Создатель - [6]
– То-то, смотри у меня! – создатель, как кошка, потянулся в креслах.
– Пойдете? – осторожно спросил заблудший Мачилов.
– Из дому гоните?
– Поздновато уже, темно, осень… – Моча старался спрятать искаженное страхом лицо.
– Ах, поэтому? – Гарри встал и закурил сигарету.
– Видите ли, Гарри, мои уже спать ложатся, – залебезил Моча. – Просто…
– Все будет очень непросто! – неторопливо докурив и бросив окурок на тарелку Мочи с недоеденным салатом, Наркизов тихо удалился.
С приездом из колхоза двух членов Круга – Тассова и Шутягина – дело завертелось веселее. Создатель навестил Тассова в его общаговской комнатенке, которую тот делил на пару с музыкантом из «Омерзения» Стасом Хаминым. Бас-гитарист Хамин, невысокий крепыш с ярко рыжей бородкой, долго не хотел покидать комнаты, ссылаясь на какие-то конспекты, которые он должен был переписать до утра. Ни уговоры Тассова, повредившего ногу и не могшего самостоятельно выйти к Гарри, ни тонкие намеки Наркизова так и не помогли. Тогда создатель, разозленный неуместной задержкой, был вынужден просто вытолкать в шею Хамина из его же комнаты с предложением подучить конспекты на кухне.
– А вы, однако, не теряетесь, Наркизов! – воскликнул потрясенный Рома.
– Было б перед кем! – сказал, отрясая испачканные руки, создатель. – Скотина этот ваш рыжий музыкант, честно сказать.
– Да уж, есть немного! Так о чем же Вы хотели со мной побеседовать?
– О деле, Рома о нашем деле…
– А вот, уважаемый Гарри Всеволодович, попрошу без фамильярности…
– Понял! я понял, – усмехнулся создатель. – Держим дистанцию по жизни?
– Сходятся cразу только родственные души, – поучительно заметил Тассов, – а мы с вами…
– Мы с вами, как Раскольников со Свидреном, не так ли?
– Почти что так…
– Ну, так что же? – создатель уселся на стул возле постели Тассова и закинул ногу на ногу.
– Просто можно и нужно уважать свободу других! – Тассов удобнее устроился в постели, выставив, как весомый аргумент, краешек своей перебинтованной ноги из-под одеяла.
– Зачем же ее уважать? – Гарри явно наслаждался беседой.
– Как это зачем? Чтоб не нарушали вашей собственной…
– И как же это связано? – создатель подождал ответа и продолжил свою мысль. – Вы вот можете всю жизнь уважать других, но ничего, кроме презрения, от них не дождаться. Другие же, гораздо ниже вас, всю жизнь унижают собратьев и заслуживают "вечную память" потомков, разве нет?!
– Достоевщина в чистом виде… – махнул Тасс рукою.
– Закон, конечно, следует блюсти, но людишек при этом тиранить! – создатель не среагировал на замечание Тассова.
– Нет, Наркизов, не так! – Тассов даже снял очки, блеснув глазенками.
– А как? Вы ведь не в Европе живете, а в Роскомреспе…
– Пока тут еще нет Свободы, поэтому нет и счастья!
– Счастье – категория относительная, а ваш пример с Европой не совсем удачен. – Создатель положил голову на пальцы своей правой руки, стоявшей на колене. – К тому же сейчас есть две Европы: красная и… уже почти цивилизованная.
– Пусть, бог с примером! Главное суть…
– А ссуть-то – в подъезде, знаете этот анекдот? – шутканул Наркизов.
– Разве вы, Наркизов, не желаете Свободы каждому, может, Вы ее хотите только для себя? – взбеленился Рома.
– Нет! Бездумным людям свобода даже опасна, – создатель тоже стал серьезен. – Пролы захватили власть в этой стране в 1917-м и уже 70 лет никак не хотят отдать ее. А мы поможем им это сделать, и даже Главный – с нами…
– Главный с вами? Вы уверены? – Тассов побледнел. – Но наш Михаил желает свободы для всех, в этом я убежден…
– Он и сам далеко не свободен, рабство здесь у людей в крови.
– И у вас?
– А я и не Отсюда, – создатель сжал губы, лицо его стало несколько похожим на средневековую фреску. – Я пришел дать…
– Полной свободы, разумеется, нет, – перебил его Тассов, – об этом и Маркс еще говорил.
– Эх, Рома… Вспомнили старого дондона!
– Я, как философа, его очень ценю: он не чета Лысому гению…
– Потому что других вы, Роман, не читали, – Гарри поежился. – А то бы по-другому мыслили.
– А кого это? – Тасс принял оборонительную позу и, случайно задев больную ногу, завизжал.
– Не больно? ну-ну… А вот Володю Соловьева, Бердяева, или еще лучше – Платона, Макиавелли, Плутарха…
– Бердяева, Макиавелли? – Тасс озаботился. – Где ж их тут взять?
– В Столице будете, зайдите в Ленинку и прочтите…
– Хорошо, загляну…
– Только и в них разочаруетесь, – Гарри встал и принужденно зевнул. – Много лишней болтовни.
– А где ж дело?
– Цезарь, Наполеон – к примеру, да и Сталин…
– Так вы – в наполеоны?! – прояснел лицом Тассов. – Понятненько!
– В хамелеоны, – улыбнулся создатель.
– Вот-вот! – обрадовался Роман. – А люди вам нужны для пробы, как у Раскольникова, да?
– Бели Берда, – сказал резко Гарри. – Слышали о таком философе?
– Не уходите от ответа, Наркизов, – возмутился Тассов.
– Мне пора… На Круге я все проясню, – Гарри подошел к двери. – Приходите!
– Подумаю! – Тассов успокоился.
– Смотрите! Я вас уже записал в список, – отметил создатель.
– А вот это лишнее! Вычеркните немедленно, – Рома попробовал встать.
– Уже записано, – создатель развел руками. – Попробуйте-ка теперь не прийти!
– Ого, да вы просто второй Иосиф…
Книга прозы Гарри Беара «Странный дом, Нимфетки и другие истории» включает в себя пять произведений, созданных писателем в начале-середине 1990-х годов. Повесть «Странный Дом» выполнена в манере «готической новеллы», это та жанровая разновидность, которую успешно использовали классики жанра – Э. По, Э.Т. Гофман, А. Дюма. Рассказы «Смерть Музыканта» и «Поездка в Одессос» – вполне реалистические произведения с незамысловатыми сюжетами, но глубокое психологическое напряжение не оставляет читателя до самого конца повествования.Скандальный рассказ-моралите «Нимфетки» и эссе «Набакофф», по словам автора, представляют собой, наряду с романом «Альбатрос», взаимодополняющий друг друга текст по имени «Пост Модерн».
Книга стихов Гарри Беара «Движение жизни» включает в себя лирику поэта разных лет. Здесь читатель найдет и ранние поэтические тексты времен «Студии-1»: «Я знаю», «Свобода», «От поэта», «Страна», «Император пустоты», «Мольба» и др. Здесь представлены и знаменитые стихотворения 1990-х– начала 2000-х гг., входившие в поэтические сборники «Зов Эрота», «Пирамида» и «Закат Столетия»: «Небо», «Пространство ночи», «Поэт и человек», «Судьба», «Предчувствие любви», «Осенью», «Исповедь артиста», «Видение», «Прогулки по Аркаиму», «Воспоминания у реки», «Поэзия».
«Добро пожаловать! Мой небольшой, но, надеюсь, уютный мирок страшных сказок уже давно поджидает Вас. Прошу, прогуляйтесь! А если Вам понравится — оставайтесь с автором, и Вы увидите, как мир необъяснимых событий, в который Вы заглянули, становится всё больше и интереснее. Спасибо за Ваше время». А. М.
Имя Константина Ханькана — это замечательное и удивительное явление, ярчайшая звезда на небосводе современной литературы территории. Со времен Олега Куваева и Альберта Мифтахутдинова не было в магаданской прозе столь заметного писателя. Его повести и рассказы, представленные в этом двухтомнике, удивительно национальны, его проза этнична по своей философии и пониманию жизни. Писатель удивительно естественен в изображении бытия своего народа, природы Севера и целого мира. Естественность, гармоничность — цель всей творческой жизни для многих литераторов, Константину Ханькану они дарованы свыше. Человеку современной, выхолощенной цивилизацией жизни может показаться, что его повести и рассказы недостаточно динамичны, что в них много этнографических описаний, эпизодов, связанных с охотой, рыбалкой, бытом.
Юрий Купер – всемирно известный художник, чьи работы хранятся в крупнейших музеях и собраниях мира, включая Третьяковскую галерею и коллекцию Библиотеки Конгресса США. «Сфумато» – роман большой жизни. Осколки-фрагменты, жившие в памяти, собираются в интереснейшую картину, в которой рядом оказываются вымышленные и автобиографические эпизоды, реальные друзья и фантастические женщины, разные города и страны. Действие в романе часто переходит от настоящего к прошлому и обратно. Роман, насыщенный бесконечными поисками себя, житейскими передрягами и сексуальными похождениями, написан от первого лица с порядочной долей отстраненности и неистребимой любовью к жизни.
Потребительство — враг духовности. Желание человека жить лучше — естественно и нормально. Но во всём нужно знать меру. В потребительстве она отсутствует. В неестественном раздувании чувства потребительства отсутствует духовная основа. Человек утрачивает возможность стать целостной личностью, которая гармонично удовлетворяет свои физиологические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности. Целостный человек заботится не только об удовлетворении своих физиологических потребностей и о том, как «круто» и «престижно», он выглядит в глазах окружающих, но и не забывает о душе и разуме, их потребностях и нуждах.
1649-й год. В Киевский замок на Щекавицкой горе прибывает новый воевода Адам Кисель. При нем — помощник, переводчик Ян Лооз. Он — разбитной малый. Задача Киселя провести переговоры с восставшими казаками Хмельницкого. Тем временем, в Нижнем городе — Подоле происходят странные вещи. У людей исчезают малолетние дети. Жители жалуются властям, т. е. воеводе. Они подозревают, что воруют цыгане, или же детей похищают местные бандиты, которые промышляют в здешних лесах и орудуют на больших дорогах. Детей якобы продают в рабство туркам. За это дело берется Ян Лооз.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.