Сравнение пневматологической антропологии свт.Григория Паламы и Фомы Аквинского [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Journet Ch. Tomisme et Palamisme// Revue Tomiste, 1961, № 4, P. 67.

2

Св. Григорий Палама Триады М., 1996. С. 67.

3

Мейендорф И., прот. Введение в изучение Святого Григория Паламы. М., 1998. С. 238.

4

Св. Григорий Палама Триады М., 1996. С. 67.

5

Св. Григорий Палама Триады М., 1996. С. 67.

6

HussyE.M, The structure of the Person-Energy in the theology of Gregory Palama //Saint Vladimir’s quarterly. NewYork. 1997, № 7, P, 78.

7

Лосский В.Н. Очерки мистического богословия. М., 1997. С. 89.

8

Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. М., 2005. С. 156.

9

Lison J. La pneumatologie de Gregoire Palamas. Louvaine, 2006. P. 245.

10

Евдокимов П. Православие. М., 2004. С. 249.

11

Св. Григорий Палама Триады М., 1996. С. 67.

12

Лосский В.Н. Очерки мистического богословия. М., 1997. С. 89.

13

Св. Василий Великий Слово 3 О Cвятом Духе// Творения. СПб. 1917. С. 254.

14

Marshall B.D. Action and Person: Do Palamas and Aquinas about the Spirit // Saint Vladimir’s quarterly. NewYork. 1997, № 8, P. 99.

15

Киприан (Керн), архим. Антропология свт. Григория Паламы. М. 1997. С. 82.

16

Poprotsky H. Le promesse du P?re. Paris. 2006. P. 79.

17

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 447.

18

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 447.

19

Киприан (Керн), архим. Антропология свт. Григория Паламы. М. 1997. С. 82.

20

Journet C. La grace divine. Freibourg, 1998. P. 45.

21

HussyE.M, The structure of the Person-Energy in the theology of Gregory Palama // Saint Vladimir’s quarterly. NewYork. 1997, № 7, P. 78.

22

Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. М., 2005. С. 156.

23

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 447.

24

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 485.

25

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 490.

26

Jugie M. Gregoire Palamas // Dictionaire de la Ttheologie Catholique. t. XI, col. 1735–1776.

27

Phillips G. De L`habitation de Saint Trinite dans l`ames des just. Paris. 1998. P. 45.

28

Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie.1,43,3 Paris 1999. P. 566.


Рекомендуем почитать
Сияние славы самурайского сословия

Слово «самурай» – синоним отважного воина, сражающегося за высокие идеалы и ставящего честь выше своей жизни. Влияние самурайского военного сословия, долгое время первенствующего в Японии, способствовало превращению всего японского народа в «нацию самураев». Новая книга Вольфганга Акунова выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма», ибо самурайство – японский аналог христианского рыцарства, архетипом которого стал Орден бедных соратников Христа и Храма Соломонова.


Данте, который видел Бога. «Божественная комедия» для всех

Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.


Посттоталитарная теология. Современный кризис христианства и его преодоление

Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Вниманию читателей предлагается книга П.М. Сладкопевцева «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники», впервые изданная в 1895–1896 годах в Санкт-Петербурге. Как писал сам автор, «для благочестивого христианина, желающего в судьбах минувшего поучаться неисповедимым путям Божиим и примером благочестивой жизни подвижников Христовых и словом назидания их умудряться во спасение, драгоценны сведения об этих обителях и пустынях, мужах и женах, в них подвизавшихся». При работе над изданием текст был приведен в соответствие с современными нормами грамматики, орфографии и пунктуации, даны дополнительные библейские ссылки (особенности авторского цитирования сохранены) и примечания; в некоторых случаях уточнены авторские примечания (добавления редакции – в квадратных скобках)


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.