Старец Паисий Святогорец: Свидетельства паломников - [80]
Старец всегда спрашивал меня о моих детях — Нектарии и Панайотисе, которые в то время жили в Афинах. Особенно о Нектарии, у которой была личная проблема. Старец говорил: «Я молюсь». И действительно ситуация исправилась.
Для меня старец Паисий был святым. Все, что он говорил, было правильным, потому что исходило от Духа Святого. И даже в его шутках была благодать Божия.
Монах Теологос, монастырь Каракал, Святая Гора Афон
Я хотел бы сказать с великой радостью несколько слов о покойном святом Паисии, который во многом помог и мне через разные чудесные события. Этот рассказ о моих отношениях в 1979-1991 годах с отцом Паисием я бы назвал «Призвание к монашеству — благословение Божией благодати».
В марте 1979 года, учась в аспирантуре за границей, под воздействием Божией благодати я понял, что должен совершить паломничество на Святую Гору Афон (у меня никогда не было такого опыта). Я тотчас же отправился на Афон, где честнейшие отцы послали меня к старцу Паисию «посоветоваться, — как они сказали, — с ректором Афона», который жил тогда в келлии Честного Креста, относившейся к монастырю Ставроникита. Я так и поступил.
Я посетил благодатного старца, который с отеческой любовью по своему пророческому дару посоветовал мне: «Когда закончишь учебу и получишь диплом, приезжай на Афон и оставайся на два месяца посмотреть, понравится ли тебе». Потом он по–дружески похлопал меня по спине, и на этом закончилась таинственное, неведомое мне доселе общение со святым старцем.
Той весной я жил как в райском сне, узнав удивительный, неведомый Афон, сокровищницу неба на земле. Незабываемые дни… Слова отца Паисия испугали меня, но не ранили. Они таили в себе надежду на горячо искомое мною исцеление от язвенных моих страстей, с которыми я смог бы теперь бороться с надеждой и уверенностью, дабы войти в Царство Небесное с этой земли, Святой Горы. Так и произошло. Постоянно, естественным образом, переживая в миру подлинное отвращение к чувственному наслаждению, к желанию греха и к своей собственной воле, влекомый действием Божией благодати, я откинул страх отказа от земных наслаждений и от материальной уверенности.
В 1986 году я спросил старца: «Геронда, становиться мне монахом?» — «Да, становись, чтобы успокоиться».
Следующее удивительное действие отца Паисия по отношению ко мне было таким. Летом 1987 года, он по своей прозорливости ответил мне на вопрос, прежде чем я его задал! Он сказал мне: «Возьми годовой отпуск на работе, приезжай сюда, и будешь здесь заниматься научным исследованием, связанным с тем, что тебя интересует». Действительно, я чудесным образом взял отпуск и использовал его, как мне посоветовал старец, по молитвам Пресвятой Богородицы. Тогда я удостоился немного постичь берег океана мудрости Господа нашего…
В 1988 году я действительно приехал и остался на два месяца на Афоне, как мне сказал старец. Моя радость стала неописуемой: я почувствовал (истолковал это позднее, уже будучи монахом), что в монашеской жизни и через практику Православия сужается инстинктивный элемент, который может привлечь грех, в то же время увеличивается Божественный элемент.
В 1990 году я оставил мир, уверенный в том, что жизнь в монашестве ведет в том числе и к познанию мира, ибо через наше обожение мы переживаем действие нетварной энергии, которая царствует в природе и в природном мире. Эта нетварная энергия есть Фаворский свет Преображения Господня.
В монастыре я обрел великую радость и утешение, которые продолжаются и по сей день по молитвам Пресвятой Богородицы, пока я продолжаю здесь подвизаться. И все это, несмотря на сжимающие нас «тесные врата». Эта теснота (имею в виду жизнь в одном и том же месте, в одном и том же монастыре) постепенно отступает, приходит благодать Божия и наполняет нас небесной радостью, небесным покоем, которые являются свойствами Святого Духа.
Запас советов и наставлений старца Паисия, который я и пополнял во время моих посещений его в 1979–1991 годах, наполнял меня радостью о неведомом и безграничном богатстве мудрости и небесных благ Божией благодати и о блаженной и мирной жизни, которой наслаждаются усердные христиане и монахи.
Я видел, что каждый посетитель отца Паисия изменялся сердцем и одновременно наполнялся трепетом от неожиданного открытия своих проблем чудесным, Божественым образом, а также от ответов, которые давал этот благодатный старец. Человек приобретал уверенность и убежденность в том, что ответы и действия старца были от Духа Святого.
Старец Паисий почил во вторник, в канун дня памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, 29 июня 1994 года (по старому стилю). В этот день празднуется престольный праздник в нашем монастыре Каракал, игумена которого (а также и сам монастырь) особо любил старец Паисий.
Иерей Димитрий Христодулу, Киато, Коринфская область
14 февраля 1994 года мы посетили монастырь Святого Иоанна Богослова в Суроти под Салониками вместе с матушкой, моим трехлетним внуком Антонисом, с водителем машины и его дочерью, чтобы взять благословение у старца Паисия, поскольку знали, что состояние его здоровья ухудшилось и он постоянно бывал в больнице, в Салониках.

М.В. Ломоносов, как великий ученый-энциклопедист, прекрасно понимал, какую роль в развитии русской культуры играет изобразительное искусство. Из всех его видов и жанров на первый план он выдвигал монументальное искусство мозаики. В мозаике его привлекала возможность передать кубиками из смальты тончайшие оттенки цветов.До сих пор не оценена должным образом роль Ломоносова в зарождении русской исторической картины. Он впервые дал ряд замечательных сюжетов и описаний композиций из истории своей родины, значительных по своему содержанию, охарактеризовал их цветовое решение.

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Федоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Федор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!В книге главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым.

В книге Рудольфа Баландина читатель найдет увлекательные рассказы о странностях в жизни знаменитых интеллектуалов от Средневековья до современности. Герои книги – люди, которым мы обязаны выдающимися открытиями и техническими изобретениями. Их гениальные мысли становились двигателем человеческой цивилизации на протяжении веков. Но гении, как и обычные люди, обладают не только достоинствами, но и недостатками. Автор предлагает ответ на вопрос: не способствовало ли отклонение от нормы, пусть даже в сторону патологии, появлению нетривиальных мыслей, решений научных и технических задач?

В книге собраны очерки об Институте географии РАН – его некоторых отделах и лабораториях, экспедициях, сотрудниках. Они не представляют собой систематическое изложение истории Института. Их цель – рассказать читателям, особенно молодым, о ценных, на наш взгляд, элементах институтского нематериального наследия: об исследовательских установках и побуждениях, стиле работы, деталях быта, характере отношений, об атмосфере, присущей академическому научному сообществу, частью которого Институт является.Очерки сгруппированы в три раздела.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.