США: поход против подлинных прав человека - [8]
Кампания «защиты прав человека» призвана навязать народам социалистических стран буржуазные стандарты и представления о правах и свободах человека в надежде добиться выгодных империализму политических и социальных изменений в социалистическом обществе.
Упор на «защиту прав человека» позволяет, по расчетам классового противника, осуществить «функциональное проникновение» в социалистические страны. Организаторы кампании прямо заявляют о том, что их цель — спровоцировать «брожение умов» в странах социализма, возникновение «внутренних проблем для Советского Союза» и т. п. Американский «советолог» Р. Конквест, поясняя, что скрывается за требованиями «соблюдать права человека в странах социализма», подчеркивает, что имеется в виду «глубокая перестройка советской политической культуры» и даже «психологическое разоружение СССР»>6.
Понимая, как значительны экономические и социальные достижения реального социализма, буржуазная пропаганда вынуждена юродствовать по поводу «нарушений» и «ограничений» демократических прав и свобод в социалистических странах, используя при этом самые различные приемы. Среди них — «старый прием реакционеров: сначала извратить социализм, приписав ему нелепость, а потом победоносно опровергать нелепицы!»>7.
Одна из основных тенденций империалистической идеологии и пропаганды заключается в том, чтобы доказать, будто социализм — это строй, которому «чужда подлинная демократия», который якобы «не реализует должным образом права человека». Новоявленные «правозащитники» отказывают социализму в признании прав и свобод человека, дают искаженную картину реального социализма, который они пытаются мерить на свой аршин.
Стремясь подорвать идейно-политическое единство советского общества, буржуазные идеологи и пропаганда предпринимают усиленные попытки исказить существующее в социалистическом обществе единство прав и обязанностей. При этом не обходится без лицемерных и демагогических рассуждений о нарушении демократии, подавлении «органически присущего каждому человеку стремления к ничем не ограниченной свободе в поступках и суждениях». Раздувается вопрос о так называемых «диссидентах».
Расчет врагов социализма на «диссидентов» имеет свою историю. Как отмечает Н. Н. Яковлев в книге «ЦРУ против СССР», разработанный в США в 1949 году план ведения войны под кодовым названием «Дропшот» был переломным в американском военном планировании в том отношении, что, в отличие от прежних планов, имевших в виду агрессию чисто военными средствами, в этой войне против СССР обращалось внимание на использование классовых союзников по ту сторону фронта, то есть «диссидентов». В стратегической концепции плана «Дропшот» «психологическая война» определялась как чрезвычайно важное оружие для содействия диссидентству и предательству среди советского народа, которые подорвут его мораль, будут сеять смятение и создавать дезорганизацию в стране>8.
С конца 60-х годов антикоммунистическая стратегия подрыва революционных завоеваний трудящихся стран социализма во все большей степени увязывается с использованием сил, находящихся внутри социалистических стран.
Так, в США директор фонда по изучению внешней политики и издатель журнала «Модерн эйдж» Д. Кольер прямо указал на необходимость усиления идеологического давления на население восточноевропейских стран>9.
Цели буржуазной «советологии» в этой области откровенно сформулировал в 1971 году член Совета по иностранным связям США 3. Нагорски в статье, посвященной планированию пропаганды против СССР. По его мнению, «советологи» должны убедить молодое поколение на Западе, сомневающееся в основных ценностях буржуазного общества, в том, что в СССР якобы преследуют уже за самый факт сомнений в ценностях советского общества.
Еще более определенно высказался откровенный апологет капитализма В. П. Аспатуриан. По его мнению, «все основные необходимые элементы социального взрыва, медленные или быстродействующие, управляемые или неуправляемые, должны быть найдены в советском обществе»>10.
Своего рода программа действий по использованию неких «внутренних сил», якобы способных видоизменить Советский Союз в желательном для Запада направлении, была изложена директором Русского института при Колумбийском университете М. Шульманом в опубликованной им в начале 1977 года статье «Научиться жить с авторитарными режимами». «Мы должны начать диалог с разнообразными голосами внутри этих обществ»>11, — писал он.
В ходе проведения кампании «защиты прав человека» тема так называемых «диссидентов» — лиц, вступивших на путь нарушения социалистической законности, на путь сотрудничества с зарубежными подрывными службами, на путь предательства своей Родины, стала усиленно эксплуатироваться. Так, в газете «Нью-Йорк таймс» в течение первых трех месяцев 1977 года в 143 материалах из 161, где так или иначе затрагивался Советский Союз, фигурировала тема «диссидентов». За этот же короткий период газета «Вашингтон пост» опубликовала 87 статей на эту же тему, «Лос-Анджелес таймс» — 54.
Беспрецедентная шумиха была развернута на страницах газет и журналов, на радио и телевидении многих стран Запада и прежде всего США вокруг антисоциалистического пасквиля — так называемой «хартии-77». Она была сфабрикована группой правых контрреволюционных деятелей Чехословакии, обнаруживших свое истинное антисоциалистическое лицо еще в событиях 1968 года. В этом «документе» делалась попытка обвинить правительство ЧССР в нарушении Заключительного акта Хельсинки, других международных пактов о правах человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.