Сравнение пневматологической антропологии свт.Григория Паламы и Фомы Аквинского [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Journet Ch. Tomisme et Palamisme// Revue Tomiste, 1961, № 4, P. 67.

2

Св. Григорий Палама Триады М., 1996. С. 67.

3

Мейендорф И., прот. Введение в изучение Святого Григория Паламы. М., 1998. С. 238.

4

Св. Григорий Палама Триады М., 1996. С. 67.

5

Св. Григорий Палама Триады М., 1996. С. 67.

6

HussyE.M, The structure of the Person-Energy in the theology of Gregory Palama //Saint Vladimir’s quarterly. NewYork. 1997, № 7, P, 78.

7

Лосский В.Н. Очерки мистического богословия. М., 1997. С. 89.

8

Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. М., 2005. С. 156.

9

Lison J. La pneumatologie de Gregoire Palamas. Louvaine, 2006. P. 245.

10

Евдокимов П. Православие. М., 2004. С. 249.

11

Св. Григорий Палама Триады М., 1996. С. 67.

12

Лосский В.Н. Очерки мистического богословия. М., 1997. С. 89.

13

Св. Василий Великий Слово 3 О Cвятом Духе// Творения. СПб. 1917. С. 254.

14

Marshall B.D. Action and Person: Do Palamas and Aquinas about the Spirit // Saint Vladimir’s quarterly. NewYork. 1997, № 8, P. 99.

15

Киприан (Керн), архим. Антропология свт. Григория Паламы. М. 1997. С. 82.

16

Poprotsky H. Le promesse du P?re. Paris. 2006. P. 79.

17

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 447.

18

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 447.

19

Киприан (Керн), архим. Антропология свт. Григория Паламы. М. 1997. С. 82.

20

Journet C. La grace divine. Freibourg, 1998. P. 45.

21

HussyE.M, The structure of the Person-Energy in the theology of Gregory Palama // Saint Vladimir’s quarterly. NewYork. 1997, № 7, P. 78.

22

Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. М., 2005. С. 156.

23

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 447.

24

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 485.

25

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 490.

26

Jugie M. Gregoire Palamas // Dictionaire de la Ttheologie Catholique. t. XI, col. 1735–1776.

27

Phillips G. De L`habitation de Saint Trinite dans l`ames des just. Paris. 1998. P. 45.

28

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 566.

Рекомендуем почитать
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.

Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.

Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.

Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.

Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.