Сталин и мошенники в науке - [4]
Сталин закончил трехлетнее Горийское православное училище (проучившись в нем почти шесть лет — с 1889 по 1894) и в сентябре 1894 г. поступил в православную Тифлисскую духовную семинарию, из которой его исключили на четвертом году обучения. Как в советское время, так и недавно утверждалось, что в обоих учебных заведениях он получал в основном отличные оценки (см., например, (2)) по всем предметам, даже таким как физика и арифметика. А. В. Островский в книге "Кто стоял за спиной Сталина?" (3) утверждал, что первые три года в семинарии Сталин в основном получал высокие оценки, что он неизменно сдавал все экзамены и только на четвертом году обучения снизил успеваемость. Однако опубликованные недавно фотокопии его аттестатов свидетельствуют об обратном: начиная со второго года обучения в семинарии, успеваемость будущего вождя большевиков была низкой. Его оценки по всем предметам за 1895–1896 годы были удручающе плохими — двойки и тройки, причем в матрикуле за эти годы столбцы, соответствующие таким предметам, как нравственное богословие, словесность (то есть литература), логика, психология, гражданская история, библейская история, математика и физика остались незаполненными (он то ли систематически пропускал занятия по этим предметам, то ли не смог получить никаких отметок). Итоговые годовые оценки за 1895–1896 годы состояли из двенадцати троек и одной четверки; к тому же он не сдавал ни разу ни одного из положенных экзаменов. В 1897–1898 академическом году ему был выставлен одинаковый "экзотический" средний балл два с половиной по двум предметам — Священному писанию и за сочинение, а по остальным предметам, по которым его аттестовали, стояло девять троек и одна четверка. Никаких оценок не было выставлено по 11 предметам (4). Его исключили из семинарии 29 мая 1899 года (в советское время в биографиях Сталина писали, что он был исключен не за отвратительную успеваемость или дурное поведение, а за неявку на экзамены или за участие в революционных кружках).
Нужно также заметить, что образование даже тех, кто успешно заканчивал семинарии, было недостаточным (не напрасно их не принимали в университеты именно в силу ущербности знаний). Сфокусированное на предметах религиозного содержания и на методах служения в церквах, семинарское образование не давало знаний по многим гуманитарным и практически всем естественно-научным дисциплинам, математике, истории, географии, языкам и широкому кругу других знаний, получаемых выпускниками классических гимназий.
О складывавшемся характере Джугашвили в годы его учебы в Гори и Тифлиси написал в 1932 году его соученик по обоим учебным заведениям Иосиф Иремашвили. Он сначала, как и Сталин, вступил в РСДРП, но затем стал меньшевиком, а в 1919 годах был членом Учредительного собрания независимой Грузии. В момент аннексии Грузии большевистскими войсками Иремашвили был арестован советской властью и по выходе в 1922 году из тюрьмы выслан, как и сотни дргих интеллектуалов из СССР, жил в Германии. Там в 1932 году он напечатал на немецком языке книгу "Сталин и трагедия Грузии" (5). Нарисованный им портрет Джугашвили-студента далеко нелицеприятен. Юный Сталин запомнился его бывшему другу и соученику, близко знавшему его на протяжении более десяти лет, злопамятным и мстительным, коварным и не по годам честолюбивым. Иремашвили объяснял эти черты характера тем, что с раннего детства отец лупил Иосифа Джугашвили за дело и без дела, что Иосиф рос в бедности и завидовал детям из более обеспеченных семей. Весь этот комплекс причин привел к тому, что к моменту обучения в училище и семинарии Иосиф Джугашвили "стал жестоким и бессердечным. в нём выработалась глубокая неприязнь ко всем, кто был выше его по положению. С детских лет целью его жизни стала месть, и этой цели он подчинил всё".
С момента исключения из семинарии Сталин был вынужден часто менять места жительства, живя то в Тифлисе, то в Баку, то в Батуми, то в Кутаиси. В его официальных биографиях указывалось, что с 1901 года (в 21-летнем возрасте) он присоединился к тем, кто боролся с правительством и царской властью. Методы борьбы были разными, но при его жизни и позже те, кто писали сталинские биографии, старательно обходили то, что борьба с властями была не теоретически-возвышенной, а криминально-бандитской. В апреле 1902 года Сталина арестовали (сегодня в одних источниках указывется, что за участие в бандитских формированиях, в других, чаще всего российских коммунистических изданиях — за то, что был замечен на антиправительственных демонстрациях). Он был осужден к двум годам тюрьмы и заключен в тюрьму в Кутаиси. Затем впервые его отправили в ссылку в Сибирь. В сентябре 1905 года с группой сообщников он принял участие в ограблении склада оружия (так называемого цейхгауза) в Кутаиси, в 1906–1907 годах организовал группу террористов, нападавших на банки, и 13 мая 1907 года его группа совершила в Тифлисе дерзкое бандитское ограбление кареты казначейства (знаменитая "Тифлисская экспроприация"). Во время этого теракта было убито двое полицейских и три казака-охранника, а трое других казаков и 16 прохожих ранены. При ограблении была похищена огромная сумма денег в четверть миллиона рублей, "экспроприированных у государства" (как писали в советское время) для нужд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП
Книга была дважды издана на русском языке, переведена на английский, отдельные главы появились на многих европейских языках. Книга высоко оценена рецензентами в мировой литературе как наиболее полное описание истории вмешательства коммунистической партии в развитие науки, которое открыло простор для процветания шарлатанов и проходимцев и привело к запрещению многих приоритетных направлении российской науки. Обширные архивные находки позволили автору коренным образом переработать книгу для настоящего издания, включив в нее новые данные и концессии.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.