Справочник душепопечителя - [27]

Шрифт
Интервал

“христианского лексикона”. Произносите лишь самые необходимые в благовестии,

такие, как “спасение”, “рождение свыше”, “грех”, “Божий суд”, но будьте готовы

пояснить их смысл. Предварительно узнайте о верованиях вашего собеседника.


• Не старайтесь состязаться с ним в духовности, сыпать рассказами об обращении,

исцелениях и прочем.


• Спокойно изложите библейский взгляд на учение о Божьей истине. Хотя ваш

собеседник и отрицает иудейско-христианскую концепцию веры как устаревшую и не

отвечающую нуждам современного общества, у вас нет более надежного источника,

чем Библия. Как человек широких взглядов (каковыми считают себя сторонники

“новой эры”), он должен вас выслушать.


• Будьте терпеливы, молитесь и полагайтесь на вождение Святого Духа.


Советы душепопечителю


1. Расскажите о Боге. Он не просто безликая сила или космическая энергия.


а) Он существует: “...надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и

ищущим Его воздает” (Евр. 11.6).


б) Он существовал всегда: “Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный

Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его

неисследим” (Ис. 40:28).


в) Он обладает качествами, свойственными личности: Он любит (Ин. 3:16; 1 Ин. 4:8),

Он говорит (Быт. 28:15; 1 Цар. 3:9), Он мудр (Рим. 11:33), Он действует (Втор. 11:7;

Пс. 144:4,6,12).


2. Расскажите о Боге Творце. Сторонники движения “Новой эры” придерживаются

концепции духовной эволюции, согласно которой развивается не материя, а сознание. Ясно

изложите свои верования.


а) Вселенную сотворил всемогущий, всесильный и вечный Бог (Деян. 17.24).


б) Он замыслил план творения и осуществил его: создал отдельное от Себя творение.

Бог и вселенная не являются единосущными (Быт. 1:26-27,31).


в) Им держится все сотворенное (Кол 1.17).


3. Говорите об истине как об объективной реальности. Бог являет Себя людям тремя

способами:


а) через творение (Быт. 1:1; Рим. 1:20);


б) через Свое письменное слово (Рим. 10:17; 2 Тим. 3:16; Евр. 4:12);


в) через Иисуса Христа, Своего Сына (Гал. 4:4; Евр. 1:12).


4. Спасение совершает лишь Бог, Который в определенный исторически момент сошел на

землю, чтобы искупить грехи человечества. Расскажите о нужде человека в спасении, о том,

что спасение приходит лишь с верой в Иисуса Христа.


а) Грех – это все, что противоречит Богу (Рим. 3:9-18; 2 Тим. 3:2-5; 1 Ин 1:5-6,10)


(1) Греховно бывает поведение людей. Нам так и не удается жить по

установленным Богом правилам (Еккл. 7:20; Рим. 3:23).


(2) Греховны бывают наши помыслы (Рим. 1:21-23).


(3) Божье Слово раскрывает перед нами истинную суть греха (Рим; 1:18-19;

3:20; 1 Тим. 1:8-10).


б) Из-за греха смерть и Божий суд неизбежны (Деян. 17:31; Рим. 5:18; Евр. 9:27).

Сторонники “Новой эры” могут делать вид, что грех, смерть и Божий суд иллюзорны.

Они сами придумывают себе правила, чтобы побороть страх и чувство вины, но это не

меняет мирового порядка.


(1) Если приверженец “Новой эры” отрицает существование концепций “добра

и зла”, “праведного и неправедного”, то спросите его том, как согласуется это с

индуистским учением о карме, которое говорит, что добро и зло в жизни

человека должны прийти в равновесие.


(2) Если греха нет, то откуда берется в мире зло?


в) Объективно нельзя быть участником движения “Новой эры” и не испытать на себе

преимуществ “новой жизни”. Прежде чем выступить с проповедью своего учения,

человек должен почувствовать, что в его жизни произошли какие-то перемены.

Только Евангелие Иисуса Христа в состоянии преобразить человека, примирить его с

Богом Творцом, поставить перед ним вечные цели, которых без Него нам не достичь

из-за греховной природы человеческой (Ин. 3:3; 2 Кор. 5:17).


(1) Иисус Христос, Сын Божий, обрел плоть, открыв людям путь к Богу (Ин.

1:14). Мы получили возможность приблизиться к Нему, вступить с Ним в

новые отношения (Ин. 14:6).


(2) Иисус Христос умер на кресте, удовлетворив Божью жажду правосудия (2

Кор. 5:17; 1 Пет. 3:18) и примирив нас с Богом (2 Кор. 5:18; Кол. 1:21).


(3) Но чтобы установить связь с Богом, нужна искренняя вера в Иисуса Христа

(Ин. 1:12; 5:24; 2 Кор. 5:17).


(4) В миг спасения мы уподобляемся Божьему образу – так исполняется одно

из самых главных желаний человечества, ибо:


(а) мы созданы по образу и подобию Божьему (Быт. 1:26; 5:1);


(б) во время грехопадения мы отчасти утратили это подобие (Быт. 3:17;

Рим. 3:23; 5:12-14; 1 Кор. 15:22);


(в) мы когда-нибудь вновь уподобимся Богу (Пс. 17:15; 1 Ин. 3:12).


(5) Суть христианского благовестия – любовь к Богу и ближним (Мф. 22:37-39;

Ин. 15:12,17; 1 Ин. 4:7-11). Христос дал нам пример такой бескорыстной

любви, приняв за нас смерть на кресте.


5. Поговорите о телесном воскресении Христа – это краеугольный камень христианской

веры. Он воскрес из мертвых для того, чтобы больше не умирать. Он вознесся к Отцу, и мы

веруем в Него.


а) Объективная и осознанная возможность новой жизни во Христе дана нам благодаря

Его воскресению. Христианство истинно прежде всего потому, что в основе его лежат


Еще от автора Билли Грэм
Многоликость смерти

Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.


Рекомендуем почитать
Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Творения, том 6, книга 1

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Осмеяние языческих философов

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.