США: поход против подлинных прав человека - [3]
Кризис в экономике привел к обострению социальных противоречий капитализма: к росту безработицы, повышению стоимости жизни, к углублению социального неравенства. Особенность развернувшегося в середине 70-х годов кризиса капитализма заключалась в том, что это был «отнюдь не только экономический, но также политический и моральный кризис»>6.
Усилились кризисные процессы в идейно-политической надстройке капиталистического общества, приобрел необычайную остроту не раз отмечавшийся В. И. Лениным «антагонизм между отрицающим демократию империализмом и стремящимися к демократии массами»>7. Обострились противоречия капитализма и в духовной области, что нашло свое выражение в «кризисе духа», кризисе моральных ценностей.
Глубокий пессимизм охватил буржуазную общественную мысль. «Кризис идеалов», «Неопределенность будущего», «Распад традиционных связей», «Человек, одинокий в массе», «Тотальный нигилизм» — эти и подобные темы стали типичными для многих философских и социологических исследований в США.
В 1976 году отмечалось 200-летие образования Соединенных Штатов Америки. Буржуазная пропаганда не жалела ни сил, ни средств для того, чтобы представить эту страну в качестве витрины капиталистической системы, утвердить миф о превосходстве так называемого «американского образа жизни». Лозунг «США — путь свободы» был предназначен для обоснования «уникального» характера развития этой страны>8.
Однако празднование 200-летия США еще раз подчеркнуло, что американское общество поражено рядом серьезных недугов. Даже орган деловых кругов США журнал «Форчун» в номере, специально посвященном 200-летию страны, вынужден был констатировать, что американцев не покидает чувство неуверенности. «Американцы, — с озабоченностью отмечал журнал, — ныне задаются вопросом, не предначертан ли их стране самой судьбой трагический упадок… Наихудший в истории США политический скандал привел к уходу американского президента со своего поста (речь идет об уходе Р. Никсона из Белого дома после уотергейтского скандала. — М С.). Политическую структуру поколебало и потрясло давление… со стороны се граждан… Экономика погрязла в трясине самого тяжелого спада за последние 40 лет. Целый сонм социальных зол… захлестнул нацию»>9.
Один из известных деятелей демократической партии США сенатор Ю. Маккарти в книге, названной им «Трудные годы» и приуроченной к юбилею американского государства, не скрывал своей тревоги: «Мы хвалились тем, что наша экономика самая продуктивная… Мы говорили, что наш военный истэблишмент самый мощный и эффективный, что наша демократия лучшая в мире… На протяжении последних десяти лет эта история успеха начала разваливаться на части. Американцы теперь подвергают сомнению не только деятельность (политических и экономических институтов. — М С.), но также сами идеи и институты»>10.
Это проявилось в политическом абсентеизме, резко возросшем в США в 70-е годы: если в 1960 году в ходе президентских выборов на избирательные участки пришли 62,8 % избирателей, в 1968 — 60,9, то в 1972 — 55,4, а в 1976 году — 53,4 %>11.
В условиях развивавшегося кризиса усиливалась классовая борьба в капиталистических странах, выражавшаяся в подъеме забастовочного движения, в укреплении рядов коммунистических и рабочих партий в западноевропейских странах. «Коммунисты в 70-е годы уже с полной определенностью сформулировали тезис о том, что социализм должен быть для них не отдаленной перспективой, не целью, которая находится где-то за горизонтом истории, но практическим ориентиром всей их деятельности, ориентиром, которым надо руководствоваться уже сегодня, в ходе нынешних битв, нынешних сражений», — было заявлено на Брюссельском совещании коммунистических и рабочих партий Западной Европы (1974 г.). Эта мысль была подтверждена и берлинской конференцией коммунистов всех европейских стран (1976 г.)>12.
В Итоговом документе Конференции коммунистических и рабочих партий Европы 1976 года говорилось: «…Все сильнее развивается борьба рабочего класса — главной силы общественного развития, выражающей интересы всех трудящихся масс, интересы социального прогресса и общенациональные интересы, — а также борьба других демократических и антимонополистических сил. Эта борьба направлена против основ господства монополистического капитала. Все более широким слоям общественности становится очевидной историческая необходимость смены капиталистического общества социалистическим обществом, создаваемым в соответствии с волей каждого народа»>13.
Первая половина 70-х годов стала завершающим этапом крушения колониальной системы империализма, что еще более расшатало ее тылы. Жизнь опрокинула расчеты империалистических кругов на то, что им удастся свести политическую независимость освободившихся стран к формальности, к внешним атрибутам суверенитета. Страны, вырвавшиеся из колониальной зависимости, повели борьбу за достойное, равноправное положение в системе международных отношений. Отмечая эту тенденцию, XXV съезд КПСС подчеркнул, что большинство развивающихся стран «с нарастающей энергией отстаивают в противоборстве с империализмом свои политические и экономические права, стремясь закрепить свою независимость, поднять уровень социального, экономического и культурного развития своих народов
