Современные социологические теории - [339]
1979History of Sociological Thought. Westport, Conn.: Greenwood Press.
Szmatka, Jacek, and Mazur.Joanna
«Theoretical Research Programs in Social Exchange Theory». Polish Sociological Review 3:265-288.
Sztompka, Piotr
1974System and Function: Toward a Theory of Society. New York: Academic Press.
Society in Action: The Theory of Social Becoming. Chicago: University of Chicago
Press.
forthcoming «Robert Merton». In George Ritzer (ed.). The Blackwell Companion to Major Social Theorists. Oxford, England, and Cambridge, Mass.: Blackwell.
Sztompka, Piotr (ed.)
Agency and Structure: Reorienting Social Theory. Amsterdam: Gordon and Breach.
Takia, Tcndzin, and Pope, Whitney
1985«The Force Imagery in Durkheim: The Integration of Theory, Mctatheory and
Method». Sociological Theory 3:74-88.
Tannen, Deborah
Youjust Don't Understand: Women and Men in Conversation. New York: William
Morrow.
Gender and Discourse. New York: Oxford. Tannen, Deborah (cd.)
Gender and Conversational Interaction. New York: Oxford.
Tar, Zoltan
The Frankfurt School: The Critical Theories ofMaxHorkheimerand Theodor W. Adomo. London: Routledge and Kcgan Paul.
Taylor, Verta
«Social Movement Continuity: The Women's Movement in Abeyance». Ameri
can Sociological Review 54:761-775.
Taylor, Verta, and Rupp, Leila
«Women's Culture and Lesbian Feminist Activism: A Reconsideration of Cultural Feminism». Signs 19:1-61.
Tax, Meredith
1970«Woman and Her Mind: The Story of an Everyday Life». In S. Firestone and
A. Koedt (eds.). Notes from the Second Year: Radical Feminism. New York: Radical Feminism.
Telos
1989-1990 «Does Critical Theory Have a Future? The Elizabethtown Telos Conference (February 23-25, 1990)». Telos 82:111-130.
Ten Have, Paul
«Medical Ethnomethodology: An Overview». Human Studies 18:245-261.
Theory, Culture and Society
«Gilles Deleuze: A Symposium». 14:1-88.
Thibaut, John W, and Kelley, Harold H. "'
1959The Social Psychology of Groups. New York: Wiley.
Thomas, William I., and Thomas, Dorothy S.
1928The Child in America: Behavior Problems and Programs. New York: Knopf.
Thompson, Becky W.
A Hunger So Wide and So Deep: American Women Speak Out on Eating Problems. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Thompson, E. P.
The Poverty of Theory. London: Merlin Press.
Thompson, John B.
1989«The Theory of Structuration». In D. Held and J. B. Thompson (eds.). Social The
ory of Modem Societies: Anthony Giddens and His Critics. Cambridge: Cambridge University Press: 56-76.
Thompson, Kenneth
1975Auguste Comte: The Foundation of Sociology.New York: Halstead Press.
Thompson, Linda, and Walker, Alexis J.
1989«Gender in Families: Women and Men in Marriage, Work and Parenthood A.Jour-
nal of Mamage and the Family 51:845-871.
Thompson, William E., and Harred, Jackie L.
«Topless Dancers: Managing Stigma in a Deviant Occupation». Deviant Behavior 13:291 -311.
Thomson, Ernie
«The Sparks that Dazzle Rather Than Illuminate: A New Look at Marx's "Theses on Feuerbach."» Nature, Society and Thought 7:299-323.
Thome, Barrie
Gender Play: Girls and Boys in School. New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press.
Thome-Finch, Ron
Ending the Silence: The Origins and Treatment of Male Violence against Women.
Toronto: University of Toronto Press.
Tilly, Charles
1997«James S. Coleman as a Guide to Social Research». American Sociologist 28:82
87.
Tilman, Rick
C. Wright Mills: A Native Radical and His American Intellectual Roots. University
Park: Pennsylvania State University Press.
Tinker, Irene (ed.)
Women in Washington: Advocates for Public Policy. Beverly Hills, Calif.: Sage.
Tiryakian, Edward A.
«The Significance of Schools in the Development of Sociology». In W. Snizek,
E. Fuhrman, and M. Miller (eds.). Contemporary Issues in Theory and Research. Westport, Conn.: Greenwood Press: 211-233.
«The Sociological Import of Metaphor». Sociological Inquiry 51:27-33.
1986«Hegemonic Schools and the Development of Sociology: Rethinking the History
of the Discipline». In R. C. Monk (ed.). Structures of Knowing. Lanham, Md.: Uni
versity Press of America: 417-441.
1992«Pathways to Metatheory: Rethinking the Presuppositions'of Macrosociology».
In G. Ritzer (ed.),Metatheorizing. Beverly Hills, Calif.: Sage: 69-87.
Tiryakian, Edward.A. (ed.)
«Symposium: Robert K. Merton in Review». Contemporary Sociology 20:506-530.
Toby, Jackson
1977«Parsons' Theory of Societal Evolution». In T. Parsons, The Evolution of Societ
ies. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall: 1-23.
Touraine, Alain
1977The Self-Production of Society. Chicago: University of Chicago Press.
Critique of Modernity. Oxford: Blackwell.
Travers, Andrew
«The Conversion of Self in Everyday Life». Human Studies 15:169-238.
Trebilcot, Joyce
1973«Sex Roles: The Argument from Nature». Paper presented at the meeting of the
American Philosophical Association, Western Division, April.
Trebilcot, Joyce (ed.)
Mothering: Essays in Feminist Theory. Totowa, N.J.: Rowman and Allanheld.
Trexler, Richard C.
Sex and Conquest: Gendered Violence, Political Order, and the European Conquest of the Americas.Ithaca, N.Y.: Cornell University Press.
Trifonas, Peter
В своей книге «Макдональдизация общества 5» американский социолог Джордж Ритцер исследует вопрос о том, как современные средства и механизмы потребления меняют нашу социальную жизнь. Автор рассматривает ресторан быстрого питания «Макдональдс» как образец формальной рациональности, подобный модели бюрократии на ранних этапах развития современного общества и пронизывающий собой все сферы его жизни. Предложенный Ритцером социальный анализ затрагивает проблему современности в трех ее основных аспектах: макдональдизации общества, связи между макдональдизацией и глобализацией и развития новых средств потребления.
Либеральная наука стала самым эффективным способом изучения мира, изобретенным человеком. Благодаря строгой этике науке удалось упорядочить процесс накопления и проверки знаний. Одна из серьезных угроз научному поиску — авторитарные режимы, которые транслируют свое понимание истины и подавляют любое несогласие. Но и общественный мейнстрим ополчился на верховенство науки. Борьба с ранящими словами, задетые чувства «профессиональных оскорбляющихся», диктат меньшинств, буквально понимаемое человеколюбие — это мощные силы новой реальности, претендующие на власть и влияние. Однако необходимо помнить, что «создавать знание больно — по той же причине, по которой это бывает так захватывающе.
Мы живем в эпоху сиюминутных потребностей и краткосрочного мышления. Глобальные корпорации готовы на все, чтобы удовлетворить растущие запросы акционеров, природные ресурсы расходуются с невиданной быстротой, а политики обсуждают применение ядерного оружия. А что останется нашим потомкам? Не абстрактным будущим поколениям, а нашим внукам и правнукам? Оставим ли мы им безопасный, удобный мир или безжизненное пепелище? В своей книге философ и социолог Роман Кржнарик объясняет, как добиться, чтобы будущие поколения могли считать нас хорошими предками, установить личную эмпатическую связь с людьми, с которыми нам, возможно, не суждено встретиться и чью жизнь мы едва ли можем себе представить.
В этой, с одной стороны, лаконичной, а с другой – обобщающей книге один из ведущих мировых социальных теоретиков Иоран Терборн исследует траектории движения марксизма в XX столетии, а также актуальность его наследия для радикальной мысли XXI века. Обращаясь к истории критической теории с позиций современности, которые определяются постмодернизмом, постмарксизмом и критикой евроцентризма, он анализирует актуальные теоретические направления – включая наследие Славоя Жижека, Антонио Негри и Алана Бадью, работает с изменившимися интеллектуальным, политическим и экономическим контекстами.
Недоверие к устоявшимся политическим и социальным институтам все чаще вынуждает людей обращаться к альтернативным моделям общественной организации, позволяющим уменьшить зависимость от рынка и государства. В центре внимания этого сборника – исследование различных вариантов взаимоотношений внутри городских сообществ, которые стремятся к политической и социальной автономии, отказываются от государственного покровительства и по-новому форматируют публичное пространство. Речь идет о специфической «городской совместности» – понятии, которое охватывает множество жизненных практик и низовых форм общественной организации, реализованных по всему миру и позволяющих по-новому взглянуть на опыт городской повседневности. Urban Commons – Moving Beyond State and Market Ed.
Профессор Пенсильванского университета, автор семи книг Кристен Годси объясняет, почему триумф капитализма в странах первого и второго мира не стал выходом для большинства женщин. Она мастерски развенчивает устойчивые мифы о том, что в условиях свободного рынка у женщин больше возможностей достичь карьерных высот и экономической независимости, внутреннего равновесия и личного счастья. На множестве примеров Кристен Годси показывает, как, дискриминируя женщин, капитализм во всем обделяет их – от физических радостей до интеллектуальной самореализации – и использует в интересах процветания тех, кто уже находится на вершине экономической пирамиды. Несмотря на крах и идейную дискредитацию социализма в странах Восточной Европы, Годси убеждена, что многие элементы социалистической экономики способны обеспечить женщине условия для развития и полноправного труда, здоровое распределение сил между работой и семьей и в конечном итоге гармоничные и насыщенные сексуальные отношения.
Сборник показывает на обширном документальном материале современные проявления расизма в различных странах так называемого «свободного мира» и в империалистической политике на международной арене в целом.Авторы книги раскрывают перед читателями страницы борьбы народов против расовой дискриминации, в частности против сионизма, тесно связанного с реакционной политикой империализма.Во второе издание книги включены новые документы, относящиеся к 80-м годам.Адресуется широкому кругу читателей.