Современные социологические теории - [344]
1988In the Age of the Smart Machine. New York: Basic Books.
Zukin, Sharon
Landscapes of Power: From Detroit to Disney World. Berkeley: University of Cal
ifornia Press.
Алфавитный указатель
«Бегущий по лезвию» 541 Бедность 49, 53
феминизация 376 Безумие 531, 532, 539 «Безумие и цивилизация» 531 Белладжо (Лас-Вегас) 554 Бихевиоризм 240, 241, 314, 317-319, 326, 327, 335
Бихевиоризм (продолжение) оперантная психология 335 оперантная тренировка 323 радикальный 240 Скиннера 88, 89, 418 социальный 240, 331, 332 Уотсона 240, 241 Брак 376
институт 376, 421 эгалитарный 376 «Брак и семья у негров» 377 Бриколёр 543 Британская социология 52, 57, 58 развитие 51, 53, 54 Британская социология, развитие 51 «Будущее брака» 376, 377 «Будущее материнства» 377 Буржуазия 164,
165, 443 «Бытие и Ничто» 522 Бюрократизация 26
Бюрократия 31, 43, 45, 46, 94, 139, 190, 221,477, 497, 508 немецкая 507, 509 рациональная 507
В
«В защиту исторической концепции Карла Маркса» 203
«Введение в математическую социологию» 350
«Введение в историю науки» 138 Вебера теория 42, 43, 46, 47, 59, 60, 85, 96,
154, 155
Взаимодействие(я) 49, 89, 101, 239, 260, 261, 365, 366 и дистанция 268 межличностное
вежливое невнимание 271 вовлеченность 271 ситуационное соответствие 271 модели 405 мышление и 260, 261 образцы (модели) 218 ритуальные цепочки 158, 429 социальное 90, 177, 263,
406 социокультурное 455 типы проституция 49 расточительство 49 скупость 49
чужеродность 49 формы 49, 51
подчинение 149 превосходство 149
Взаимодействующие лица, их типы 49, 51 Взгляд (пристальный) 303, 532, 533, 534 Власть 43, 364, 373
генеалогия 529, 530, 533, 535 дисциплинарная 534 и знание 528, 529, 530 иерархическое наблюдение 534 исследование 534 корпоративная 352 микрополитика 528 нормализующие приговоры 534 рационально-легальная 4б традиционная 46 Власть (господство) 149 роли 149
латентные интересы 150 явные интересы 150
«Власть и вежливость» 434, 436, 440, 441 Воинственные общества 56 Война 56 Воспроизводство
репродуктивный процесс 380 свобода 374 технологии 547
Восточное социологическое общество 74 «Второй пол» 372 Выбор индивидуальный 352 коллективный 352 Выживание сильнейшего 55, 57, 66 «Выражая Америку...» 421 Выставление себя на посмешище 267
Габитус 102, 459-463, 476, 477 гистерезис 459 диспозиции 477 Гарвардский университет
Отделение социальных отношений 79, 80, 329 подъем 75, 79 «Где угнетение — там и сопротивление» 393 Гегельянская философия субъективизм 163 Гегемония 166, 208
«Гегемония и социалистическая стратегия» 208
Гендер 75, 98, 365, 366, 391, 396, 403,-
459, 558
векторы угнетения 367, 391, 392,
394, 396, 402 деконструкция 398 идентичность 365, 366
усвоение 366 идеология 404 как он осуществляется 365 микросоциальные теории 361, 365,
367, 403, 404, 405
Гендер (продолжение)
неравенство 359, 362, 363, 367, 369, 373, 375-377, 406 равенство 364, 373 различия 367, 369 — 373
институциональные и теории социализации объяснения 371, 372 социально-психологические объяснения 395
теории объяснения 371 участие в политике 370 экзистенциальный и феноменологический анализ 372 эссенциализм 370 социальное конструирование 375 стратификация 361,362 угнетение 367, 369, 378-379, 382, 384 -
391, 394, 404, 558 Герменевтика 147, 477, 529
двойная 290, 449 Гетеросексуальность 402 навязываемая 98, 383 Гиперпространство 548 Глобализация 497, 500
технологическое перемещение 500 финансовое перемещение 500 этническое перемещение 500 «Голос с Юга от чернокожей Юга» 394 Гомосексуальность 107 Город 16, 71,
485, 486, 560
социология 34 Городская экология 70 Городская этнология 71 Господство 169, 361, 380, 383, 387-389, 392, 404, 405,
411, 550 агенты 411
в сфере взаимодействия 407 идеологическое 404 критика 172 культуры 50 матрица 391
над подчиненными 370, 378, 379, 383,
392
сопротивление 411 социальное 404 структуры 388, 390, 411 традиционное 24 Государство 55, 163, 258 его роль 47
(политическая власть) 17 Группа(ы) 55, 274, 276 интересов 150, 151 квазитипа 150 конфликтного типа 150, 151 первичные 72 сплочение 330 сплоченность 344,345 формальные 335 формирование 331
Даосизм 47
«Двадцать лекций: социологическая теория после Второй мировой войны» 147 Движение за охрану окружающей среды 397 Девиантное поведение 135, 136 Дедифференциация 550 Действие(я) 143, 425
и взаимодействие 49, 262 индивидуальное 49, 60,. 165, 218 системы 77 инструментальное 177 коммуникативное 177, 178, 471,
472, 475
объединенное 275
системы 118, 119, 120, 121, 126, 128, 129, 131
культуры система 119, 126, 127, 143 личности система 119, 127, 143 поведенческий организм 119, 128 социальная система 119, 121, 122, 123, 124, 131, 143 социальное 263 стратегическое 177 структурная теория 345 теория 134, 345, 471 целерациональное 177, 178, 179, 352 «Действие и его окружение» 147 Действия и структуры интеграция 100-103, 284,314, 340, 411,
413, 416, 435, 446-448, 451-453, 455, 457, 470, 478, 522
габитус и поле (Бурдье) 456, 458, 459, 461-467, 469, 470 диалектическая взаимосвязь 465 применение 464 дуализм и дуальность 454 дуализм или дуальность 101, 102 и микро-макровзаимосвязь 479, 481 различия 476-478
В своей книге «Макдональдизация общества 5» американский социолог Джордж Ритцер исследует вопрос о том, как современные средства и механизмы потребления меняют нашу социальную жизнь. Автор рассматривает ресторан быстрого питания «Макдональдс» как образец формальной рациональности, подобный модели бюрократии на ранних этапах развития современного общества и пронизывающий собой все сферы его жизни. Предложенный Ритцером социальный анализ затрагивает проблему современности в трех ее основных аспектах: макдональдизации общества, связи между макдональдизацией и глобализацией и развития новых средств потребления.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор сразу "берет быка за рога" и сходу преподносит читателю идею для размышлений: "Извечный вопрос: что является основным принципом того или иного государственного строя при том, что у каждого он должен быть свой? Другими словами, какова кардинальная идея, определяющая данный политический режим? Аристотель не без юмора заметил: «Те, кто думает, будто нашел основную идею для государственного устройства, развивая её, впадают в крайность. Они забывают: если линия носа лишь малую толику отклоняется от прямой (прямой нос самый красивый), орлиный или, допустим, вздернутый нос сохраняют свою привлекательность, но, если она отклоняется сильно, должная мера преступается, может так случиться, что и самого носа не станет».
Мы добиваемся власти и меняем мир благодаря лучшему, что в нас есть, однако наша худшая сторона приводит к падению с вершины власти. Мы приобретаем способность менять мир, улучшая жизнь других, но само обладание властью и привилегиями проявляет в нас худшие качества, делает похожими на импульсивных, несдержанных социопатов. Парадокс власти влияет на нашу личную жизнь и карьеру и в конечном счете определяет, насколько счастливы мы сами и наши близкие. Парадокс власти формирует модели, которые воздействуют на наши семьи и окружение, а также затрагивают более широкие аспекты социальной организации, влияющие на взаимоотношения в обществе и на современные политические проблемы. «К этой книге можно относиться как к исследованию власти, которой обладает каждый человек».
Про русский народ написано много идеологизированной публицистики, чёрных и золотисто-розовых легенд, содержащих выдумки и усечённую полуправду. А мы попытаемся рассказать правду о русском менталитете и близко лежащей проблеме сути славянства: правду выпуклую, объёмную, неоднозначную о специфике русской государственности и её непростых отношениях с русским народом, о реальной роли православия в русской жизни, а также о роли либералов, о некоторых таких спорных вопросах, как причины победы большевиков в 1917 году.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.