Спешите делать добрые дела - [2]
– Ты добрая, – сказал Ангел. – Меня рядом с тобой не будет, но я постараюсь помогать тебе в опаснейшей дороге в Страну Зла.
Успокоенная Лада снова уснула, и тут ей то ли во сне, то ли в полудреме привиделось такое…
Глава 2.Встреча с Бабой-Ягой
А привиделось такое. По узкой горной тропе, круто идущей вниз в глубокую пропасть, брели два путника. Хрупкая девочка в легком платьице и туфельках. Она дрожала от холода. Дул ледяной ветер, и чем ниже спускались путники, тем холоднее становилось, и спасал девочку от холода только сияющий жар, исходящий от идущего рядом Ангела-хранителя. Он буквально нес Ладу на руках, чтобы она не сорвалась в пропасть. Кроме холода, Ладу мучил и голод. Днем она съела чуть-чуть, а вечером совсем ничего не ела, так расстроила ее ссора мамы и папы. За изгибом тропы показалась поляна. На ней виднелась темная избушка без окон и дверей. Забор вокруг избушки из человечьих костей, на заборе черепа людские, вместо ворот перекрещенные ноги человечьи, вместо запоров руки человечьи, вместо замка рот с острыми гнилыми зубами. А вокруг забора двенадцать шестов, на одиннадцати шестах по человечьей голове, только один был не занят. Он поджидал нового гостя. Вокруг избушки густо виднелись яркие мухоморы, громадные жабы лениво квакали. Черные коты гуляли вокруг домика и грозно шипели на Ладу. Тут вдруг началась непомерная буря и сильный ветер, деревья стали сгибаться до самой земли. И Лада увидела, как в ступице – самокатной колеснице, ударяя ее железной палицей, то есть пестом, понуждая ее лететь быстрее, показалась древняя старуха, страшная видом. Она заметала след свой помелом. Лада сразу же догадалась, что это Баба-Яга – костяная нога. Она служила здесь привратницей на границе двух миров, между миром добра и миром зла, миром живых и мертвых. Нос у нее был длинный и горбатый, во рту только два клыка, во лбу маленькие рожки, ножки тонкие и кривые, на спине огромный горб. А на голове – клочок седых волос.
Это страшная особа – из глазищ пылала злоба, мысли черны, речь бессвязна, и обличьем безобразна. Она дочь зла. Приросла ко злу. И живет во зле. В слове мед, мысль – яд. Ее лучшие друзья – такие же злые особы: Змей-Горыныч, Водяной, Кикимора, Кощей Бессмертный, Соловей-Разбойник. Она над темной чащей в ступе по небу летает. Нечисть ей верно служит. Ей подвластны все злые чары, страшной силы колдовство. Вихри, смерчи и пожары для нее лишь баловство. Она в своем колдовском вареве все видит и все слышит, что в мире делается.
И как она вошла в избушку, сразу же ночь стала непроглядной. Но это продолжалось мгновенье. У всех черепов на заборе и шестах разом засветили пустые глазницы, и на поляне стало светло как днем.
– Здравствуйте, дорогие гости, – елейно проскрипела старуха, – издалече я почувствовала запах человечий, поняла, что пожаловали ко мне дорогие гости. Зачем пожаловали, чем я могу помочь вам?
И тут по волшебству в середине избы появился стол, а в углу печка, оттуда ароматно пахло мясом. На столе возникла ваза с яблоками и кувшин с водой. Старуха вытащила из печи большое блюдо с жареным.
– Угощайтесь, дорогие гости, – скрипучим елейным голосом говорила она.
Только голодная Лада взяла в руки вилку и потянулась к мясу, как Ангел прошептал:
– Не ешь, это жареные детишки – любимая еда старухи.
Лада поперхнулась, и вилка выпала из ее руки.
– Ты поперхнулась – возьми стакан воды, выпей, и все пройдет.
Лада взяла стакан воды и поднесла ко рту.
– Не пей, – прошептал Ангел, – она отравлена, она из пруда с мертвой водой.
– Что же ты ничего не ешь? – ласково говорила старуха. – Возьми молодильное яблоко, смотри, какое оно красное, – уговаривала умильно она.
– Не ешь! – прошептал Ангел. – Оно сорвано с яблони старости.
В углу стоял чан, в котором старуха варила приворотное, колдовское зелье.
– Ты устала, Лада, выпей стакан целебного зелья, и у тебя появятся силы для дальнейшего пути, – уговаривала старушка.
– Не пей – старуха приворожит тебя, и ты останешься в этой избушке навсегда.
– А я только что вернулась из Тридевятого царства – Тридесятого государства, – так словоохотливая старуха называла царство зла. – Там уже прослышали, что ты собираешься в гости к ним. Там тебе будут очень рады. Тебе там понравится. И сам Сатана приглашает тебя. Он расскажет тебе, что зло сильнее добра, и оно всегда побеждало добро, за всю историю человечества. Таков закон мироздания, такова природа земного человека. А значит, зло не во вред, а в пользу человеку. Я дам тебе волшебных коней. У них из ноздрей вырывается пламя, и вид их страшен, и вся нечистая сила по дороге к Сатане не тронет тебя. Все боятся этого огня. Ты через секунду будешь у дома Сатаны.
Лада так устала и вспомнила о длинной и тяжелой дороге.
– Может, мне согласиться? – спросила она у Ангела.
– Не надо, – прошептал Ангел, – они тебя доставят прямиком не в дом Сатаны, а к воротам Ада.
И тут в углу возникли гусли и сами заиграли чудесную усыпляющую мелодию.
– Я сейчас засну, – прошептала Лада.
– Нельзя, это опасно, – шептал Ангел, – ты заснешь навсегда.
– Ты бы мне баньку в печке затопила, – сказал Ангел, – а то я замерз, согреюсь и спать лягу.
Все события и персонажи вымышленные, любые совпадения случайны. Эта сатирическая фантастическая и сказочная история произошла на неведомой планете Х, которая находится неведомо где. Именно там героиня повествования Лада узнала необычную историю нашей земной Социальной Справедливости.Тысячи лет люди ищут Социальную Справедливость на земле и не могут ее найти. Героиня истории Лада проделала длинный тяжелый путь в поисках земной Социальной Справедливости. И, наконец, самоотверженные волонтеры узнали, что где-то в затерянной стране, в затерянном городишке, в сумасшедшем доме, в палате № 6 ютится на вечном хранении наша земная Социальная Справедливость.
В этой детской истории описываются удивительные и необыкновенные приключения в городе и деревне обычной девочки школьницы Лады и маленькой феи добра и справедливости. Благодаря маленькой феи все обычное вокруг становится необычным. И окружающее Ладу зло и несправедливость вдруг можно победить. И дети и их родители видят, что можно жить веселее и счастливей.В этой детской истории описываются события начала лихих и тяжелых девяностых годов прошлого века, время перестройки, время становления рыночных отношений не только в экономике но и между людьми в нашей стране.
В условиях современного кризиса население обеднело, ощутимо снизилась его покупательская способность, ощутимо снизилась прибыль бизнесменов, замедлились темпы развития капиталистического производства. И в это сложное время для человечества великий соблазнитель рода человеческого, сам Сатана, решил испытать бизнес: насколько жаден он в своем стремлении к богатству, к получению максимальной прибыли любой ценой.Сатана объявил, что настало время нового мышления, нового капитализма без нравственных и моральных границ, который будет опираться на «Аморальный кодекс строителя нового капитализма».И прибыль у бизнеса, ставшего жить и трудиться по законам «Аморального кодекса..»., резко пошла вверх.
В этой истории описываются события бурных лихих девяностых годов прошлого века. Это были сложные годы перестройки, время становления рыночных отношений в экономике и между людьми в нашей стране. Эта книга настоящая краткая энциклопедия той лихой эпохи, показанная через жизненные истории тридцати семи человек. Из них для двадцати семи человек сложный противоречивый путь на земле сложился так, что их души еще при их жизни подверглись наказанию в загробном мире соразмерно их грешным делам на земле. А место изначальной божьей души пропитанной грехом заняла черная сущность, подарок дьявола.
В этих детских историях описываются необычные события, случившиеся с обычной школьницей Ладой и ее друзьями: Петрушкой, Золушкой и другими живыми куклами. В этих историях живые куклы оказываются умнее, находчивее, а главное более высоконравственнее, более человечнее, чем живые люди участники этих историй.В этих историях описываются события начала тяжелых, лихих девяностых годов прошлого века, времени становления рыночных отношений не только в экономике, но и в отношениях между людьми. И в эти тяжелые времена живые куклы, их поведение вызывают больше симпатий, чем поведение иных живых людей.
Имя Оки Ивановича Городовикова, автора книги воспоминаний «В боях и походах», принадлежит к числу легендарных героев гражданской войны. Батрак-пастух, он после Великой Октябрьской революции стал одним из видных полководцев Советской Армии, генерал-полковником, награжден десятью орденами Советского Союза, а в 1958 году был удостоен звания Героя Советского Союза. Его ближайший боевой товарищ по гражданской войне и многолетней службе в Вооруженных Силах маршал Советского Союза Семен Михайлович Буденный с большим уважением говорит об Оке Ивановиче: «Трудно представить себе воина скромнее и отважнее Оки Ивановича Городовикова.
Приключенческая повесть албанского писателя о юных патриотах Албании, боровшихся за свободу своей страны против итало-немецких фашистов. Главными действующими лицами являются трое подростков. Они помогают своим старшим товарищам-подпольщикам, выполняя ответственные и порой рискованные поручения. Адресована повесть детям среднего школьного возраста.
Всё своё детство я завидовал людям, отправляющимся в путешествия. Я был ещё маленький и не знал, что самое интересное — возвращаться домой, всё узнавать и всё видеть как бы заново. Теперь я это знаю.Эта книжка написана в путешествиях. Она о людях, о птицах, о реках — дальних и близких, о том, что я нашёл в них своего, что мне было дорого всегда. Я хочу, чтобы вы познакомились с ними: и со старым донским бакенщиком Ерофеем Платоновичем, который всю жизнь прожил на посту № 1, первом от моря, да и вообще, наверно, самом первом, потому что охранял Ерофей Платонович самое главное — родную землю; и с сибирским мальчишкой (рассказ «Сосны шумят») — он отправился в лес, чтобы, как всегда, поискать брусники, а нашёл целый мир — рядом, возле своей деревни.
Нелегка жизнь путешественника, но зато как приятно лежать на спине, слышать торопливый говорок речных струй и сознавать, что ты сам себе хозяин. Прямо над тобой бездонное небо, такое просторное и чистое, что кажется, звенит оно, как звенит раковина, поднесенная к уху.Путешественники отличаются от прочих людей тем, что они открывают новые земли. Кроме того, они всегда голодны. Они много едят. Здесь уха пахнет дымом, а дым — ухой! Дырявая палатка с хвойным колючим полом — это твой дом. Так пусть же пойдет дождь, чтобы можно было залезть внутрь и, слушая, как барабанят по полотну капли, наслаждаться тем, что над головой есть крыша: это совсем не тот дождь, что развозит грязь на улицах.
Нелегка жизнь путешественника, но зато как приятно лежать на спине, слышать торопливый говорок речных струй и сознавать, что ты сам себе хозяин. Прямо над тобой бездонное небо, такое просторное и чистое, что кажется, звенит оно, как звенит раковина, поднесенная к уху.Путешественники отличаются от прочих людей тем, что они открывают новые земли. Кроме того, они всегда голодны. Они много едят. Здесь уха пахнет дымом, а дым — ухой! Дырявая палатка с хвойным колючим полом — это твой дом. Так пусть же пойдет дождь, чтобы можно было залезть внутрь и, слушая, как барабанят по полотну капли, наслаждаться тем, что над головой есть крыша: это совсем не тот дождь, что развозит грязь на улицах.
Вильмос и Ильзе Корн – писатели Германской Демократической Республики, авторы многих книг для детей и юношества. Но самое значительное их произведение – роман «Мавр и лондонские грачи». В этом романе авторы живо и увлекательно рассказывают нам о гениальных мыслителях и революционерах – Карле Марксе и Фридрихе Энгельсе, об их великой дружбе, совместной работе и героической борьбе. Книга пользуется большой популярностью у читателей Германской Демократической Республики. Она выдержала несколько изданий и удостоена премии, как одно из лучших художественных произведений для юношества.