СССР: логика истории - [126]

2. Необходимо любое положение теории пропускать через фильтр здравого смысла. Несмотря на очевидность этого правила, учитель — История никак не может нас заставить ему следовать. Между тем любая истина относительна и действует только в ограниченных пространственно-временных координатах. Поэтому теория должна постоянно подвергаться беспристрастному критическому анализу. Недопустимо впредь поддаваться “социализму чувства” (Ленин). На смену революционному романтизму должен придти революционный прагматизм.

Политика — это искусство определения меры. Общество, как и природа, не терпит крайностей. Слишком категоричные принципы (например: социализм несовместим с существованием частной собственности; только частная собственность создает рачительного хозяина) чаще всего оказываются ошибочными. Истинное искусство политики заключается в поиске оптимального решения, учитывающего противоречивые интересы и противоположные позиции различных групп населения, в том числе и далеких от социалистической идеологии. Следует принимать народ таким, какой он есть. Другого народа нам не дано.

Сочетание политики здравого смысла с проведением принципиальной классовой линии должно предохранить как от оппортунизма, так и от социального экстремизма.

3. Самый прогрессивный и справедливый общественный строй тот, чей способ производства адекватен уровню развития и характеру производительных сил. История не прощает пренебрежения объективными законами ее развития и за необоснованное забегание вперед наказывает не менее жестоко, чем за отставание. В современных условиях любая экономическая система главной своей целью должен считать создание действенных стимулов к высокопроизводительному и инициативному труду. Отсутствие эффективной мотивации к труду самый верный признак неадекватности способа производства.

4. Демократия выгодна. В том числе и экономически, поскольку предполагает право на инициативу. В нормальных (не экстремальных) условиях экономика демократического общества работает эффективнее экономики тоталитарного общества. Свободное столкновение идей — необходимое условие общественного прогресса и гарантия от застоя.

Большая часть социальных переворотов совершается под лозунгами свободы и демократии, и если революция не в полной мере решает эти проблемы, она сама возделывает почву для контрреволюции. Ограничение права граждан на информацию унижает людей и рано или поздно вызывает ответную реакцию подавленного чувства собственного достоинства. Главным источником убежденности людей в правильности проводимой государством политики должен быть их жизненный опыт, а не усилия официальной пропаганды. Поэтому ограничение свободы информации и оппозиционной деятельности следует рассматривать как свидетельство не силы, а слабости власти, как признак неполной адекватности политической и экономической системы. Обоснованная и конструктивная критика содержит самую ценную и полезную информацию. Особенно это касается “классовой правды классового врага” (Ленин), поскольку в основе ее лежит свободный от догматизма взгляд со стороны.

История учит, что ничто не проходит бесследно: неправедные действия могут обеспечить кратковременный успех, но через года возвращаются бумерангом с тяжелыми последствиями.

5. Необходимо вернуть диалектику в практический марксизм.

Последний по счету, но, пожалуй, самый важный вывод. Только с помощью марксистского диалектического научного метода, очищенного от догматических наслоений, можно понять наше прошлое, объяснить настоящее и предсказать будущее. И будущее — за социализмом. Как показывает история СССР, можно извратить даже великую и благородную идею, но никакие извращения не могут лишить ее величия и благородства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

О, светло-светлая и украсно украшенная Русская земля!

(“Слово о погибели Русской земли”, XIII век).

О, бескрайняя и прекрасная, могучая и любимая Советская страна!

(“Слово о погибели СССР”, XXI век).

Мы должны понять свою историю, ибо она имеет малоприятное свойство повторяться. Еще Маркс подметил, что исторические события и личности появляются дважды, но если первый раз в виде трагедии, то второй в виде фарса[211].

И вот место штурма Зимнего дворца в октябре 1917 г. заняла оборона “Белого дома” в августе 1991 г. Ленинский броневик превратился в танк, на который взгромоздился Ельцин, который, впрочем, не смог “родить” ничего похожего на Августовские тезисы впику Апрельским. Роль бессильного и оторванного от народа Временного правительства бездарно и смешно, как им и положено по “сценарию” Маркса, сыграли члены ГКЧП. Верховный Совет повторил судьбу Учредительного собрания, отличие только в том, что аналогом сакраментальной фразы матроса Железняка: “Караул устал!” стали залпы кумулятивными снарядами из танковых орудий (в этом случае трагедия и фарс поменялись местами). На смену суровой ВЧК “железного” Феликса пришла опереточная ВЧК Черномырдина и Чубайса (это даже не фарс, по жанру больше похоже на пародию). Имеющий известные проблемы со здоровьем нынешний президент постепенно возрождает незабываемый стиль выступлений позднего Брежнева. По количеству страстных поцелуев с зарубежными деятелями всех политических ориентации он, кажется, уже оставил позади охочего до этого Леонида Ильича. Название президентской резиденции — Горки-9 — не нуждается в комментариях.