Спокойствие. Стоицизм – путь мудреца - [6]
Добродетель есть здоровье души.
Аристон
Аристон был современником Зенона. Его философия показывает, что и в суждениях стоиков были расхождения. Аристон верил, что значение имеет только этика. Его взгляды не были решающими – центральной все-таки была позиция Зенона, которую разделял и третий представитель школы стоиков – Хрисипп. Можно сказать, что Аристон проиграл в этом античном соревновании, но я считаю, что его стремление игнорировать логику и физику во имя торжества этики вполне соответствует духу современной эпохи.
После смерти Зенона управлять школой стал один из его учеников – Клеанф. Сначала Клеанф был борцом, но, послушав лекции Зенона, увлекся философией. Бывший борец ценил физический труд, которым зарабатывал себе на жизнь, он был упорен и настойчив, очень работоспособен – ночами он таскал на себе воду, поливая угодья землевладельцев. Клеанф руководил Стоа более 30 лет, старательно распространяя учение Зенона. Зенон говорил своим ученикам «жить в согласии». А Клеанф добавил – «с природой». Предположительно перу Клеанфа принадлежит более 50 работ, но до нас дошли лишь отрывки. Одна из самых фундаментальных работ называется «Гимн Зевсу», и в ней говорится о взаимоотношениях стоиков с Богом и Вселенной. Приведенная ниже молитва представляет собой фрагмент этого гимна:
«Я повинуюсь любому твоему приказу. Я готов покорно исполнять твою волю, но если я вдруг откажусь, наставь меня на путь истинный. Судьба благоволит покорным и карает непослушных».
Хрисипп был учеником Клеанфа и третьим наставником Школы стоиков. Известно, что он был гениальным философом и тоже усердно распространял учение Зенона; за свои старания он даже удостоился звания второго основателя стоицизма. Диоген Лаэртский сказал: «Без Хрисиппа не было бы Стоа».
В 155 г. до н. э. глава Школы стоиков в сопровождении других философов направился в Древний Рим. Произведенное на римлян впечатление было огромным. В середине 40-х гг. до н. э. известный римский государственный деятель и оратор Цицерон написал множество книг, посвященных идеям стоицизма. Сам он не считал себя стоиком, поскольку придерживался иных взглядов на физику и некоторые другие аспекты, но этику стоиков он принимал полностью. Благодаря работам Цицерона до нас дошли ценные материалы о стоицизме, которые могли быть безвозвратно утеряны.
Сенека – римский государственный деятель и советник при императоре Нероне в первые годы его правления. Практиковал стоицизм. Написал 124 письма на тему морали, а также множество сочинений, которые стали пособиями по теории стоицизма, актуальной и в наши дни.
Музоний Руф был учителем широко известного стоика Эпиктета. До нас дошли тексты некоторых его лекций, в которых отражены соображения по различным вопросам: например, о том, что должны есть стоики, как им следует одеваться, каким образом украшать свои жилища, как организовывать взаимоотношения в профессиональной и личной жизни. Эпиктет говорит о том, что наградой для его учителя была многозначительная тишина в аудитории, а не шумный восторг учеников. Музоний сказал так: «Школа философии похожа на кабинет врача, куда вы приходите для того, чтобы излечиться от боли».
Эпиктета мы знаем благодаря одному из его учеников – Арриану, который конспектировал лекции учителя. На базе этих лекций Эпиктет создал свои работы «Дискурсы» и «Энхиридион». Сначала Эпиктет был рабом, но позднее получил свободу и стал философом-стоиком. Его вклад в современный стоицизм довольно значителен: именно Эпиктет открыл три основных принципа. Он призывал учеников работать над собой и становиться лучше. «Если вы живете в гармонии, покажите мне это, – говорил он, – и я соглашусь с тем, что вы добились нужного результата; но если гармонии нет, бросайте то, чем вы занимались, отложите учебники и попробуйте написать книгу сами. И что тогда будет?»
«Не бросать дело с брезгливостью, не опускать руки, если редко удастся тебе делать и то, и это согласно основоположениям. Нет, сбившись, возвращаться снова и ликовать, если хоть основное человечно выходит, и любить то, к чему возвращаешься» (Марк Аврелий. Размышления, 5:9).
С 161 по 180 г. римский император Марк Аврелий вел свой философический журнал «Размышления». Эта одна из основополагающих работ по стоицизму, документ, который позволил потомкам лучше понять взгляды стоиков. Изречения Марка Аврелия касаются многих вопросов, он анализирует свою жизнь в контексте временной и пространственной бесконечности Вселенной. Марк Аврелий утверждает, что каждый человек, независимо от своего социального положения, может обрести гармонию, если будет придерживаться стоицизма.
Запомните этих стоиков
Посмотрим, сможете ли вы вспомнить факты из жизни стоиков. К каждому имени подберите правильный ответ.
Ответы: [1]
И другие философы
