Современные социологические теории - [338]
Snitow, Ann Barr, Stansell, Christine, and Thompson, Sharon
Powers of Desire: The Politics of Sexuality.New York: Monthly Review Press.
Snizek, William E.
«An Empirical Assessment of "Sociology: A Multiple Paradigm Science." «Amer ican Sociologist 11:217-219.
Snizek, William E., Fuhrman, Ellsworth, R., and Miller, Michael K. (eds.)
1979Contemporary Issues in Theory and Research.Westport, Conn.: Greenwood Press.
Snow, David
«Frame Alignment Processes, Micromobilization, and Movement Participation». American Sociological Review 51:464-481.
Sokoloff, Natalie
Between Money and Love: The Dialectics of Women's Home and Market Work. New
York: Praegcr.
Black Women and White Women in the Professions: Occupational Segregation by
Race and Gender 1960-1980. New York: Routlcdge.
Solinger, Rickie (ed.)
Abortion Wars: A Half Century of Struggle, 1950-2000. Berkeley: University of
California Press.
Sorokin, Pitirim
1928Contemporary Sociological Theories. New York: Harper.
1937-1941 Social and Cultural Dynamics. 4 vols. New York: American Book.
1956Fads and Foibles in ,\ lodern Sociology and Related Sciences. Chicago: Rcgnery.
1963A Longjourney: The Autobiography of Pitirim Sorokin. New Haven, Conn. College
and University Press.
Speier, Matthew
1970«The Everyday World of the Child». In J. Douglas (ed.). Understanding Every
day Life. Chicago: Aldine: 188-217.
Spelman, Elizabeth
Inessential Woman: The Problem of Exclusion in Feminist Thought. Boston: Beacon Press.
Spender, Dale
Man Made Language. London: Routledge and Kegan Paul.
Women of Ideas (And What Men Have Done to Them). London: Routledge and Kegan Paul.
The Writing or the Sex? Or Why You Don't Have to Read Women's Writing to Know It's No Good. New York: Pcrgamon Press.
Spender, Dale (ed.)
Feminist Theorists: Three Centuries of Key Women Thinkers. New York: Random House.
Staats, Arthur W.
1976«Skinnerian Behaviorism: Social Behaviorism or Radical Behaviorism?» Ameri
can Sociologist 11:59-60.
Stace'y, Judith
«The Future of Feminist Difference». Contemporary Sociology 23: 482-486.
1996In the Name of the Family: Rethinking Family Values in the Postmodern Age. Bos
ton: Beacon Press.
Stacey, Judith, and Thome, Barrie
1985«The Missing Feminist Revolution in Sociology». Social Problems 32:301-316.
1996«Is Sociology Still Missing Its Feminist Revolution?» Perspectives: The ASA The
ory Section Newsletter 18:1-3.
Stanfield, Ron
1974«Kuhnian Scientific Revolutions and the Keynesian Revolution»./ounja/o/Eco-
nomicIssues 8:97-109.
Stanley, Liz (ed.)
Feminist Praxis: Research Theory and Epistemology in Feminist Sociology. London: Routledge.
Stanton, Donna
1985«Language and Revolution: The Franco-American Dis-Connection». In H. Eisen
stein and A. Hardine (eds.). The Future of Difference. New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press: 73-87.
Stauth, Georg
«"Ellas in Singapore": Civilizing Processes in a Tropical City». Thesis-Eleven
50:51-70.
Steil, Janice M.
Marital Equality: Its Relationship to the Well-Beingof Husbands and Wives.Thou
sand Oaks. Calif.: Sage.
Stephanson, Anders
«Regarding Postmodernism: A Conversation with Freclricjameson». In D. Kellner
(ed.). Postmodernism,Jameson, Critique. Washington, D. C.: Maisonneuve Press: 43-74.x
Stetson, Dorothy McBride, and Mazur, Amy G. (eds.)
Comparative State Feminism. Thousand Oaks, Calif.: Sage.
Stiglmayer, Alexandra (ed.)
Mass Rape: The War Against Women in Bosnia-Heneigovina.Translations by Mar
ion Faber. Lincoln: University of Nebraska Press.
Stockard, Jean, and Johnson, Miriam
1980Sex Roles: Sex Inequality and Sex Role Development.Englcwoocl Cliffs, N.J.: Prcn:
tice-Hall.
Stolte.JohnF.
1987«Legitimacy, Justice, and Productive Exchange». In K. S. Cook (ed.). SocialEx
change Theoiy. Bcveriy Hills, Calif.: Sage: 190-208.
Stones, Rob
«Strategic Context Analysis: A New Research Strategy for Structuration Theo ry». Sociology 25:673-695.
Strauss, Anselm.-
«Everett Hughes: Sociology's Mission». Symbolic Interaction 19:271-283.
Strcnski, Ivan
Durkheim and the Jews of France. Chicago: University of Chicago Press.
Strom, Sharon Hartman
Beyond the Typewriter Gender, Class and the Origins of Modem American Office Work.Urbana: University of Illinois Press.
Strykcr, Sean
«Communicative Action in New Social Movements: The Experience of the Stu dents for a Democratic Society». Current Perspectives in Social Theoiy 18:79-98.
Stryker, Sheldon
Symbolic Interactionism: A Social Structural Version.Memo Park, Calif.: Benjamin/ Cummings.
Sugiman, Pamela
Labour's Dilemma: The Gender Politics of Auto Workers in Canada, 1937-1979.
Toronto: University of Toronto Press.
Swartz, David
1997Culture and Power: The Sociology of Pierre Bourdieu.Chicago: University of Chi
cago Press.
S wed berg, Richard
1996«Analyzing the Economy: On the Contribution of James S. Coleman». In Jon Clark
(cd.),James S. Coleman. London: Palmer Press: 313-328.
Symbolic Interaction
Fall. Entire issue devoted to George Herbert Mead.
Review symposium on J. David Lewis and Richard L. Smith, American Sociology
and Pragmatism6:127-174.
Special issue on Herbert Blumer's legacy. 11:1-160.
Szacki.Jerzy
В своей книге «Макдональдизация общества 5» американский социолог Джордж Ритцер исследует вопрос о том, как современные средства и механизмы потребления меняют нашу социальную жизнь. Автор рассматривает ресторан быстрого питания «Макдональдс» как образец формальной рациональности, подобный модели бюрократии на ранних этапах развития современного общества и пронизывающий собой все сферы его жизни. Предложенный Ритцером социальный анализ затрагивает проблему современности в трех ее основных аспектах: макдональдизации общества, связи между макдональдизацией и глобализацией и развития новых средств потребления.
Либеральная наука стала самым эффективным способом изучения мира, изобретенным человеком. Благодаря строгой этике науке удалось упорядочить процесс накопления и проверки знаний. Одна из серьезных угроз научному поиску — авторитарные режимы, которые транслируют свое понимание истины и подавляют любое несогласие. Но и общественный мейнстрим ополчился на верховенство науки. Борьба с ранящими словами, задетые чувства «профессиональных оскорбляющихся», диктат меньшинств, буквально понимаемое человеколюбие — это мощные силы новой реальности, претендующие на власть и влияние. Однако необходимо помнить, что «создавать знание больно — по той же причине, по которой это бывает так захватывающе.
Мы живем в эпоху сиюминутных потребностей и краткосрочного мышления. Глобальные корпорации готовы на все, чтобы удовлетворить растущие запросы акционеров, природные ресурсы расходуются с невиданной быстротой, а политики обсуждают применение ядерного оружия. А что останется нашим потомкам? Не абстрактным будущим поколениям, а нашим внукам и правнукам? Оставим ли мы им безопасный, удобный мир или безжизненное пепелище? В своей книге философ и социолог Роман Кржнарик объясняет, как добиться, чтобы будущие поколения могли считать нас хорошими предками, установить личную эмпатическую связь с людьми, с которыми нам, возможно, не суждено встретиться и чью жизнь мы едва ли можем себе представить.
В этой, с одной стороны, лаконичной, а с другой – обобщающей книге один из ведущих мировых социальных теоретиков Иоран Терборн исследует траектории движения марксизма в XX столетии, а также актуальность его наследия для радикальной мысли XXI века. Обращаясь к истории критической теории с позиций современности, которые определяются постмодернизмом, постмарксизмом и критикой евроцентризма, он анализирует актуальные теоретические направления – включая наследие Славоя Жижека, Антонио Негри и Алана Бадью, работает с изменившимися интеллектуальным, политическим и экономическим контекстами.
Недоверие к устоявшимся политическим и социальным институтам все чаще вынуждает людей обращаться к альтернативным моделям общественной организации, позволяющим уменьшить зависимость от рынка и государства. В центре внимания этого сборника – исследование различных вариантов взаимоотношений внутри городских сообществ, которые стремятся к политической и социальной автономии, отказываются от государственного покровительства и по-новому форматируют публичное пространство. Речь идет о специфической «городской совместности» – понятии, которое охватывает множество жизненных практик и низовых форм общественной организации, реализованных по всему миру и позволяющих по-новому взглянуть на опыт городской повседневности. Urban Commons – Moving Beyond State and Market Ed.
Профессор Пенсильванского университета, автор семи книг Кристен Годси объясняет, почему триумф капитализма в странах первого и второго мира не стал выходом для большинства женщин. Она мастерски развенчивает устойчивые мифы о том, что в условиях свободного рынка у женщин больше возможностей достичь карьерных высот и экономической независимости, внутреннего равновесия и личного счастья. На множестве примеров Кристен Годси показывает, как, дискриминируя женщин, капитализм во всем обделяет их – от физических радостей до интеллектуальной самореализации – и использует в интересах процветания тех, кто уже находится на вершине экономической пирамиды. Несмотря на крах и идейную дискредитацию социализма в странах Восточной Европы, Годси убеждена, что многие элементы социалистической экономики способны обеспечить женщине условия для развития и полноправного труда, здоровое распределение сил между работой и семьей и в конечном итоге гармоничные и насыщенные сексуальные отношения.
Сборник показывает на обширном документальном материале современные проявления расизма в различных странах так называемого «свободного мира» и в империалистической политике на международной арене в целом.Авторы книги раскрывают перед читателями страницы борьбы народов против расовой дискриминации, в частности против сионизма, тесно связанного с реакционной политикой империализма.Во второе издание книги включены новые документы, относящиеся к 80-м годам.Адресуется широкому кругу читателей.