Сталин. Битва за хлеб [заметки]
1
Нашла на форуме в Интернете. Кто автор, так и не поняла.
2
И.О. генерал-губернатора Енисейской губернии.
3
Нет, ну мне всё ж таки очень интересно: с позиций какой религии право собственности является священным?
4
Почему жуткой — о том ниже.
5
В пользу этой версии говорит и то, что расстреляли всех. Москва могла распорядиться о казни царя и царицы, в крайнем случае — наследника. Но в расстреле девушек, а тем более слуг не было ни политического, ни какого-либо иного смысла, а по репутации правительства сия акция била наотмашь. Ленин такие вещи понимал, а вот что творилось в головах екатеринбургского начальства — тайна великая.
6
Например: а какие политические взгляды были у Павки Корчагина, героя культовой книги довоенного времени? В более позднее время такой вопрос не возникал, поскольку молчаливо предполагалось, что они совпадали с «генеральной линией партии». Но из текста книги совершенно не следует, что ее герой вообще представлял себе политику «генеральной линии» иначе, чем в самых простых лозунгах.
7
Напомню, что голодать Россия начала раньше. Согласно свидетельству генерала Деникина, летом 1917 года в армии хлебный паек составлял полтора фунта (600 граммов) хлеба. Для населения в крупных городах он составлял >3/>4 фунта (300 граммов).
8
Как нас учили в школе, основное отличие феодализма от рабовладения — то, что крестьянина нельзя было продать отдельно от земли.
9
Способ хозяйствования на земле, включающий выращивание кормовых трав.
10
На самом деле по ходу размежевания помещики еще и прихватили себе от 20 до 40 % крестьянской земли.
11
Десятина — около одного гектара.
12
Цит. по: Кара-Мурза С. Гражданская война. Интернет-версия.
13
Налицо явная связь с рассказом Владимира Величко, приведенном во введении. Отступающие белые убивали население точно так же, как крестьянин при подходе воинства Наполеона поджигал свою избу. «Если не мне — так не доставайся же ты никому!»
14
Литошенко Л. Социализация земли в России. Новосибирск, 2001. С. 117.
15
Мне приходилось читать вполне серьезную работу, где успех той же столыпинской реформы определяется количеством выделившихся из общины крестьянских хозяйств — показатель, который не говорит вообще ни о чём!
16
Отруба — объединённые в одно поле земельные наделы, которые передавались в собственность крестьянам. Звучит так, как будто бы они располагались с краю общинной земли, а в реальности их часто нарезали посередине, поперек, да еще и захватывая лучшие земли. С одной стороны, существовал социальный заказ на поддержку собственника, с другой — был еще и такой фактор, как взятка землемеру…
17
При этом не надо забывать, что в отличие от рабочих положение крестьян не улучшалось со временем, а ухудшалось.
18
Литошенко Л. Социализация земли в России. С. 112–113.
19
Составлено по материалам обследования семейных бюджетов.
20
Этот том «Словаря» вышел в 1913 г.
21
Санкт-Петербургская, Псковская, Новгородская и Олонецкая губернии.
22
Цит. по: Пыхалов И. Кормила ли Россия пол-Европы? // Спецназ России. 2004. № 1.
23
Естественно — голод-то ещё только будет!
24
Неудивительно: за работу платили деньгами, а много ли на них купишь в голодный год? Естественно, крестьяне предпочитали убрать сначала своё.
25
В 1882 году, за десять лет до того, в Орловской губернии аренда земли обходилась в 5 руб. за десятину, в Курской — 10 руб. С учетом уменьшения количества земли на душу населения и обесценивания денег уменьшиться она всяко не могла.
26
За неимением дров в деревнях топили валежником и навозом.
27
Конечно же, клевещет, причем дважды: поскольку советская писательница, а не парижская, и поскольку еврейка. Жиды с «совками» никогда слова правды про Ъ-Россию не скажут, это же общеизвестно.
28
Во многих местах, если не было совсем уж нестерпимого взаимного озлобления, помещикам после захвата земли выделяли надел на общих основаниях.
29
Оба документа цитируются по: Кара-Мурза С. Гражданская война.
30
Любопытно, что в 1918 году середняцким считалось хозяйство, у которого было больше двух лошадей и коров.
31
Мало скота — это ещё и истощение земли, поскольку практически единственным применявшимся в то время удобрением был навоз.
32
Меньший процент объясняется, по-видимому, тем, что данные взяты по всей стране, а Литошенко приводит таблицу по европейской территории. Нас больше интересуют данные Литошенко, поскольку Сибирь, Степной край, Новоросеия в начале Гражданской войны находились под белыми и хлеба центральной власти не давали.
33
Осипова Т. Российское крестьянство в революции и Гражданской войне. М, 2001. С. 7.
34
Осипова Т. Российское крестьянство в революции и гражданской войне. С. 6.
35
В 1905 году, когда начали появляться первые объединения крестьян, во главе их часто стояли лавочники и кулаки как естественные лидеры общины.
36
Кара-Мурза С. Гражданская война.
37
Естественно, по меркам того времени. До того в России смертная казнь была действительно исключительной мерой.
38
Шанин Т. «Революция как момент истины». М, 1997.
39
Куренышев А. Крестьянство и его организации в первой трети XX века. М, 2000. С. 6–7.
40
Судя по цифрам, речь идёт о пользователях землёй, т. е. мужчинах за исключением детей, родившихся после последнего передела.
41
Мелкие собственники, не менее жестоко эксплуатируемые кулаками, чем прочие односельчане, обычно были на стороне общины. Куда, кстати, довольно легко возвращались. Терять им было нечего, а противопоставлять себя «миру» слабым хозяевам невыгодно.
42
Сплошь и рядом максимальный предел лежал значительно ниже минимального.
43
У нас бытуют несколько неадекватные представления о том, что такое «зажиточный хозяин». Это не тот, у которого пара десятков десятин земли, а тот, у которого их сотни, а то и тысячи. Вспомним хотя бы того тамбовского кулака, который арендовал помещичье имение.
44
Ещё раз напомним, кулаки — это те, кто наживались на земле: обрабатывали се с помощью батраков, сдавали в аренду.
45
В смысле не членов общины.
46
Цит. по: Ковалёв Д. Аграрные преобразования и крестьянство столичного региона. М, 2004. С. 154.
47
Естественно, в разных регионах было по-разному. Приведённые цифры относятся к Европейской России. Хлебородные районы юга России в то время находились под белыми, а железнодорожное сообщение с Сибирью было отвратительным.
48
Кроме либералов и их последователей — российских «демократов». Те считают, что законы свободного рынка должны действовать всегда, в том числе и во время войны.
49
Данные приводятся на основании расчетов В. Галина (Галин В. Запретная политэкономия. Красное и белое. М., 2006).
50
Точно по тем же соображениям во времена Великой депрессии, когда значительная часть населения США голодала, владельцы продовольствия уничтожали его, чтобы не допустить падения цен.
51
Кара-Мурза С. Советская цивилизация. Т. 1. http://www.kara-murza.ru/public.htm.
52
Цит. по: Купцов А. Миф о красном терроре. М., 2008. С. 92–93.
53
Напомню, что в нехлебородных губерниях крестьяне, не в силах вырастить достаточно хлеба, его покупали.
54
Кара-Мурза С. Гражданская война.
55
Цит по: Галин В. Запретная политэкономия. М., 2006. С. 375.
56
Это средние данные по Европейской России. В хлебородных губерниях ситуация была иной, однако большинство их почти сразу попали под белых и для красной власти были потеряны.
57
Осипова Т. Российское крестьянство в революции и Гражданской войне. С. 77–78.
58
Беркевич А. Петроградские рабочие в борьбе за хлеб. Л., 1941. С. 26.
59
Осипова Т. Российское крестьянство в революции и Гражданской войне. С. 80–81.
60
Там же. С. 77.
61
Там же. С. 77.
62
Сдерживал он конкретно — вплоть до трибуналов и расстрелов. Об аналогичной деятельности белых читать не приходилось.
63
Хотя я подозреваю, что он сознательно предлагал экстремальные решения, по ходу борьбы с которыми Совнарком принимал те варианты, которые в обычной обстановке не прошли бы. В точности так, как директор завода советских времен вдвое завышал смету, ее урезали, и в итоге он получал столько, сколько требовалось.
64
Беркевич А. Петроградские рабочие в борьбе за хлеб. С. 87–88.
65
Там же. С. 149.
66
Грамотность крестьян в те благословенные времена была около 30 %, причём, как нетрудно догадаться, посылали детей в школу в основном зажиточные крестьяне.
67
Беркевич А. Петроградские рабочие в борьбе за хлеб. С. 150–153.
68
Летом 1918 года хлебозаготовки были ещё не такими свирепыми, как впоследствии.
69
Осипова Т. Российское крестьянство в революции и Гражданской войне. С. 222–223.
70
А вот если он отправлял десяток пудов на рынок — вопрос становился философским и решался в зависимости от обстоятельств и личных симпатий.
71
До того Тюмень была под белыми, и продразверстка в ней не производилась. Так что эти документы — установочные.
72
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии в 1921. Сост. д. и. н., проф. В. И. Шишкин. Новосибирск, 2000. С. 30–31.
73
Естественно, на человека.
74
На десятину.
75
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии. С. 35.
76
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии. С. 36–38.
77
О недопустимых — в следующей главе.
78
При сроке 1 ноября.
79
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии. С. 67.
80
Там же. С. 256.
81
Там имело место ещё и столкновение с продотрядовцами, поэтому такое большое число..
82
Там же. С. 50.
83
Там же. С. 68–69.
84
Там же. С. 48.
85
19-й рисунок — без текста. Это таблица: сколько вместо ржи можно сдать других продуктов: гречихи, проса и т. д.
86
Впрочем, если бы Николай Второй не потакал спекулянтам, отречение могло бы состояться еще году этак в 1915-м. Или грибочками бы отравился… Но с большевиками такие номера не проходили — шантажировать себя они не позволяли никогда, да и свергнуть тоже не удалось.
87
Митрополит Сергий (Страгородский). Православная Русская Церковь и советская власть (к созыву Поместного Собора Православной Церкви) http://chri-soc.narod.ru/III.htm
88
Кстати, одна из версий, почему в революционной верхушке было так много евреев, — среди них больше образованных людей, чем среди русских. Не стоит забывать, что многие образованные русские не питали симпатии к большевикам.
89
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии. С. 79.
90
Там же. С. 54.
91
Там же. С. 59.
92
Там же. С. 70.
93
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 г. Документы и материалы, http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/kan18.htm
94
Там же. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/kan20.htm
95
Там же. http://www.tstu.ru/win/kultur/othcr/antonov/kan24.htm
96
В исходных документах норма установлена в 13,5 пудов. По-видимому, её уменьшение связано с тем, что продразверстка проводилась зимой, а норма рассчитывалась со времени обмолота, т. с. с сентября.
97
В переводе на нормальный русский язык это означает: если где-либо возникал голод, в случае которого власти обязаны были оказать продовольственную помощь, губпродкомиссар не мог ответить, сколько хлеба было оставлено у крестьян и на самом деле там имел место голод или только крики о нем в расчете на получение дополнительного зерна.
98
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии. С. 613–615.
99
Там же. С. 647–648.
100
Осипова Т. Российское крестьянство в революции и Гражданской войне. С. 117–118.
101
На самом деле вовсе не факт, что бунтовали и арестовывали главарей одни и тс же крестьяне. Скорее, с подходом отрядов активизировалась «красная» половина села, а бунтовщики разбежались по домам.
102
Осипова Т. Российское крестьянство в революции и Гражданской войне. С. 252–263.
103
Там же. С. 126.
104
Там же. С. 128.
105
В данном случае эсерами, но для населения разница была неощутима.
106
Осипова Т. Российское крестьянство в революции и Гражданской войне. С. 252–263.
107
Там же. С. 319.
108
Осипова Т. Российское крестьянство в революции и Гражданской войне. С. 245.
109
Там же. С. 250–251.
110
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 г. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/kan05.htm
111
ЦДНИТО. Ф. 840. Оп. 1. Д. 70. Л. 53–56.
http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/kan07.htm
112
Ну не знаю, как там насчёт средневековья, а что пороли и купали в проруби — это факт.
113
Цит. по: Осипова Т. Российское крестьянство в революции и Гражданской войне. С. 254.
114
Крестьянское движение в Поволжье. 1919–1922. Документы и материалы. М., 2002. С. 165.
115
Интересно, а чем они занимались в комитете с утра до вечера!
116
Крестьянское движение в Поволжье. С. 52–53.
117
Телицын В. «Бессмысленный и беспощадный»? Феномен крестьянского бунтарства 1917–1921 годов. М., 2003. С. 150–153.
118
Крестьянское движение в Поволжье. С. 54.
119
Самарская губерния.
120
Так в тексте. Что значит — неведомо.
121
Чрезвычайный налог распространялся только на зажиточных крестьян.
122
Крестьянское движение в Поволжье. С. 74–75.
123
Там же. С. 142–143.
124
Там же. С. 55.
125
Там же. С. 46–47.
126
Там же. С. 88–89.
127
Шекшеев А. Гайдар и красный бандитизм: последняя тайна, http://gaidar.ompu.ur.m/index.php?main=sci_sheksheev&id=100 001
128
Крестьянское движение в Поволжье. С. 64.
129
за
130
оманди
131
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/kan27.htm
132
Крестьянское движение в Поволжье. С. 219.
133
Здесь, по-видимому, имеется в виду ложный расстрел.
134
Стало быть, не прав составитель сборника документов Тюменского восстания господин Шишкин, утверждая, что власти не реагировали на жалобы — реагировали, и еще как. 8 фунтов — это 3 кг масла. Сколько ж там было арестованных продработников?!
135
Это отнюдь не значит, что партийные репрессии тридцать седьмого года были чисткой. Просто большинство «р-р-революционеров» тоже понимало, что им со Сталиным не по пути.
136
Дело с таким количеством трупов должно было дойти до губернии, а там тоже не дураки сидят — в разгар крестьянских восстаний держать под арестом священника, если тот стоит на платформе Советской власти.
137
Телицын В. «Бессмысленный и беспощадный»?
138
Здесь: торговец скотом.
139
Напоминаю: с 6 по 10 июля по стране прошел ряд мятежей, организованных левыми эсерами.
140
Но не заказан. Например, будущий маршал Говоров, крестьянский сын, был мобилизован в колчаковскую армию, командовал там артдивизионом, потом перешел к красным и тоже получил артдивизион. Но для убежденных такой путь, естественно, не подходил.
141
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии. С. 646–647.
142
Для тех, кто не помнит: реплика Попандопуло из фильма «Свадьба в Малиновке».
143
Кстати, во взимании с восставших деревень контрибуции был простой и ясный смысл. Во-первых, наказание имуществом для крестьян очень чувствительно, а во-вторых, коль скоро есть деньги для повстанцев, так, стало быть, не все уходит на пропитание.
144
Телицын В. Бессмысленный и беспощадный? С. 144.
145
Пантелеев Л. Повести и рассказы. М., 1969. С. 450.
146
По первоначальной оценке, число убитых коммунистов около 1500 человек. Если соотношение было постоянным, к ним надо прибавить ещё около 4 тысяч беспартийных.
147
Не совсем понятно, что имеется в виду. То ли приговоренных в этом сарае расстреливали, то ли берегли патроны и оставляли их, чтобы они замерзли «естественным образом».
148
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии. С. 638–640.
149
Арбатова З. Екатеринослав // Архив русской революции. Т. 12. М., 1991.
150
Купцов А. Миф о красном терроре. М., 2008. С. 50–52.
151
Вообще по части казачьих нравов очень поучительная книжка.
152
Купцов А. Миф о красном терроре. С. 277–278.
153
Шалагипов В. Крах атамана Анненкова / Неотвратимое возмездие: по материалам судебных процессов над изменниками Родины, фашистскими палачами и агентами империалистических разведок, http://militera.lib.ru/h/sb_neotvratimoe_vozmezdie/ index.html
154
По-видимому, политотдел.
155
Командир 1-й бригады.
156
Основу Туркестанской дивизии составляли уроженцы Новоузенского уезда.
157
Крестьянское движение в Поволжье. С. 536–539.
158
Цит. По: Купцов А. Миф о красном терроре. С. 281.
159
Точнее, есть одно — в книге «Железный поток». Но разборки казаков и иногородних — это вообще особая тема.
160
Если бы не был адекватным, убрали бы раньше.
161
Ревком Обдорской волости.
162
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии. С. 461.
163
Там же. С. 157–158.
164
Что имеется в виду в сибирских документах под словом «красноармейцы» — великая тайна. По-видимому, в каждом — что-то своё.
165
За Советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии. С. 513–514.
166
Как правило, документы уездного уровня написаны всего лишь чуть менее коряво и косноязычно, чем волостные. Понять, о чем речь, обычно можно, но падежи и согласования — задача воистину неподъёмная.
167
Самошкин В. В. Антоновское восстание. М., 2005. Интернет-версия.
168
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1920–1921 гг.: Документы, материалы, воспоминания. Тамбов, 2007. Интернет-версия.
169
Цит. по: Самошкии В. Антоновское восстание.
170
Там же.
171
Вот это профессионализм, это я понимаю!
172
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 г. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/nach40.htm
173
Разумеется, тоже в той мере, в какой его приказы выполнялись.
174
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1920–1921 гг.: Документы, материалы, воспоминания. Тамбов, 2007.
175
Газовой струёй от выстрела.
176
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 г. http://www.tstii.ru/win/kultur/other/antonov/raz.htm
177
Особые отделы были подразделениями ВЧК.
178
Интересно: что являлось «глубью России» относительно Тамбовской губернии, которая сама была символом российской глубинки?
179
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 г. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz177.htm
180
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/othcr/antonov/raz181.htm
181
Именно повышало — а вы что подумали? См. Прудникова Е. «Хрущёв. Творцы террора».
182
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz179.htm
183
Кстати, не кажется ли вам, что и высылка бандитов и их семей из пределов губернии в данном случае — не мера наказания, а мера спасения жизни? С учётом повсеместного правила: советская власть простила, ну и что? А мы не простили!
184
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz198.htm
185
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz259.htm
186
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz215.htm
187
Там же. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz266.htm
188
Сдать ребёнка в детский дом по тем временам было не репрессивной мерой, а наоборот. Ещё до революции многие бедные семьи добивались (большей частью безуспешно) помещения своих детей в приюты, которые обеспечивали нормальное питание и, главное, образование или хорошую профессию. В годы Гражданской войны это было выражено ещё сильнее. При том, что положение в детдомах по нынешним меркам являлось ужасающим, «на воле» было хуже. У детдомовских детей шанс выжить и впоследствии получить образование был выше, чем у домашних.
189
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz275.htm
190
Правда, неясно, зачем было везти их из Москвы, когда в Тамбове имелся свой склад ОВ. Это, по-видимому, то, что называется «загадкой истории».
191
Антоновщина. Крестьянское восстание в Тамбовской 1убернии в 1919–1921 гг. http://www.tstu.ru/win/kultur/other/antonov/raz199.htm
192
Номер дивизии всецело на совести авторов сценки.
193
Матвей Берман, впоследствии соратник Ежова, персона весьма загадочная, а тогда — начальник Иркутского губотдела ГПУ.
194
Тепляков А. Красный бандитизм. // Родина. 2000. № 4.
195
Цит. по: Штырбул А. Красный бандитизм в Сибири. // Из прошлого Сибири. Вып. 2, Ч. 2. Новосибирск, 1996.
196
Тепляков А. Красный бандитизм.
197
Цит. по: Штырбул А. Красный бандитизм в Сибири.
198
Ныне г. Новокузнецк Кемеровской области.
199
Штырбул А. Красный бандитизм в Сибири.
200
Казалось бы — какая разница? Тем не менее разница есть, и большая. «Вырезать» — это почерк уголовников или бандитов. Если бы резали, то суд бы их не оправдал.
201
Тепляков А. Красный бандитизм.
202
Описано в повести Аркадия Гайдара «Школа».
203
Сталин. Речь на пленуме ЦК ВПК(б). 19 ноября 1928 г.
204
Климин И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики. (1921–1927). СПб, 2007. С. 6.
205
Цит. по: Телицын В. Восстановление сельского хозяйства // Россия нэповская. Исследования. М., 2002. С. 95.
206
Эти цифры не совпадают с теми, что приведены в начале главы, что ещё раз заставляет вспомнить об относительности статистики.
207
Там же. С. 99–100.
208
Весь цифровой материал приводится по книге: Климин И. Российкое крестьянство в годы новой экономической политики. Извините уж за один-единственный источник, но данная монография настолько полна и всеобъемлюща, что в других источниках просто не было нужды.
209
Впрочем, тут может иметь место статистическая хитрость, ибо неизвестно, как учитывались бычки, которых в возрасте одного-двух лет сдавали на мясо.
210
По правде сказать, верится слабо. Впрочем, ниже приведены другие цифры — в собственно крестьянских хозяйствах было полторы тысячи тракторов, Скорее всего, в понятие «крестьян» в данном случае включены разного роды артели, колхозы, коммуны, а «не у крестьян» означает совхозы и подсобные хозяйства предприятий.
211
Цит. по: Козлов С. Аграрные традиции и новации в дореформенной России. М., 2002. С. 24–25.
212
Цит. по: Козлов С. Аграрные традиции и новации в дореформенной России. С. 78.
213
Впрочем, и так ясно — выйдет истерика: я не обязан управлять государством, а вы обязаны. Вы — правительство. Так что извольте кормить меня сытно и удовлетворять все мои гуманистические фантазии…
214
Климин И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики. Т. 1. С. 81–82.
215
Климин И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики. Т. 1. С. 22.
216
Там же. С. 35.
217
Там же. С. 23–24.
218
Крестьянские истории. Российская деревня 1920-х годов в письмах и документах. М., 2001. Цитаты, приведенные без специальных ссылок, взяты из этого сборника.
219
Климин И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики. С. 55.
220
Литошенко Л. Социализация земли в России. С. 212–213.
221
Кстати, замечательный пример становления образцового сельхозпредприятия дан в повести А. Макаренко «Педагогическая поэма», хотя начиналось все совершенно случайно, как отчаянная попытка накормить сотню голодных подростков.
222
По данным, приведенным зам. Наркома земледелия на заседании Политбюро 2 августа 1926 г., в 1924/25 гг. было 5700 совхозов с земельной площадью в 3125 дес. Как увязать одну статистику с другой? Скорее всего, имеются в виду разные виды хозяйств — по каким критериям одни подсобные хозяйства крупных предприятий относили к совхозам, а другие не относили — неведомо никому.
223
Выжеребовка — приплод кобыл.
224
Стенограммы заседаний политбюро ЦК РКП(б) — ВКП(б). 1923–1928. В 3 тт. М., 2007. Т. 2. С. 273–274.
225
ВКП(б) в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. М, 1941. В 2 тт. Т. 1. С. 584–586.
226
Литошенко Л. Социализация земли в России. С. 240.
227
Там же. С. 242.
228
Цифры округлены до сотен.
229
Знаю, знаю, что слово «ГЭС» относится к женскому роду. Но говорить о таком красавце, гордости эпохи, в женском роде — по-моему, это феминизм. Язык не поворачивается.
230
Кстати, пресловутые бараки для многих рабочих социалистических строек были не ухудшением, а улучшением условий — по сравнению с чёрной избой, где обитает человек десять, плюс телёнок, плюс куры… Что же касается хлеба, то в истории Уралмаша, например, говорится: многие из рабочих только на строительстве узнали, что такое есть чистый хлеб — без лебеды, желудей и прочих суррогатов.
231
Именно сверхдержаву — иначе не устоять, сомнут.
232
ИККИ — Исполнительный Комитет Коммунистического Интернационала.
233
Даже герои повести Агаты Кристи «Убийство в Восточном экспрессе», и те обсуждают пятилетку.
234
Совершенно секретно. Лубянка — Сталину о положении в стране. (1922–1934 гг.) М., 2002. http://www.iri-ran.ru/lub-st.html
235
Льноводческие районы — районы, где крестьяне расширяли посевы льна в обмен на гарантированное снабжение дешевым государственным хлебом.
236
ЕПО — Единое потребительское общество.
237
УИК — уисполком, уездный исполнительный комитет.
238
РИК — райисполком.
239
НВкрай, НВК — Нижне-Волжский край.
240
ККОВ — Крестьянский комитет общественной взаимопомощи.
241
Советская деревня глазами ВЧК ОГПУ-НКВД. 1918–1939. В 4 тт. М, 2000. Т. 2. С. 674.
242
Осокина Е. В тисках социалистической торговли. // Россия нэповская. С. 406.
243
Северо-Кавказский край.
244
Напоминаем: «за бесценок» — это за среднюю рыночную цену в нормальной обстановке.
245
СВО — Средне-Волжская область.
246
Крестьянские истории. С. 71.
247
И сразу вопрос: почему при не слишком большой разнице в хозяйствах такой огромной — почти в 15 раз — разрыв в доходах? Явно что-то у кого-то нечисто. Либо первый как-то слишком уж удачно играет на рынке, либо второй показывает не все доходы…
248
Климин И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики. Т. 1. С. 171–172.
249
Хотя с учетом семенного фонда маловато будет — ну да ладно, берем по минимуму.
250
Климин И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики. Т. 1. С. 154–155.
251
Цит. по: Телицын В. «Лицом к деревне» и лицо деревни. // Россия нэповская.
252
Ленин В. И. Грозящая катастрофа и как с ней бороться, http://vilenin.cu/t34/pl57
253
Цифры налогообложения даны с округлением до целых процентов по: Ивницкий Н. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса. М., 1972.
254
Данные переходного периода приводятся в тех единицах, в каких они даны в источниках. Га примерно равняется 1 дес, 1 т = 62,5 пуда.
255
Цит. по: Телицин В. Реанимация военного коммунизма в деревне. // Россия нэповская. С. 430.
256
Новая идея заготовителей — подписывать обязательство по поставкам ещё в поле. Впрочем, тоже провалившаяся…
257
Сводная записка о положении весной 1929 г.
258
Я не знаю, что тут можно сократить.
259
Кстати, Хрущёв начал разгром советского аграрного сектора именно с ликвидации МТС. Сначала колхозы и совхозы заставили выкупить технику, а потом они её очень быстро угробили.
260
Ивницкий Н. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса. М., 1972. С. 39.
261
Ивницкий Н. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса. М., 1972. С. 42.
262
Учётная ставка (англ. Discount rate) — это сумма, указанная в процентном выражении к величине денежного обязательства (векселя), которую взимает приобретатель обязательства. Фактически, учетная ставка — это цена, взимаемая за приобретение обязательства до наступления срока уплаты. Как и процентная ставка, учетная ставка определяет величину платы за аренду денег. Википедия.
263
Промышленный индекс Доу Джонса — один из нескольких фондовых индексов, созданных редактором газеты Wall Street Journal и основателем компании Dow Jones & Company Чарльзом Доу. Индекс Доу-Джонса является старейшим среди существующих американских рыночных индексов. Этот индекс был создан для отслеживания развития промышленной составляющей американских фондовых рынков. Индекс охватывает 30 крупнейших компаний США. Первоначально индекс рассчитывался как среднее арифметическое цен на акции охваченных компаний. Фондовый индекс — составной показатель изменения цен определенной группы ценных бумаг — «индексной корзины». Как правило, абсолютные значения индексов не важны. Большее значение имеют изменения индекса с течением времени, поскольку они позволяют судить об общем направлении движения рынка даже в тех случаях, когда цены акций внутри «индексной корзины» изменяются разнонаправлено. В зависимости от выборки показателей фондовый индекс может отражать поведение какой-то группы ценных бумаг (или других активов) или рынка (сектора рынка) в целом. (Википедия).
264
Ивницкий Н. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса. М, 1972. С. 81–82.
265
Кстати, не могу удержаться, чтобы не порекомендовать блестящий роман Бруно Ясенского «Человек меняет кожу» — о строительстве ирригационных сооружений в Средней Азии.
266
Ивницкий Н. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса. С. 94–95.
267
Скан этого документа была выложен на форуме ВИФ2 с архивной ссылкой: РГАЭ. Ф. 7486. Оп. 37. Д. 102. Л. 221.
268
Ивницкий Н. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса. С. 189.
269
Ивницкий Н. Коллективизация и раскулачивание (начало 30-х годов). М., 1996.
270
Ивницкий Н. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса. С. 199.
271
Не знаю, что такое гарновка, но 2 центнера — это 12 пудов.
272
Контрактация в СССР — система двухсторонних договоров между государством и крестьянскими хозяйствами (кооперативными объединениями хозяйств), предусматривающих заказ на производство определенной сельхозпродукции и организованную сдачу её государству в установленные сроки на предусмотренных договорами условиях. По договорам хозяйства получали семена, денежные авансы и необходимые промышленные товары. (Википедия)
273
Публикация выполнена по изданию: Митрополит Сергий (Страгородский). Православная Русская Церковь и советская власть (к созыву Поместного Собора Православной Церкви) // Богословский сборник. М.: ПСТБИ, 1997. — с. 250–257.
274
Комнезамы — комитет незаможников, украинские комбеды. Существовали с 1920 по 1933 год.
275
XII съезд РКП(б), Стенографический отчет, пункт 5, раздел 2, резолюция о работе в деревне.
276
Чтобы глубже прочувствовать масштаб поставленной задачи, оценим уровень грамотности населения. Считается, что грамотным было около 50 % населения РСФСР. Но это сомнительно. Вот, например, сведения, приводимые уральским писателем Павлом Бажовым по материалам последней дореволюционной переписи относительного его района.
«Значительным преимуществом рабочих была их относительная грамотность… При опросе подсчитывались отдельно грамотные и малограмотные. Первыми считались все с образованием не ниже начальной (трехлетней) школы, а все, кто не кончил школы, но умел подписывать свою фамилию, относился к разряду малограмотных…
В Ирбитском заводе тогда оказалось грамотных мужчин 258, малограмотных — 98, всего 356, или 32 процента к общему числу мужчин. Женщин грамотных было 115, малограмотных — 32, итого 147, или 13 процентов к общему числу».
Завод по-уральски — это вовсе не то, что в Петрограде. Это маленькое предприятие в сельской местности с поселком при нем, жители коего ведут полукрестьянский образ жизни и должны быть отнесены к деревенскому населению. Приведенные цифры считаются высоким уровнем грамотности. А вот как обстояло дело в соседних, чисто крестьянских деревнях.
«Между тем по Шмаковской волости грамотных и малограмотных мужчин был только 21 процент, а женщин — 1,3 процента. Причем в самой богатой деревне Булановой, где в 25 процентах хозяйств имелось свыше чем по 4 лошади и 19 процентов хозяйств применяю наемную рабочую силу, не было ни одного грамотного в возрасте от 40 лет».
277
В постановлении говорится об избе-читальне как о центре политической работы в деревне. Но на самом деле это учреждение было единственным комплексным культурным центром, совмещавшим в себе функции сельского клуба, библиотеки, школы для взрослых, лектория и т. п.
Почему Сталин, в высшей степени прагматичный и трезвый глава государства, накануне войны обезглавил армию? В чем подлинные причины чисток 1937 года? За что был расстрелян Михаил Тухачевский? И какое отношение ко всему этому имеет Адольф Гитлер? На эти и другие «неудобные» вопросы нашей истории ищут ответы журналист Елена Прудникова и петербургский историк Александр Колпакиди. Их версия событий хотя и не бесспорна, но оригинальна и отвечает на многие вопросы…
Если послушать военных историков и мемуаристов, на всем протяжении Великой Отечественной войны умные генералы только и делали, что пытались объяснить штатскому тирану, как надлежит действовать. Иной раз тиран их слушал — и тогда Красная Армия побеждала. Или не слушал — и тогда случались катастрофические поражения. Но так ли все просто? Что вообще должен делать глава государства, понимающий, что не может выиграть надвигающуюся войну и что его армия заведомо не способна дать отпор агрессору? Как ему спасти страну от захвата, а народ от истребления? Эта задача стояла перед Сталиным в 1941 году, и он нашел выход, беспрецедентный, уникальный по своей сути и грандиозный по замыслам.... В новой книге Елены Прудниковой не только поднимается одна из сложнейших и противоречивых тем российской истории, но и впервые с 1953 года публикуется уничтоженная и изъятая из всех библиотек пьеса расстрелянного заместителя Берии Всеволода Меркулова «Инженер Сергеев». Во время войны она с триумфом обошла все ведущие сцены Советского Союза (Малый театр открывал ею свою новую сцену), а после была запрещена и забыта.
Антироссийская пропаганда 90-х годов держится, по сути, на четырех столпах. Это миф о репрессиях, миф о том, что Великая Отечественная воина вовсе не была Отечественной, миф о Катыни и миф о «голодоморе». Если первые три за последние десять лет уже изучены и частично или полностью опровергнуты, то «голодомор», по сути, никем и не изучался. История, будучи городской образованной дамой, мало интересуется крестьянским вопросом. Между тем, не осмыслив сути советской аграрной реформы и цены, которую наша страна заплатила за то, чтобы вырваться из феодализма, вообще невозможно понять то страшное и великое время.По сути, «голодомор» — окончательная цена дворянских гнезд, барышень в белых платьях, выездов и бриллиантов, Петергофа и Третьяковской галереи, побед русского оружия и кутежей русских миллионеров.
Почему Сталин, в высшей степени прагматичный и трезвый глава государства, накануне войны обезглавил армию? Почему Гитлер, имевший во всех завоеванных странах «пятую колонну», так и не сумел создать ее в СССР? В чем подлинные причины колоссальных чисток 1937 года? На эти и другие «неудобные» вопросы нашей истории ищут ответы петербургский историк Александр Колпакиди и журналист Елена Прудникова. Их версия событий хотя и не бесспорна, но оригинальна и отвечает на многие вопросы…
Еще со времен XX съезда началась, а в 90-е годы окончательно закрепилась в подходе к советской истории логика бразильского сериала. По этим нехитрым координатам раскладывается все. Социальные программы государства сводятся к экономике, экономика к политике, а политика к взаимоотношениям стандартных персонажей: деспотичный отец, верные слуги, покорные и непокорные сыновья и дочери, воинствующий дядюшка, погибший в противостоянии тирану, и непременный невинный страдалец.И вот тогда на авансцену вышли и закрепились в качестве главных страдальцев эпохи расстрелянный в 1937 году маршал Тухачевский со своими товарищами.
Сталинское время оболгано и все еще не понято. Хрущевский доклад на XX съезде партии — не более чем хватающий за душу рассказ о колоссальных необоснованных репрессиях, в ходе которых по указке злодея Сталина хватали невинных людей, пытали, и расстреливали без суда. Позднее официальные и «демократические» историки и журналисты, «ища себе чести, а князю славы», довели их число до десятков миллионов, а советский человек, привыкший доверять печатному слову и ученой степени, не сомневаясь, все это проглотил.Репрессии, без сомнения, были — и еще какие! Куда большие, чем живописал Хрущев, — и по числу жертв, и по жестокости, и по цинизму.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.
Начало XIX столетия ознаменовалось наполеоновскими войнами, которые изменили облик Европы. Но конец перекраиванию карты континента положила война Наолеона с Российской империей. Эту войну в России назвали Отечественной.Об Отечественной войне 1812 года очень много написано и рассказано, и нам порой кажется, что мы знаем о ней все. Но так ли это? Этот период таит в себе немало загадок.Кто же все-таки победил в Бородинском сражении? Только ли Кутузов был главным «архитектором победы» России? Кто и почему сжег Москву? Как вели себя солдаты и офицеры наполеоновской армии на завоеванной территории Российской империи и почему встретили столь яростное сопротивление простого народа? Существовал ли клад Наполеона или это лишь красивая легенда? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете на страницах нашей книги.
Эта книга о Гражданской войне в США 1861–1865 гг.Первый вопрос, который может возникнуть у читателя – почему именно о ней? Автор с присущим ему полемическим задором отвечает: чтобы извлечь для себя урок. Нашу страну гражданские войны тоже не обошли стороной. Даже Швейцария, которую мы привыкли считать тихой и мирной, пережила свою гражданскую войну.А.Бушкову для того, чтобы восстановить подробную картину такого «известного» события как Гражданская война в США пришлось перелопатить две с половиной сотни книг, после чего автор пришел к выводу, что такая история относится к числу тайных.«Всем известно», что на американском Юге обитали реакционные рабовладельцы, жестокие люди, чьи сердца пылали ненавистью к противникам рабства.
Русские — это и есть тюрки! А точнее, одно из многочисленных тюркских племен, пришедших некогда из Азии. И в средние века на Руси исповедовали не христианство, а магометанство! И вообще, не только Россия, но и Европа родом из Азии! А Чингисхан — не только могущественный воин, герой и реформатор, но и наследник тысячелетних культур, существовавших в те времена, когда будущие «просвещенные» европейцы еще разгуливали в звериных шкурах и дубасили друг друга каменными топорами… Эти громкие заявления Александра Бушкова способны ошарашить любого, кто хоть мало-мальски знаком с традиционной историей России.