Стачка как бой - [7]
Вы из вашего личного опыта вероятно знаете, насколько редки международные выступления рабочих, даже рабочих одной и той же профессии, а ведь мы, коммунисты, единственная действительно интернациональная партия. Чем же объяснить, что эта единственная интернациональная партия, которая всегда ставит интересы международного пролетариата выше интересов рабочих данной отдельной страны, не была в состоянии на протяжении многих лет организовать международное выступление пролетариата по какому-нибудь одному вопросу? Ведь день 1 августа 1929 г. — это был первый случай выступления по разным сторонам границы, это была первая международная демонстрация такого рода. Но мы, товарищи, в значительной степени преувеличили бы, если бы сказали, что день 1 августа был во всех странах действительно днём борьбы. В чем же дело? Лежит ли причина в том, что Коминтерн недостаточно активно ставил проблемы международной борьбы, или причина лежит в том, что не было таких проблем, которые интересовали бы мировое рабочее движение? Конечно не здесь надо искать причину, ибо ни того, ни другого не было. Причина лежит в том, что во многих случаях интернационализм понимается ещё отвлечённо, и когда вопрос о борьбе ставится конкретно, на практике, в повседневных столкновениях с капиталом, то международные проблемы как-то отодвигаются на второй план, и поэтому так трудно организовать международные выступления, так трудно в один день вывести массы на действительный бой не только на всех континентах, но даже на одном европейском материке Это означает, что ещё сильны остатки национальной ограниченности, ещё сильно непонимание всей важности постановки вопроса об одновременных интернациональных выступлениях и всей необходимости для мирового пролетариата сколачивать и сплачивать свои ряды в таких интернациональных совместных выступлениях. Я должен сказать, что в этом отношении мы в значительной степени отстали от буржуазии. При всех огромных противоречиях, которые существуют между империалистами разных стран, при всех повседневных столкновениях (достаточно вспомнить хотя бы план Юнга, Гаагскую конференцию, Морскую конференцию пяти держав и т. д) они умеют выступать совместно против своего врага, т. е. против пролетариата и его революционных организаций. Вспомните, как планомерно международная буржуазия ведёт борьбу против страны пролетарской диктатуры — СССР. И это несмотря на внутренние противоречия, на соперничество. Между рабочими разных стран нет противоречий, есть все основания для одновременных совместных выступлений. А между тем такие выступления пока ещё редки. Мы в этом смысле ещё отстали от буржуазии. Чем же это объяснить? Это можно объяснить только тем, что имеется ещё много остатков социал-демократизма в рядах наших партий, что сохранилось ещё много пережитков, старой ограниченности, филистерства, мелкобуржуазности, которую унаследовало ещё значительное количество кадров и внесло это в наше коммунистическое движение. Надо всё это выкорчевать‚ надо всё это устранить не только идейно-политической работой и теоретическим разъяснением, но главным образом выкорчевать на практике, в непосредственных боях пролетариата, особенно сейчас, когда эти бои разрастаются, захватывая всё новые и новые слои рабочих и вовлекая в борьбу работниц, рабочую молодёжь и т. д.
Вы видите, товарищи, что проблема кадров тесно связана со всеми проблемами ближайшего развития международного революционного рабочего движения. Не разрешив этой проблемы, мы не сумеем сделать серьёзного шага вперёд, мы не сумеем вести массы так, как нужно их вести. Но значит ли это, что проблема кадров разрешается только здесь, в стенах этой школы? Далеко нет! Здесь разрешается лишь одна тысячная часть этой проблемы. Да, лишь одна тысячная часть! Эта проблема, прежде всего и больше всего, разрешается сейчас в боях, в тех боях, в которых участвуют сейчас сотни, тысячи и миллионы рабочих. Есть товарищи (мы это уже видели на опыте), которые думают, что если они год-два пробыли в ленинской школе, то они имеют в кармане свидетельство на лидера, и, вернувшись в свою страну, они хотят прямо въехать в ЦК. Некоторые очень обижаются, что, вернувшись в свою страну, они не встречают вот этого признания со стороны пославших их организаций. Да, товарищи, если вы вернётесь с такими претензиями, что я вам заранее предсказываю очень много огорчений. Не потому, что среди вас нет и не будет лидеров. Наверное они будут. Но чем скромнее будет каждый из вас в этом смысле по возвращении на родину, тем больше это будет говорить в его пользу. Я бы не касался этого щекотливого вопроса, если бы мы уже не имели фактов, что ленинские ученики, явившись к себе, говорят: «Ну вот, кончил школу, а теперь ты мне давай руководящее место». Вопрос относительно руководства или признания со стороны масс не создаётся непосредственно вот этой школой, а создаётся школой борьбы на месте. И если вы сумеете использовать ваше пребывание здесь для того, чтобы извлечь максимальную пользу для подготовки себя к борьбе, если вы сумеете таким образом провести год или два, чтобы действительно понять, в чём сущность взаимоотношений между руководством и массой, в чём смысл, в чём существо большевизма, и если вы это не только поймёте для себя, но сумеете это провести в жизнь в рабочих массах, — тогда признание придёт само собой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликована статья Владимира Путина «75 лет Великой Победы: общая ответственность перед историей и будущим».
Автор этой книги Игорь Маркович Ефимов (р. 1937) — русский писатель, историк, философ, публицист, с 1978 г. живущий в США, где он основал издательство «Эрмитаж», публиковавшее сочинения Иосифа Бродского, Сергея Довлатова, Василия Аксенова, Андрея Битова, — известен российскому читателю в первую очередь своими романами «Архивы Страшного суда», «Седьмая жена», «Неверная» (книга вышла в финал крупнейшей российской литературной премии «Большая книга»), «Новгородский толмач», «Невеста императора» и др. Но, кроме этого, перу Игоря Ефимова принадлежат фундаментальные философские труды «Метаполитика» (1978) и «Практическая метафизика» (1980), а также историко-политические и социально-философские работы «Кеннеди, Освальд, Кастро, Хрущев» (1987), «Стыдная тайна неравенства» (1999), и, наконец, впервые выходящий отдельной книгой «Грядущий Аттила» — масштабное исследование, раскрывающее многовековые истоки и логику формирования современного международного терроризма.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Рассуждение о добровольном рабстве" Этьена Ла Боэси – один из замечательных памятников французской публицистики 16 века. Протест против самодержавия, которым проникнута каждая строка его, яркая литературная форма, своеобразная красота его построенных на античный лад пространных периодов – все это делает трактат рано умершего французского гуманиста одним из выдающихся произведений мировой политической литературы. Первый полный русский перевод общественно-политического трактата французского мыслителя и поэта Этьена де Ла Боэси (1530-1563)
Ранней весной 2014 года жители Крымского полуострова выбирали свою судьбу. Каждый из них в те дни решал для себя вопрос будущего — не только своего, но и детей, внуков. В самой гуще событий Крымской весны был и Валерий Косарев, входивший в то время в состав президиума крымского парламента и принимавший непосредственное участие в принятии судьбоносных решений. Эта книга — его личные воспоминания о событиях того периода и людей, сопричастных к ним. При этом авторы не обошли стороной и сложную политическую составляющую того периода и включили в сборник материалы, которые показывают разное восприятие Крымской весны.