Средневековье [заметки]
1
Рипуарское и салическое законодательство формировалось веками, начиная V в. (здесь и далее – Прим. ред.).
2
Вероятнее всего – весенний месяц или месяц поста.
3
Вероятнее всего – месяц Пасхи.
4
Вероятнее всего – месяц радости или месяц пастбищ.
5
Вероятнее всего – месяц-паром.
6
Вероятнее всего – месяц-сено.
7
Вероятнее всего – месяц-жатва.
8
Вероятнее всего – месяц-урожай.
9
Вероятнее всего – священный месяц.
10
Генрих IV (1050–1106) – король Германии (1056–1105), император Священной Римской империи (1084–1105).
11
Подразумевается борьба за церковную инвеституру (назначение на церковную должность и введение в сан), разгоревшаяся между папой Григорием VII и императором Генрихом IV. Право назначения на церковную должность в Священной Римской империи принадлежало императору. Стремившийся усилить влияние папства, Григорий VII в 1075 г. запретил императору давать инвеституру прелатам.
12
Петр Пустынник, Петр Амьенский (ок. 1050–1115) – французский религиозный деятель, монах отшельник, участник Клермонского собора (1095), один из идеологов организации и участник I крестового похода в Палестину (1096–1099), основатель и настоятель августин ского монастыря в Гюи (1099–1115), католический святой.
13
Имеется в виду Урбан II (ок. 1042–1099) – французский религиозный и политический деятель, монах (1067), затем приор (ок. 1073) аббатства Клюни, кардинал епископ Остии (ок. 1080), римский папа (1088–1099), один из идеологов организации I крестового похода в Палестину (1096–1099), блаженный католической церкви (1881).
14
Речь идет о завоевании Англии в 1066 г. армией во главе с герцогом Вильгельмом II Нормандским (ок. 1027–1087). Разбив 14 октября 1066 г. В битве при Гастингсе армию англо саксонского короля, герцог Нормандии 25 декабря 1066 г. стал английским королем Вильгельмом I Завоевателем.
15
Речь идет о Ричарде Львиное Сердце, но имя арабские писатели никогда не упоминают, называя его или королем Англии, или Англичанин.
16
Текст дан в переводе М. М. Стасюлевича и публикуется по изданию: История средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Том III. СПб. 1887
17
Валерия Массалина (I в. н. э.) – третья жена римского императора Клавдия, чрезвычайно властная и изворотливая правительница, прославившаяся своим распутным поведением.
18
Мелюзина – мифический персонаж кельтских легенд, ассоциирующаяся с духом свежей воды. Согласно мифологическим описанием, ее земной муж однажды встретил Мелюзину в образе змеи, чему был неприятно поражен.
19
Рудольф I по прозванию Храбрый и Одноглазый (ок. 1094–1152) – граф Вермандуа и Валуа с 1102 года, внук французского короля Генриха I и Анны Ярославны.
20
Бернард Клервоский (1091–1153) – французский средневековый богослов, общественный деятель, цистерцианский монах, аббат монастыря Клерво.
21
Трубадуры – на юге Франции (преимущественно в Провансе), а так же в Англии, Испании, Италии, на севере Франции в XI–XIII вв.: поэты певцы, сочинявшие баллады, альбы, кансоны, сервенты, пасторели и тенсоны, в которых воспевали рыцарские подвиги, любовь к «прекрасной даме», оплакивали гибель близких людей, обличали пороки человека (скупость, жестокосердие и др.).
22
Миннезенгеры – в верхне- и средненемецких землях (Австрия, Бавария, Швабия) во второй половине XII–XIV вв.: поэты певцы, сочинявшие любовную лирику, в которой воспевали любовь к Богу и любовь к женщине, рыцарские подвиги и крестовые походы.
23
Цехи – профессиональные организации ремесленников, сложившиеся в Средние века в городах Западной Европы.
24
Патриции – в Средние века во Франции (Прованс, Бургундия): должностные лица, наделенные административной, военной и судебной властью; в Италии: сановники, ведавшие административными, военными, дипломатическими, судебными, финансовыми и церковными делами; в Германии: высшие слои городского населения (купцы, банкиры, чиновники магистратов и т. п.), имеющие право участвовать в управлении городом.
25
Ландскнехты – наемные профессиональные воины, заменившие тех, для которых военная служба было одной из феодальных повинностей. Создание армии ландскнехтов приписывается Георгу фон Фрундсбергу (1473–1528) «отцу ландскнехтов», создавший первые отряды, находясь на службе у испанского короля и императора Священной Римской империи Карла V.
26
Вилланы – феодально-зависимые крестьяне в западноевропейских странах (Англия, Германия, Италия, Франция) в Средние века.
27
Труверы – на севере Франции (преимущественно в Пикардии) в конце XI – начале XIV вв.: поэты певцы, создававшие лирические (романсы, пасторели, альбы и т. п.), эпические (поэмы) и повествовательные (романы, фаблио) произведения, в которых воспевали любовь к «прекрасной даме» и рыцарские подвиги.
28
Рабле Франсуа (ок. 1494–1553) – французский монах францисканец, врач, писатель гуманист, лектор медицинского факультета университета в г. Монпелье (1530), врач городской больницы в Лионе (1532), доктор медицины (1537), священник в Медоне (1551), автор сатирического романа «Гаргантюа и Пантагрюэль».
29
Вольтер (1694–1778) – французский поэт, прозаик, драматург, философ просветитель, историк, публицист, настоящие имя и фамилия: Франсуа Мари Аруэ, член Французской академии (1746).
30
Спор между реалистами и номиналистами – дискуссия об универсалиях (общих понятиях) между сторонниками двух философских направлений: реализма и номинализма. Реалисты (Ансельм Кентерберийский, Гильом де Шампо, Фома Аквинский, Иоанн Скот Эриугена и др.) утверждали, что универсалии реально существуют и предшествуют существованию вещей. В противоположность им номиналисты (Пьер Абеляр, Жан Буридан, Уильям Оккам, Иоанн Росцелин и др.) полагали, что реально существуют только вещи, и отрицали существование общих понятий, которые, по их мнению, были созданы мышлением человека.
31
Парижский университет (Сорбонна) – одно из старейших учебных заведений, первый светский университет в Европе. Парижский университет был образован в 1215 г. на основе церковных школ. В его состав вошли четыре факультета: искусств, богословия, медицины и канонического права. В 1257 г. В Латинском квартале города теологом Робером де Сорбоном (1201–1274) был основан богословский коллеж, который в скором времени стал центром Парижского университета. Финансировал коллеж Людовик IX Святой. Позднее богословский коллеж получил название Сорбонна – по имени своего основателя. Окончательное слияние Парижского университета и Сорбонны произошло в XVII в.
32
Францисканский орден, Орден братьев миноритов – католический «нищенский» монашеский орден, основанный близ Сполето в 1208 г. итальянским проповедником Франциском Ассизским, в миру Джованни Бернардоне (1181/1182–1226). Устав Францисканского ордена был одобрен в 1209 г. папой Иннокентием III и в 1223 г. утвержден папой Гонорием III. С 1256 г. францисканцы получили право преподавания в университетах. В XIII–XIV вв. Орден братьев миноритов утвердился в Англии, Германии, Италии и Франции.
33
Доминиканский орден, Орден братьев проповедников – католический «нищенский» монашеский орден, основанный в Тулузе в 1215 г. испанским монахом Домиником де Гусманом Гарсесом (1170–1221), в 1216 г. утвержден папой Гонорием III. Получив право проповеди в 1227 г., Доминиканский орден утвердился во Франции, Испании и Италии.
34
Иоанн Пармский (ок. 1209–1289) – итальянский религиозный деятель, в миру Джованни Буралли, богослов, монах францисканец, генерал Францисканского ордена (1247–1257).
35
Альбигойцы – участники еретического движения: как горожане, так и крестьяне на юге Франции (область Лангедок) в XII–XIII вв. – катары и вальденсы. Они противопоставляли «духовный» – истинный мир миру «земному» – ложному, считали католическую церковь порождением сатаны, отвергали ее догматы и таинства, не признавали святых, отвергали брак и допускали самоубийство. Движение, распространившееся на юге Франции, было названо альбигойским по одному из еретических центров – г. Альби. В 1215 г. альбигойцы были осуждены на четвертом Латернском соборе, созванном по инициативе папы Иннокентия III. Искоренение еретического учения было поручено специально созданной для этого инквизиции. В ходе альбигойских войн (1209–1229) и благодаря усилиям инквизиторов к XIV в. движения катаров и вальденсов прекратили существование.
36
Штединги – свободные фризские и саксонские крестьяне, переселившиеся в XI–XII вв. Во владения архиепископа Бременского и занявшие земли по нижнему течению р. Везер. 17 марта 1230 г. архиепископ Бременский (1219–1258) Герхард II Липпе (ок. 1190–1258) объявил штедингов еретиками и отлучил их от церкви. В 1232–1234 гг. по инициативе папы Григория IX и Герхарда II Липпе против штедингов был организован крестовый поход, завершившийся подчинением свободных крестьян архиепископу Бременскому.
37
Григорий VII (между 1015 и 1020–1085) – итальянский религиозный и политический деятель, писатель, в миру Гильдебранд Альдобрандечи ди Соана, монах в аббатстве Клюни, советник папы (1059–1061), римский папа (1073–1085). В трактате «Диктат папы» (1075) он отстаивал идею теократии: подчинения светской власти духовной. В 1606 г. Григорий VII был причислен к лику святых.
38
Гогенштауфены – немецкий княжеский род, берущий начало от Фридриха Бюренского, жившего в середине XI в.; герцоги Швабии (1079–1268). С 1138 по 1254 г. Гогенштауфены были императорами Священной Римской империи.
39
Фридрих II (1194–1250) – король Сицилии (1197), германский король (1212), император Священной Римской империи (1220) из рода Гогенштауфенов, руководитель VI крестового похода в Палестину (1228–1229).
40
Мансур (Мансура, Эль Мансура) – египетский город, располагающийся в северо-восточной части дельты Нила. В 1250 г. крестоносцы безуспешно пытались захватить город. Во время штурма Мансуры погибло около 300 рыцарей, в том числе и брат короля Роберт I Храбрый и Добрый. В настоящее время Эль Мансура входит в состав мухафазы (провинции) Дакахлия Арабской Республики Египет.
41
Во время похода в Тунис летом 1270 г. многие крестоносцы умерли от голода, дизентерии, чумы и лихорадки. В августе 1270 г. заболел Людовик IX. Узнав о болезни короля, многие рыцари бежали во Францию.
42
Иосиф Аримафейский (Йосеф из Рамота) – еврейский религиозный и политический деятель, фарисей, член Синедриона, который, согласно четвероевангелию, после смерти Иисуса Христа испросил разрешения снять его с креста и похоронил по иудейскому обычаю в пещере, подготовленной для собственной могилы.
43
Орден тамплиеров, Орден Нищенствующих рыцарей Христа и Храма Соломона – католический духовно рыцарский орден, основанный в Иерусалиме в 1119 г. французскими рыцарями во главе с Гуго де Пейном (1070–1136). В 1128 г. был принят устав ордена. Благодаря многочисленным привилегиям, дарованным в 1139 г. папой Иннокентием II, Орден Нищенствующих рыцарей Христа и Храма Соломона быстро превратился в крупную и богатую военно-политическую организацию. В 1312 г. папа Климент V объявил тамплиеров еретиками и распустил орден.
44
Орден странноприимцев (Орден госпитальеров, Мальтийский орден), Суверенный военный Орден госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского, Родосский и Мальтийский – католический духовно рыцарский орден, основанный в Иерусалиме около 1080 г. Жераром Тенкэ (ок. 1040–1120), богатым купцом из прованского городка Амальфи. В 1113 г. папа Пасхалий II утвердил устав ордена, который после 1118 г. превратился в военно-монашескую организацию. После изгнания крестоносцев из Палестины члены ордена перебрались на Кипр, а в начале XIV в. основали государство на о. Родос. С 1530 по 1798 г. Орден госпитальеров базировался на о. Мальта.
45
Заразившись дизентерией во время похода против альбигойцев, Людовик VIII Лев умер 8 ноября 1226 г. В возрасте 40 лет. У него было 12 или 13 детей. К 1225 г. В живых из них осталось только пятеро: Людовик IX – второй сын Людовика VIII и Бланки Кастильской; Роберт I Храбрый и Добрый (1216–1250) – граф д’Артуа (1237), участник VII крестового похода в Египет, основатель династии Артуа, просуществовавшей до 1452 г.; Жан (1219–1232) – граф Анжу и Мена (1226); Альфонс (1220–1271) – граф Пуатье (1241) и Тулузы (1249); Изабелла Благословенная (Французская) (1225–1270) – основательница и аббатиса францисканского монастыря в Лоншане, канонизирована в 1521 г. папой Львом X.
46
Сенешал, сенешаль – с XIII в. на юге и западе Франции: государственный чиновник, наделенный административными, военными, судебными и финансовыми полномочиями.
47
Шампань – историческая область на северо-востоке Франции. Со второй половины IX в. на территории Шампани существовало графство, которое в 1284 г. вошло в состав французского королевства.
48
Дамиета – город, располагающийся в Нижнем Египте, в дельте Нила. Летом 1249 г. войско крестоносцев захватило Дамиетту и удерживало город 11 месяцев. В 1250 г. Людовик IX попал в плен и был освобожден лишь после того, как уступил Дамиетту мусульманам. В настоящее время город является административным центром мухафазы (провинции) Думьят Арабской Республики Египет.
49
Мамелюки – гвардия египетских правителей из династии Айюбидов (1171–1250), сформированная из невольников: тюрок, грузин и черкесов. 2 мая 1250 г. мамелюки под руководством эмира Актая свергли султана Туран шаха из династии Айюбидов и захватили власть в Египте.
50
Конетабль – военный советник короля, наделенный судебными, административными и финансовыми полномочиями, начальник королевских рыцарей во Франции.
51
Крестовый поход в Тунис был начат в июле 1270 г. и завершился после смерти французского короля.
52
Филипп II Август (1165–1223) – французский король из династии Капетингов (1180–1223), один из руководителей III крестового похода в Палестину (1189–1192), дед Людовика IX. В 1202–1204 гг. Филипп II Август отвоевал у английского короля Иоанна Безземельного часть его владений во Франции (Нормандию, Мен, Анжу, часть Пуату и Турень).
53
Капетинги (987–1328) – династия французских королей.
54
Король Англии (1199), герцог Аквитании и рода Плантагенетов, пятый сын Генриха II и Алиеноры Аквитанской.
55
Ленник – владелец лена (земельного надела), получивший его на условиях несения военной или административной службы.
56
Рютбёф (ок. 1230–1285) – французский поэт и драматург, автор лирических и сатирических стихотворений, религиозных драм, гимнов и молитв, дидактических и сатирических сказаний.
57
Пэры— во Франции: первоначально вассалы короля, наделенные привилегией суда равных себе, позднее – духовные и светские члены высшего дворянства, обладавшие особыми политическими правами.
58
Королевский карантин (фр.)
59
Бонифаций VIII (1235–1303) – итальянский религиозный и политический деятель, юрист, дипломат, кардинал (1281), римский папа (1294–1303), сторонник теократической концепции папской власти.
60
Венсенн – город, основанный в XII в. и располагавшийся к востоку от Парижа, рядом с Венсеннским лесом, где были замок и охотничьи угодья французских королей. В настоящее время Венсенн является юго восточным пригородом Парижа. Согласно Жану де Жуанвилю, Людовик IX лично занимался рассмотрением судебных тяжб, сидя под дубом в Венсеннском лесу. Венсенн – город, основанный в XII в. и располагавшийся к востоку от Парижа, рядом с Венсеннским лесом, где были замок и охотничьи угодья французских королей. В настоящее время Венсенн является юго восточным пригородом Парижа. Согласно Жану де Жуанвилю, Людовик IX лично занимался рассмотрением судебных тяжб, сидя под дубом в Венсеннском лесу.
61
Прагматическая санкция (Sanctio pragmatica) – документе который закреплял независимость французской церкви от папского престола.
62
Людовик XIV (1638–1715) – французский король из династии Бурбонов (1643–1715), известный как Король солнце (Le Roi Soleil). Период самостоятельного правления Людовика XIV (1661–1715) считается вершиной в развитии французского абсолютизма.
63
Иерусалимское королевство – государство со столицей в Иерусалиме (1099–1187, 1229–1244), основанное на Востоке крестоносцами в 1099 г. и просуществовавшее до 1291 г.
64
Сануто Марино (ок. 1260–1338) – венецианский географ, путешественник, картограф, историк, автор «Книги тайн истинного креста, в Святой земле вновь обретенного и сохраненного».
65
См. о войне гвельфов с гибеллинами в разделе «Европейские военные конфликты Средневековья».
66
Перевод В. Брюсова.
67
Булла – (от лат. bulla – «печать», букв. «пузырь») – документ, который издавал папа, скрепленный свинцовой или золотой печатью.
68
Перевод Д. Лодзинского.
69
Перевод Т. Л. Щепкиной-Куперник.
70
Декабрь 1549 г.
71
Филипп II (1527–1598) – король Испании из династии Габсбургов. Сын и наследник императора Священной Римской империи Карла V, Филипп с 1554 года был королем Неаполя и Сицилии, а с 1556 года, после отречения своего отца от престола стал королем Испании, герцогом Нидерландов и обладателем всех заморских владений Испании.
72
Изабелла Кастильская (1451–1504) – королева Кастилии и Леона (1474–1504), супруга Фердинанда II Арагонского (1469–1504).
73
Григорий IX (ок. 1145–1241) – итальянский религиозный, общественный и политический деятель, кардинал (1198), епископ Остии и Веллетри (1206), римский папа (1227–1241).
74
«Святой трибунал» (лат.), инквизиция.
75
Эммерих Николай (1320–1399) – испанский религиозный, общественный и политический деятель, монах доминиканец, церковный писатель, главный инквизитор Арагонского королевства (1356), автор трактата «Руководство для инквизиторов».
76
Арагон – историческая область на северо-востоке Испании. В IX в. на территории Арагона было основано герцогство, ставшее в начале XI в. самостоятельным королевством.
77
Кастилия – историческая область в Испании, располагающаяся на северо-западе и в центре страны. На территории Кастилии в X в. было образовано графство, ставшее в начале XI в. самостоятельным королевством.
78
Заключенный в 1469 г. династический брак Фердинанда II Арагонского и Изабеллы Кастильской положил начало объединению Испании в единое государство.
79
Германдады – в средневековой Испании: союзы городов и крестьянских общин, созданные для защиты вольностей от посягательств королевской власти и феодалов.
80
Сикст IV (1414–1484) – итальянский религиозный, общественный и политический деятель, церковный писатель, монах францисканец, генерал Францисканского ордена (1464), кардинал (1467), римский папа (1471–1484).
81
Севилья – испанский город, расположенный на юге страны, на левом берегу р. Гвадалквивир в Андалусской низменности. В настоящее время город является административным центром провинции Севилья и исторической области Андалусия Королевства Испании.
82
Инквизиторы пытались разоблачить тайных приверженцев иудаизма, основоположником которого считается предводитель израильских племен, пророк и законодатель Моисей (XIII до н. э.). Ему приписывается авторство Торы (Пятикнижия Моисеева) – первых пяти книг, входящих в состав Танаха (Еврейской Библии).
83
Торквемада Томас (ок. 1420–1498) – испанский религиозный, общественный и политический деятель, монах доминиканец, приор монастыря в Сеговии (1459–1482), духовник королевы Изабеллы Кастильской, Великий инквизитор Кастилии и Арагона (1483), Валенсии и Каталонии (1486), один из идеологов и организаторов инквизиции в Испании.
84
Аутодафе (исп.: акт веры) – процедура оглашения и приведения в действие приговора инквизиции.
85
Филипп V Испанский (1683–1746) – герцог Анжуйский, король Испании (1700–1746), основатель испанской линии династии Бурбонов.
86
Олавидес Пабло Антонио Хосе де (1725–1803) – испанский общественный и политический деятель, юрист, писатель, городской судья Севильи, генерал губернатор нескольких городов в Андалусии. Обвиненный в распространении ереси и в тайной переписке с Вольтером и Ж. Ж. Руссо, в 1776 г. П. де Олавиде был арестован инквизиторами и помещен в мадридскую тюрьму. 24 ноября 1778 г. суд признал его виновным в ереси и приговорил к 8 годам тюремного заключения, которое надлежало провести в монастыре Реал де Сан Бенито на северо-западе Испании под присмотром духовника, назначенного инквизицией. Все имущество П. де Олавиде было конфисковано. После освобождения, согласно решению суда, ему было запрещено жить в Мадриде или Севилье и занимать какие-либо должности. Ему предписывалось носить простую одежду и запрещалось иметь драгоценности. Проведя несколько месяцев в монастырской тюрьме, П. де Олавиде бежал во Францию.
87
Даны даты жизни.
88
Лаврентий из Бржезовой (ок. 1370–1421) – иподиакон (низшее духовное лицо), получил образование в Пражском университете и поступил на службу ко двору короля Вацлава IV. Познакомившись с учением Яна Гуса стал его активным сторонником и последователем.
89
По Лекциям о истории Средних веков Т. Н. Грановского.
90
Мертвая рука (лат.); право мертвой руки (франц.).
91
Равные (лат.).
92
Округ святого (лат.).
93
«Община – новое дурное имя».
94
Совокупность (лат.).
95
Артистический (лат.). Так называемый артистический факультет, на котором обучались чтению, письму, «семи свободным искусствам», являлся обычно первой ступенью, необходимой для дальнейшего обучения в университете.
96
Из иных источников (хроника Гвиберта Ножанского и др.) известно, что впоследствии Фируз действительно крестился и даже принял при крещении имя «Боэмунд»; он участвовал в походе крестоносцев на Иерусалим (вплоть до взятия последнего), но потом перешел на сторону мусульман и отрекся от своей новой веры.
97
Публиканами хронист называет павликиан. В VIII–IX вв. это были участники широкого антифеодального еретического движения в восточных областях Византии: после разгрома в 872 г. павликианского государства в Малой Азии и его столицы Тефрики уцелевшие остатки павликиан, раздробившись на множество сект, преследуемые властями, нередко искали спасения на территории мусульманских владений. Как противников крестоносцев, павликиан упоминает в одном из своих писем на родину граф Стефан Блуасский (см. письмо Стефана Блуасского супруге из под Никеи).
98
Термин неясен. В литературе высказывалось предположение, будто хронист, подчас употребляющий греческие слова, дабы выставить на вид свою «образованность», и здесь применяет термин греческого происхождения. В Византии «азимитами» именовали хри стиан неправославных толков, которые употребляли для причащения хлебцы, приготовленные из пресного (без дрожжей) теста, а не из квашеного, как это принято у православных (т. е. азимитами считались, например, католики, марониты, армяне). Один из комментаторов полагает как раз, что хронист имеет тут в виду последних.
99
Речь идет об огромном и пестром по национальному составу войске мосульского эмира Кербоги, которое султан выслал на помощь осажденной крестоносцами Антиохии. В мае 1098 г. эта армия уже приближалась к своей цели. Лишь за несколько дней до ее прибытия крестоносцам стало известно об этой новой для них опасности.
100
Приблизительно 29 мая 1098 г.
101
Алексей I Комнин.
102
В ночь со 2 на 3 июня.
103
Имеется в виду территория на юго-восток от Антиохии.
104
«Гора справа» (по отношению к лагерю крестоносцев), т. е. к западу от города: именно там находились башни, над которыми начальствовал Фируз.
105
В этих местах солнце всходит в 04.30.; таким образом крестоносцы начали подниматься на стены около четырех часов в ночь на 3 июня.
106
Искаженные греческие слова (в рукописи хроники начертаны по-гречески).
107
Лангобардами автор хроники именует своих земляков, т. е. южно-итальянских норманнов.
108
Здесь, как и несколькими строками выше, хронист ведет рассказ от первого лица; очевидно, он сам участвовал в описываемых событиях.
109
Речь идет об антиохийской крепости, расположенной у наиболее возвышенной части городских стен, на склонах горы Сильпиус (Кассий). Этой цитаделью крестоносцы так и не сумели тогда овладеть.
110
Кассианом хронист называет сельджукского эмира, правившего в Антиохии, – Яги-Сиана.
111
«Земля Танкреда» – район к западу от антиохийских стен, контролировавшийся с начала апреля 1098 г. рыцарем Танкредом, двоюродным братом и ближайшим споспешником Боэмунда Тарентского. Танкред начальствовал здесь над укреплением, сооруженным крестоносцами близ монастыря св. Георгия (обитель была расположена на западном склоне горы Сильпиус), на левом берегу Оронта.
112
«Безант» – греческая золотая монета (от слова «Византия») номисма (4,5 г.). В других местах хроники автор приводит стоимость «безанта» в западных денежных единицах – денариях (15 денариев за одну номисму).
113
Взяв Антиохию 3 июня 1098 г., крестоносцы, однако, не сумели овладеть цитаделью в самом городе, где стойко оборонялся сельджукский гарнизон. Об опасности вражеских вылазок из цитадели и пишет хронист.
114
Северо-западные ворота Антиохии, перед которыми находились две мечети и мусульманское кладбище.
115
К северу от Антиохии.
116
Хронист ошибочно именует графом герцога Роберта Нормандского.
117
Французский рыцарь из области Бовези, или Туля.
118
Река Оронт.
119
К западу от Антиохии.
120
Мост через Оронт на пути из Халеба к Антиохии. Перевод выражения «pons Farreus» – «Железный мост», возможно, не точен. Альберт Аахенский объясняет такое наименование тем, что при въезде на мост стояли две железные башни, ни для кого неприступные. Гийом Тирский приводит другое, более правдоподобное разъяснение: франки называли Оронт «Фарфаром».
121
Было сооружено по решению предводителей франков в начала апреля 1098 г. близ монастыря св. Георгия на левом берегу Оронта.
122
Как залог того, что в случае если он сдастся, останется на положении пленника, т. е. в живых.
123
То есть норманны (Южная Италия) Боэмунда.
124
Язычникам» хронист называет мусульман.
125
Средневековые хронисты нередко использовали римскую систему датировки: календы – первое число месяца, следовательно, битва происходила 28 июня 1098 г.
126
Описываемые события относятся к 1098 г.
127
29 ноября 1098 г.
128
Греческий огонь – горючая смесь из селитры и нефти, ранее использовавшаяся лишь византийцами, притом – в морских сражениях: через особые трубы жидкость выбрасывалась на корабль неприятеля, который таким образом предавался пламени. Ко времени крестовых походов греческий огонь был уже известен сельджукам и арабам, применявшим его в сухопутных боях.
129
Французский рыцарь из Лимузена, виконт.
130
Изложение здесь отрывочно, автор перескакивает от одного к другому, что наводит на мысль относительно дневниковой основы его беглых заметок.
131
С 11 декабря 1098 г. по 15 января 1099 г.
132
Епископ Гийом из Оранжа, находившийся с ополчением провансальцев.
133
Здесь в смысле золотые монеты вообще.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Восточная цивилизация для европейцев — полна загадок, но как только знакомишься с ней, притягательное очарование иной организации и восприятия жизни, не отпускает. Как и почему Восточный мир стал таким, где сокрыты истоки искусства созерцания времени, почему восточная мудрость оказала столь большое влияние на мировую философию? Так ли важно, жить в единстве с окружающим миром, в унисоне с природой, подчиняя социокультурную организацию общества естественным циклам? Традиционная китайская эстетика утверждает: «человек и природа — одно целое».