Стань интересным собеседником. Общение без барьеров - [40]

Эрудиция далеко не всегда лежит мертвым грузом и может быть успешно применена. Привожу пример.

Однажды жена барона Ги Эдуарда де Ротшильда заказала свой портрет известному художнику-абстракционисту Виллему де Кунингу. Знаете такого? Нет? Я тоже. Когда портрет был готов, барон спросил:

— Дорогая, ты собираешься мне его показать?

— Нет, конечно, портрет просто великолепен, поэтому не стоит на него смотреть…

Эмоционально-чувственная сфера переживаний может быть передана графически, как и логические построения. Вспомните реакцию международных преступников на нарисованный в специфической манере портрет Клетчатого в кинофильме «Приключения принца Флоризеля». Замечательная иллюстрация!

Гурджиев, наследник суфийских традиций, основатель «четвертого пути», был первым, кто показал «цивилизованной» Европе разницу между календарным и истинным возрастом человека. Он вводил человека в измененное состояние сознания — и присутствующие видели, что перед ними не 60-летний мужчина, а 10-летний мальчик. То есть он прожил 60 лет, а с духовной точки зрения — 10. Такую страшную цену люди платят за то, что не желают заниматься саморазвитием. Других денег у человека для вечности нет. Это единственная валюта.

Мы проживаем реально не более 15 минут в неделю. Это то время, когда яблоко сочное, ветер чувствуется всей кожей, а любое утро приносит радость и т. д. Остальное время мы «спим», автоматически решая проблемы, общаясь и ни о чем не думая. Попытка увеличить время бодрствования приводит к тому, что у человека удлиняется жизнь в два-три-четыре раза. Он становится более социально успешным в единицу времени. Например, в условиях психологического путешествия-тренинга или тренинга с погружением его участники переживают за неделю работы два-четыре месяца субъективного времени.

Приведу пример, может, и не слишком политкорректный, зато запоминающийся.

В дом терпимости пришел клиент и попросил себе кого-нибудь за 50 долларов. Ему ответили, что у них такса — 100 долларов.

— Ну что же, — соглашается мужчина, — такса… значит, давайте таксу.

Послушно соглашаясь с навязанными условиями, мы начинаем проживать не свою жизнь, играем по правилам, которые не осознаем, но которыми активно пользуемся.

Одно из свойств психики позволяет нам запоминать неприличную частушку с первого раза, а строки «В красоте музыкальности, как в недвижной зеркальности…» — с двенадцатого, и то без гарантии. Перевод объяснения в экстремальную фазу позволяет снизить уровень критичности и достичь взаимоприятия. Внимание! Увлекаться таким способом подачи материала я не рекомендую.

Как-то раз Г. Данелия снимал фильм. По-моему, это была картина «Не горюй!». Так вот, для нее набирали массовку из крестьян ближайших сел. Когда пошел девятый час съемок, режиссер спросил: «А они знают, что мы платим всего три рубля? Скажите им еще раз, чтобы потом не было недоразумений». Услышав об этом, крестьяне… скинулись по три рубля, а староста массовки принес деньги режиссеру!

В то время, пока сознание спит, подсознание послушно соглашается с любыми условиями и сочиняет для себя какие-то правила. Опасаясь потерять лицо, мы пытаемся жить чужой или придуманной жизнью. Это все о той же таксе (см. выше). Полезно напоминать об этом, когда речь идет о власти стереотипов.

Давно, примерно в 1997 году, мне в руки попала замечательная книжка. Как пример креатива я приведу ее название: «Во что одеваться и как себя вести во время Страшного суда»[12]. Блеск! Не нужен даже текст внутри! Купят за одно название на обложке.

А теперь выполняем задание. Во время Страшного суда ни во что одеваться или как-то особенно себя вести не нужно. Все произойдет как должно. Вероятно.

Глядя на ситуацию, мне вспомнилось одно произведение, близкое к индуизму. В нем была такая фраза: «Каков сам — таков лингам». Чем не первоисточник для доктора Фрейда?

Фраза может использоваться как иллюстрация к поведению агрессивного собеседника, особенно если он демонстрирует поведение «доминирующего самца».

Все духовные люди говорят так: «Настоящий архат не бывает богат». То есть или ты духовен, или ты состоятелен. Странный подход, не так ли?

В родовом сценарии многих людей, идущих в духовность, в эзотерику, стоит наказ: «От трудов праведных не обретешь палат каменных», или «Горбом богат не будешь», или «Бедный, зато честный». Естественно, при таком убеждении мотивация к успешности и состоятельности практически отсутствует. Собственная слабость трансформируется в силу духа. Иное дело, что все первоисточники говорят об обратном.

Суфийский шейх поэт Аль-Газали писал в XI веке: «Аскетизм заключается не в отказе от роскоши и богатства, а в очищении сердца от всего, что ниже Всемогущего. Нищего, влюбленного в мирское, при всей его бедности не назовут аскетом. А пророка Сулеймана — мир ему! — называют аскетом». Он знал, о чем говорил.

До аскетизма надо дорасти.

Вот подтверждение тому, что мы слушаем то, как говорят, а не то, что именно нам говорят.

Седьмой Патриарх всегда произносил свои проповеди шепотом.

Однажды его спросили, для чего он это делает.

«Вот странно, — подумал Седьмой Патриарх, — 70 лет я рассказываю свои проповеди, 70 лет меня спрашивают, почему я их рассказываю шепотом, но никто еще не спросил, о чем они!»