Сознательное самовнушение как путь к господству над собой - [33]
Проделав с больным подготовительные опыты, Куэ добавляет: «Закройте глаза и повторяйте быстро, как можно более быстро, двигая при этом губами: проходит, проходит, проходит… (одновременно Куэ в течение 20–25 секунд проводит по ногам пациента). Теперь у вас больше ничего не болит, встаньте и идите (больной идет), — быстрее, быстрее, еще быстрее! Раз вы так легко ходите, значит, вы можете и бегать, — бегите, сударь мой, бегите!»
Больной действительно бежит, — с радостным, преображенным лицом, — к великому своему изумлению и к не меньшему всех тех, кто присутствовал на сеансе Эмиля Куэ в клинике доктора Берильона 27 апреля 1920 года.
Одна посетительница тут же рассказывает: «Мой муж долгие годы страдал припадками астмы; он буквально задыхался, мы постоянно с трепетом ждали конца. Врач махнул на него рукой. А вот после одного визита к Куэ он почти совсем избавился от припадков».
К Куэ со словами горячей признательности обращается молодая женщина. Пришедший вместе с ней ее врач сообщает, что она несколько лет страдала малокровием мозга; обычные методы лечения не давали никаких результатов. Благодаря же применению сознательного самовнушения болезнь, точно каким-то чудом, совершенно исчезла.
Другой посетитель после перелома ноги ходил прихрамывая и все время испытывал сильные боли. Тотчас же после внушения походка восстановилась: он не хромает больше и не чувствует боли.
В переполненной аудитории отовсюду раздаются благодарные голоса людей, совершенно исцелившихся или испытавших значительное облегчение после применения нового метода.
Один врач: «Орудие исцеления — это самовнушение!»
Пожилой господин, член суда в отставке, обращается к сидящей рядом с ним: «Я буквально не нахожу слов… это какое-то чудо!»
Другая, избавившаяся от тяжелых страданий, замечает восторженно: «О! я готова на коленях благодарить вас…»
Пожилая женщина: «Какое счастье испытать в моем возрасте после всевозможных болезней и слабости новое чувство здоровья и бодрости. На основании собственного своего опыта я утверждаю, что все это может дать нам метод Куэ. И результаты его действительно прочны, действительно длительны, — ведь они объясняются присущей нам самим могущественной силой».
Чей то голос, проникнутый благоговейной симпатией, называет Куэ «профессором», — ему это приятнее, чем когда к нему обращаются со словом: «учитель».
Молоденькая женщина говорит с восторгом: «Куэ идет прямо к цели и уверенно ее достигает. Исцеляя больного, он совершенно забывает о себе и приписывает заслугу исцеления самому пациенту, которому дает в руки вернейшее оружие и для дальнейшего его применения».
Видный писатель, которого просят написать небольшой очерк о благодетельном методе, отказывается решительно, утверждая, что метод в совершенстве изложен его творцом: метод по существу заключается в одном слове, которое при правильном применении одно уже способно избавлять людей от страданий. Это слово «Проходит!»
Тысячи больных, которые целиком или хотя бы частично избавились от страданий, подтвердят слова этого писателя.
Дама, излечившаяся от тяжелой болезни, добавляет: «Сколько я ни читаю о методе Куэ, я все больше убеждаюсь, что сам он по существу гораздо ценнее. Из него ни слова не выкинешь и к нему ничего не прибавишь. Единственный долг наш — способствовать его широкому распространению. Для этого я сделаю все, что в моих силах».
В заключение мне бы хотелось сказать еще следующее:
С присущей ему искренностью Эмиль Куэ говорит всем и каждому:
«У меня нет никаких флюидов…»
«Я ни на кого не влияю…»
«Я никогда еще никого не исцелил…»
«Мои ученики достигают тех же успехов, что и я…» и т. д.»
К этому я хочу добавить с полной искренностью.
Да, все мы, ученики Куэ, хотим с помощью драгоценного метода в полной мере оправдать его слова. И когда через долгие — пусть очень долгие — годы дорогой нам всем голос учителя не сумеет больше нас вдохновлять, — все равно творение его — его метод — будет по-прежнему помогать, исцелять и ободрять многие тысячи людей. Он должен стать бессмертным… Великодушная Франция передаст его всему человечеству. Писатель был прав: в одном простом слове заложена истина. Оно одно уже — верное и чудодейственное средство избавления от тяжелых страданий:
«Проходит!..»
Париж, 6 июня 19–20 года
Чудо внутри нас
В сентябре настоящего года мне попала в руки книга Шарля Боуэна, профессора института имени Жан-Жака Руссо в Женеве.
Название этой книги: «Внушение и самовнушение». Автор посвящает ее «с глубокой благодарностью Эмилю Куэ, пионеру и другу человечества».
Я ее начал читать и до самого конца не мог оторваться.
В ней содержится простой и ясный очерк великого гуманитарного дела, основанного на теории, которая может показаться наивной, насколько она понятна и доступна каждому человеку. И каждый, применив ее на практике, убедиться в ее благодетельном действии.
Эмиль Куэ работает неустанно свыше двадцати лет. Сейчас он живет в Нанси, где в свое время он наблюдал за работами и опытами Льебо, родоначальника теории внушения. Больше двадцати лет он занимается одним этим вопросом, — в особенности же распространением метода
В наше нелегкое время без экономии не обойтись. Однако не каждому, однажды решившему заняться этой сложной житейской наукой, под силу освоить ее. Экономия - это искусство, строящееся по определенным законам и формулам. Знать эти законы - половина успеха, а неукоснительно им следовать - вторая и определяющая.Книга рассчитана на массового читателя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
У тебя, конечно, сразу возникнет вопрос: ну какие могут быть неудачи у стервы? И какая от них может быть польза? Ведь стерва должна побеждать любые обстоятельства. Этого никто и не отрицает. Но кому дано определить заранее, в чем заключается победа, а в чем поражение? Только подлинная стерва способна превратить "метод ошибок" в "метод проб". Она умеет "правильно ориентироваться на местности", безошибочно выбирает необходимую тактику поведения и отношения к тому, что с ней происходит, быстро восстанавливается после неприятностей и никогда не теряет присутствия духа.
Исследовательский очерк профессора медицины, автора многих научных трудов по психиатрии П.И. Ковалевского анализирует наследственность, анатомо-физиологические и психические характеристики императора Павла I. Художественность, тонкая историческая наблюдательность и глубина научных обобщений делают эту работу интересной для самого широкого круга читателей.
Хрестоматия содержит работы отечественных и зарубежных авторов, отражающие основные направления исследований значения измененных состояний сознания для культуры и общества, их роли в происхождении и развитии человеческого разума, культурно–исторической обусловленности содержания, функций и характеристик данных состояний.Издание адресовано психологам и студентам, изучающим психологию, культурологам, этнографам, философам, социологам, медикам (особенно наркологам и психиатрам), историкам, религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблематикой измененных состояний сознания.
Современное буржуазное общество — общество вымыслов, легенд и рекламной лжи, оно способно превратить в идеологически выгодный ему миф практически любой факт. Однако проникновение в глубь такой легенды открывает ее совершенно иной характер, нежели нам пытаются показать. Есть такой миф созданный многоформенной пропагандой капитала, миф сексуальной свободы в нашем обществе. Этот миф до того циничен, что мне просто давно не терпится с ним покончить. Ведь мифы существуют не только для того, чтобы питать культы, но и чтобы их ниспровергать.