Среднесрочные сценарии государственной и корпоративной политики - [20]
Наконец, будет в реальности восстановлена монополия на производство и продажу алкоголя как один из главных бюджетообразующих источников.
Описанный выше сценарий является "естественным" в смысле адекватной реакции политической и экономической системы на шоковые воздействия в результате крушения финансовой системы. В реальности, конечно, имеют шансы реализоваться и "противоестественные", усиливающие кризис сценарии: все зависит от соотношения сил и интересов, а также от личной ответственности и понимания ситуации руководителей государственных и корпоративных структур.
Учитывая ситуацию "цейтнота", в которой будут приниматься антикризисные решения, а также сформированную в период импорта либеральной финансовой системы систему интересов, следует признать "естественный" (равновесный) сценарий перехода к НМЭ исключением, а не правилом. В результате мер по самосохранению лиц и структур будет реализован некоторый "достаточно скверный" сценарий, моделировать который необходимо в пространстве альтернатив адаптационных стратегий.
Более подробно действия госорганов, их адаптация к условиям НМЭ будут рассмотрены в Части 2 доклада.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ К ПЕРВОЙ ЧАСТИ. ОСМЫСЛЕНИЕ НМЭ: КРАХ ПОЛИТИКИ, ТОРЖЕСТВО АВТОРОВ ПОЛИТИКИ?
В России сложились два крайних понимания исторической ситуации, в которой оказалась страна. В их основе лежит не просто различие парадигм мышления ("западников" и "почвенников"), но почти бездонный разлом основ, образов жизни. Итак, ярко выражены две позиции:
1) страной в целом успешно завершен неизбежный первый этап (либеральный или революционный) системной трансформации России в современное общество, на котором, по определению профессора-математика Б.Березовского, созданы необходимые (фундаментальные) условия свободной экономики и открытой политической системы (а высокая плата за эти достижения современной цивилизации предопределена глубиной той исторической пропасти, в которую Россию ввергнул коммунизм), стране предстоит длительный период эволюционного развития, цель которого - создание достаточных (специфичных для России) условий экономического роста и гражданского общества;
2) страна ввергнута в глубокий системный кризис, который усилен проводимой последние семь лет бездумной либеральной политикой; признаки рыночной экономики и открытой политической системы, импортированные под надзором МВФ, поверхностны и формальны, а национальная основа (жизнь 90% населения) испытала чудовищный регресс (падение главных показателей в несколько раз, включая показатели качества жизни и инвестиций в человеческий капитал), ресурсы и собственность присвоены плутократией, кризис будет только усиливаться, никакой спокойной эволюции (роста) не будет, требуется жесткая программа срочной реанимации страны, спасения целых регионов.
Первая позиция ("партии победителей", которую можно назвать по аналогии с западной теорией "золотого миллиарда" и с учетом российской деноминации, "золотым миллионом") разделяется на практике всеми группами российской политико-экономической элиты: от "младореформаторов" и "опытных хозяйственников" до парламентского большинства, которое получило, по его мнению, необходимые, но еще далеко не достаточные средства от продажи своей оппозиционности. Тактические противоречия (борьба за президентство, за последние куски собственности, за средства информации между "бюрократическим" и "олигархическим" капитализмом, между старыми и молодыми "волками" и т.д.) не могут нарушить трогательной идеологической идиллии новых хозяев страны друг с другом и с их многочисленными вассалами.
Вторая позиция ("партии проигравших") молчаливо разделяется тем не существующим для элиты, "агрессивно-послушным" большинством населения страны, которое на своей шкуре испытывает прелести либеральной стабилизации, но не обладает навыками, да и потребностью самостоятельно объединяться перед лицом национальной катастрофы. Поэтому крах либеральной политики (обесценение рубля и невыплата внутреннего госдолга) будет интерпретирован "партией победителей" не как естественный конец искусственной "экономики миражей", импортированной финансовой системы, а как плата за ущербность реальной экономики, которая "не доросла" до своих новых прекрасных одежд, как заговор "темных сил" против светлого будущего России (как сказал один из жрецов реформ: "Экономический подъем в России неизбежен, как восход солнца").
Причудливая Московская либерал-патриархия - вот наиболее вероятная форма "краха" либеральных идей в России, их перерождения в идею крепкого государства, дающего народу "хлеба и зрелищ". С точки зрения поиска "стрелочников", будет предпринята попытка (в этом направлении почва уже зондируется) переложить ответственность за финансовый крах с "ядерных" западных спекулянтов.
Строительство НМЭ практиками и идеологами "партии победителей", еще сегодня пламенно убеждающими всех в благотворности безудержной либерализации, будет обосновано воскресшими вдруг патерналистскими лозунгами типа "государственные интересы выше частных", "опора на собственные силы", "борьба с нетрудовыми доходами" и проч. Фактически будет установлен новый двойной стандарт: непрекращающиеся заверения в продолжении либеральной политики вовне страны и антилиберальная, этатистская пропаганда внутри страны.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.