Средневековье и Просвещение в цитатах и афоризмах - [71]
Прекрасна клятва солдат Фабия: они клялись не умереть или победить; они поклялись вернуться победителями и сдержали клятву.
Каждому художнику желанны рукоплескания. Похвалы современников — это самая драгоценная часть его награды.
Везде, где приятное заменяют полезным, приятное почти всегда на этом выигрывает.
Время — движущийся образ неподвижной вечности.
Прекрасно то, чего нет.
Похвала развращает тех, кому она нравится.
Руставели
ШОТА РУСТАВЕЛИ (ОК. 1172 — ОК. 1216) — ГРУЗИНСКИЙ ПОЭТ, АВТОР ЭПИЧЕСКОЙ ПОЭМЫ «ВИТЯЗЬ В ТИГРОВОЙ ШКУРЕ». ВЫСТУПАЛ ПРОТИВ ПАССИВИЗМА, ПРИЗЫВАЛ К ДЕЯТЕЛЬНОЙ БОРЬБЕ ВО ИМЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ. МНОГИЕ ПОКОЛЕНИЯ ГРУЗИНСКОГО НАРОДА МЫСЛИЛИ НРАВСТВЕННЫМИ КАТЕГОРИЯМИ РУСТАВЕЛИ, СОСТАВИВ ИЗ ЕГО АФОРИЗМОВ СВОЕОБРАЗНЫЙ КОДЕКС ЛИЧНОЙ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МОРАЛИ.
Преступно промедленье, если путь великий ждет.
Радости вкушать нетрудно, лучше крепким в горе будь!
Клевета для слуха то же, что полынь для языка.
Надругательство над дружбой — это с мудростью разлад.
Легкомыслен, кто стяжает, жадностью себя черня.
Ложь несет душе и телу бесконечные мученья.
Злую весть узнать — для злого нет приятнее утех!
Не открыв врачу болезни, разве можно исцелиться?
В плен захваченным любовью трудно муку превозмочь.
Саади
СААДИ (МУСЛИХИДДИН АБУ МУХАММЕД АБДАЛЛАХ ИБН МУШРИФАДДИН) (МЕЖДУ 1203 И 1210–1292) — ПЕРСИДСКИЙ ПОЭТ, ПИСАТЕЛЬ И МЫСЛИТЕЛЬ. БОЛЕЕ 20 ЛЕТ СТРАНСТВОВАЛ В ОДЕЖДЕ ДЕРВИША ПО МУСУЛЬМАНСКОМУ МИРУ. В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ СТАВИЛ СЛОЖНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ, ФИЛОСОФСКИЕ И ЭТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ, ПРОПОВЕДУЯ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ОБРАЗЦЫ ПОВЕДЕНИЯ.
Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку.
Что наспех делается — недолго длится.
Только терпеливый закончит дело, а торопливый упадет.
Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человека.
Ученик, который учится без желания, — это птица без крыльев.
Мудрец подобен лотку москательщика: молчаливо показывает он свои совершенства; а глупец, как походный барабан: обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен.
Ум невежды — молчание. Если невежда это понял, он стал наполовину мудрецом.
Если мудрец попадает к глупцам, не должен он ждать от них почета, а если глупец болтовней своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз.
Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадает от вони чеснока.
Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.
Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками.
Два человека бесплодно трудились и без пользы старались: тот, кто копил богатство и не пользовался им, и тот, кто учился наукам, но не применял их.
Ученый без трудов — дерево без плодов.
Не может покоя в стоянке найти, кто бросил товарищей в трудном пути.
Знать меру следует во всем, везде. Знать меру надо в дружбе и вражде.
Тот истинный друг, кто укажет в пути Препятствия все и поможет пройти.
Льстецов причислять опасайся к друзьям. Тот истинный друг твой, кто честен и прям.
Не спрашивай друзей о своих недостатках — друзья о них умолчат. Лучше разузнай, что говорят о тебе враги.
Лучше молодой жене стрела в бок, чем старик под боком.
Мужество — не в силе руки и не в искусстве владения мечом, мужество — в том, чтобы владеть собой и быть справедливым.
Говори с людьми в соответствии с их разумом.
Собеседникам не докучай, замолкни прежде, чем вскричат «кончай!».
Покуда человек не говорит, неведом дар его, порок сокрыт.
Тот, кто дает упрямцу совет, сам нуждается в совете.
Не поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сеть хитрости, а другой раскрыл глотку жадности.
Тот, кто сеет зло, — пожинает раскаяние.
Гнев сверх меры вызывает страх, а неумеренная ласка уменьшает к тебе уважение в людских глазах. Не будь настолько суров, чтобы всем надоесть, и настолько кроток, чтобы тебе дерзили.
