постройки. Однако таким поведением Александр привлёк к себе соратников, с которыми затем и сколотил банду. Правой рукой Александра всегда был брат Иван.

В 1897 году Александра Лбова призвали в армию. Он служил в Санкт-Петербурге в Лейб-гренадерском полку Его Императорского Величества. Боевых навыков он не приобрёл, однако заработал жестокий ревматизм от постоянного несения службы на башне Петропавловской крепости, продуваемой холодными сырыми морскими ветрами.

Комиссованный по болезни бывший унтер-офицер Александр Лбов вернулся в Мотовилиху. И в течение восьми лет проработал на казённом пушечном заводе, которым управлял действительный статский советник Сергей Алексеевич Строльман.

В конце концов, влекомый вольной жизнью, Александр Лбов оставил казённый завод и устроился лесным объездчиком, что в дальнейшем помогло ему безнаказанно уходить от преследователей.

В 1905 году Лбов был арестован за административное нарушение и после непродолжительного пребывания в тюрьме освобождён. После чего он вернулся в Мотовилиху и устроился рабочим сталеплавильный цех казённого завода.

Примерно через год завод охватили рабочие волнения. Причиной тому послужило намерение управляющего Строльмана сократить рабочие места. Лбов возглавил инициативную группу рабочих, которая намеревалась провести переговоры с заводским руководством. Но решение казённого начальства казалось незыблемым.

Сергей Алексеевич Строльман, обеспокоенный положением на заводе, тотчас переправил жену и дочь Ольгу в Пермь к своим родственникам. И его предосторожность оказалась не излишней – Лбов и его соратники захватили арсенал и завладели девятнадцатью револьверами. Александр, собрав вокруг себя стрелков, засел в укрытии, откуда методично расстреливал прибывших полицейских и казаков.

В это время в Мотовилиху прибыл Новомиргородский драгунский полк и тотчас подключился к подавлению восстания. Рабочие не смогли противостоять напору обученных хорошо вооруженных конных всадников. Основная масса рабочих разбежалась по домам, Лбов и его сотоварищи ушли в леса.

Драгунам казалось, что они могут отпраздновать лёгкую победу. Но они ошиблись…

Тем временем в Мотовилихе наступил долгожданный покой. Ольга Строльман и её матушка вернулись из Перми к своему привычному образу жизни. Правда, Ольга с сожалением покинула город. Молодой девице на выданье было скучно в Мотовилихе. Тем паче, что родители трепетно опекали её и ограждали от всякого контакта с мужчинами.

Новость о том, что рядом с Мотовилихой дислоцируется драгунский полк, заинтересовал не только Ольгу, но и её верную горничную Наталью. Однако господин Строльман пресекал всяческие попытки драгун посещать их дом, ибо считал их людьми крайне ненадёжными и легкомысленными.

Однако передышка представившаяся драгунскому полку оказалась недолгой. Группа Лбова быстро разрасталась, к ней присоединялись всё новые члены. Вскоре она активизировалась: Лбов ставил во главе угла своей деятельности террор.

Вскоре в Перми были убиты полицейский Калашников и городовой Беспалов. А в Мотовилихе, под носом у драгун, – двое заводских мастеров, помощник пристава Лемеш и его верный полицейский-стражник, готовилось покушение на Сергея Алексеевича Строльмана.


Еще от автора Ольга Евгеньевна Крючкова
Славянские боги, духи, герои былин

Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.


Асгард. Северная магия

Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.


Город богов

История государства иезуитов, основанного в 1610 году на территории Парагвая и просуществовавшего в течение ста пятидесяти лет, мало изучена. Впрочем, из дошедших до нас трудов монахов явственно прослеживается, что иезуитские миссионеры еще и стремились заполучить культурные ценности и артефакты индейцев. Они бесстрашно отправлялись в заброшенные индейские города, дабы проникнуть в их тайны, и в том числе – в тайну хрустальных черепов. В романе рассматривается одна из версий появления этих черепов на территории Южной Америки и их предназначения.


Славянские магические узлы и заговоры

Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.


Дама сердца

Конец XI – начало XII века. Графство Бургундия переживает не лучшие времена после первого Крестового похода. Многие рыцари, в том числе сюзерен, граф Рено II, и его родные братья не вернулись из Палестины. В графстве царит запустение и нищета. Но жизнь продолжается, и знатные дамы желают увеселений. В Бургундию устремляются странствующие поэты-музыканты, которые именуют себя голиардами.Ригор Жюиф, сын бургундского торговца, не желает продолжать дело отца и, покорившись зову сердца, становится голиардом. Он пользуется успехом у знатных дам, рано познает горечь утрат и разочарование в жизни, по воле судьбы превращается в странствующего Черного Рыцаря, обретает настоящую любовь и спасает наследника бургундской короны...


Китайская магия (Книга сакральных традиций Китая)

Данная работа раскрывает традиции Китая, которые на протяжении тысячелетий нард Китая бережно хранит, передавая из рук в руки из уст в уста.Авторы собрали интереснейший материал, использовать который может каждый, кто серьезно увлекается практиками, рожденные в Китае.В книге представлены уникальные техники, которые можно использовать в повседневной жизни не только людям, которые многие годы посвятили изучению сакральных тайн китайского народа, но и новичку стремящемуся изменить свою жизнь, вложив в нее частичку сердца китайского народа, неустанно хранящих свою культуру и желающих передать полученные знания всему миру.


Рекомендуем почитать
Две поездки в Москву

ББК 84.Р7 П 58 Художник Эвелина Соловьева Попов В. Две поездки в Москву: Повести, рассказы. — Л.: Сов. писатель, 1985. — 480 с. Повести и рассказы ленинградского прозаика Валерия Попова затрагивают важные социально-нравственные проблемы. Героям В. Попова свойственна острая наблюдательность, жизнеутверждающий юмор, активное, творческое восприятие окружающего мира. © Издательство «Советский писатель», 1985 г.


Если бы мы знали

Две неразлучные подруги Ханна и Эмори знают, что их дома разделяют всего тридцать шесть шагов. Семнадцать лет они все делали вместе: устраивали чаепития для плюшевых игрушек, смотрели на звезды, обсуждали музыку, книжки, мальчишек. Но они не знали, что незадолго до окончания школы их дружбе наступит конец и с этого момента все в жизни пойдет наперекосяк. А тут еще отец Ханны потратил все деньги, отложенные на учебу в университете, и теперь она пропустит целый год. И Эмори ждут нелегкие времена, ведь ей предстоит переехать в другой город и расстаться с парнем.


Узники Птичьей башни

«Узники Птичьей башни» - роман о той Японии, куда простому туристу не попасть. Один день из жизни большой японской корпорации глазами иностранки. Кира живёт и работает в Японии. Каждое утро она едет в Синдзюку, деловой район Токио, где высятся скалы из стекла и бетона. Кира признаётся, через что ей довелось пройти в Птичьей башне, развенчивает миф за мифом и делится ошеломляющими открытиями. Примет ли героиня чужие правила игры или останется верной себе? Книга содержит нецензурную брань.


Наша легенда

А что, если начать с принятия всех возможностей, которые предлагаются? Ведь то место, где ты сейчас, оказалось единственным из всех для получения опыта, чтобы успеть его испытать, как некий знак. А что, если этим знаком окажется эта книга, мой дорогой друг? Возможно, ей суждено стать открытием, позволяющим вспомнить себя таким, каким хотел стать на самом деле. Но помни, мой читатель, она не руководит твоими поступками и убеждённостью, книга просто предлагает свой дар — свободу познания и выбора…


Твоя улыбка

О книге: Грег пытается бороться со своими недостатками, но каждый раз отчаивается и понимает, что он не сможет изменить свою жизнь, что не сможет избавиться от всех проблем, которые внезапно опускаются на его плечи; но как только он встречает Адели, он понимает, что жить — это не так уж и сложно, но прошлое всегда остается с человеком…


Подлива. Судьба офицера

В жизни каждого человека встречаются люди, которые навсегда оставляют отпечаток в его памяти своими поступками, и о них хочется написать. Одни становятся друзьями, другие просто знакомыми. А если ты еще половину жизни отдал Флоту, то тебе она будет близка и понятна. Эта книга о таких людях и о забавных случаях, произошедших с ними. Да и сам автор расскажет о своих приключениях. Вся книга основана на реальных событиях. Имена и фамилии действующих героев изменены.