Спасти СССР. Часть 3 - [107]

— Постой, но в чем тогда должна быть национальная политика. Разве это не хорошо, что народы развиваются…

— Кому — хорошо?

…

— Скоро появятся социальные сети. С одной стороны — это повысит востребованность больших языков, таких, которые понимают десятки и сотни миллионов. С другой стороны социальные сети станут работать на разъединение больших общностей. Ты живешь в многонациональной стране, в многонациональном городе — но в социальной сети ты общаешься только со своими, с теми с кем хочешь. Чужак, даже тот который живет по соседству — постепенно становится незнакомцем, а потом и врагом. Социальные сети позволяют каждому дураку распространить свою дурость, свои предрассудки и свои оскорбления так чтобы их видели и свои и чужие. Потом насилие выплеснется на улицы — совершенно неожиданно для всех.

— А что такое социальные сети?

— Как-нибудь потом…

Я просматривал собранные материалы… и боролись во мне два чувства. Страх — относительно того, что все так далеко зашло. И брезгливость… как же все-таки убоги эти люди. Какие же они … мелкие.

Идеальным примером национализма, приведшего к строительству нации с чистого листа — следует считать чешский. Но у чехов, маленькой нации в центре Европы — был несоизмеримый с размерами самого народа масштаб. Томаш Массарик, первый президент Чехословакии — по отзывам Вудро Вильсона мог бы быть президентом объединенной Европы. И он же сказал фразу, о которой стоит задуматься современным «независимцам». Он сказал: страх перед исчезновением — недостаточное основание для того чтобы требовать независимости. Должно быть что-то еще.

И достаточно посмотреть на Прагу, на другие чешские города, на то какие здания там построены (в том числе и в социалистической Чехословакии), какие заводы там работают и что производят — чтобы понять: да эти люди не зря создали свое государство.

А у нас?

Какие-то убогие рассуждения… как жило Великое княжество Литовское. Два человека, один из которых инструктор обкома партии, а второй кандидат наук полчаса обсуждают, какой в ВКЛ был мужской костюм — это наряду с откровенно антисоветскими высказываниями. Это материалы прослушивания. Еще один разговор — снова антисоветские высказывания, плюс — вполне «здравые» рассуждения о том, как бы замутить общество «литовско-финской дружбы», получить право выезжать за границу по линии этого общества и возить контрабанду. Тут несколько участников обсуждения, один из них — секретарь республиканского ЦК, другой — подполковник милиции.

Как то не догоняют люди, что тот костюм, который изображен в учебнике истории — костюм как минимум знатного боярина, а основная масса населения ВКЛ одевалась в лохмотья.

А вот еще один разговор. Римская католическая церковь по своим каналам предлагает контрабандой ввезти копировально-множительную и печатную технику (бесплатную), чтобы печатать католические и антисоветские листовки, выпускать подпольные газеты. Обсуждается, что из этого можно пустить налево и по какой цене. Господи… они додумались до того чтобы на этой технике попытаться печатать фальшивые билеты на городской транспорт!

Ну да, деньги печатать не получится. Печать не цветная.

Знаете, что страшно? Они насквозь гнилые — но они родились в СССР, ходили в советский садик, школу, были пионерами, комсомольцами, многих приняли в партию. Как они такими выросли, кто их воспитал? А?

— Что думаешь? Егор Тимурович? — спросил я Гайдара, которому передавал прочитанное по мере прочтения

— Бред какой-то — растерянно сказал Гайдар

— Ну а как? Сон разума рождает чудовищ. Ты кстати заметил — они нигде не упоминают ничего связанное с экономикой — только то что того нет и этого нет, и в Швеции живут так, а у нас иначе.

— Но ведь положение Швеции… она же не участвовала ни в одной из мировых войн, и только этим…

— Им это вряд ли объяснить. Вот так вот, Егор.

Гайдар понимал, что надо еще что-то сказать, но не мог понять, что

— У вас в Академии наук так же? — спросил я

— Да нет — сказал он — никто не задумывается, кто какой национальности. Только евреи выделяются, но это и понятно.

— Вопрос в другом.

…

— Они для чего этот бред обсуждают, с тем какой был мужской костюм в Великом княжестве Литовском?

Гайдар думал — думал, потом признался

— Не знаю, Михаил Сергеевич. В голове не укладывается

— Да для того чтобы стать князьями! И чтобы люди их князьями признали! Вот ради этого они весь этот бред и мусолят, уши вянут!

Гайдар попытался осмыслить сказанное. Не получалось. С детства выращенный в привилегированной семье (в школе он сказал, что у него один дед — Аркадий Гайдар, а второй — Павел Бажов, так ему не поверили, наказали за вранье) — он просто не мог себе представить образ мышления тех, кто из грязи пробился в князи — или вот-вот пробьется. Интеллигентов в первом поколении, у которых нет ни деда, книги которого в школьной программе изучают, ни отца — адмирала. Не понять ему было той ненависти, какую эти люди питали к навязанной системой показной скромности, к мантре — вышли мы из народа. Как вышли — так и обратно вернуться можно. Особенно если сын — бездарь и пьяница. А им нужны были не деньги — денег они уже наворовали. Дворянство им было нужно. Обязательно потомственное. Чтобы перед ними «три раза ку» делали. Как там…