Современная ритуальная магия - [57]

Дополнение. Читатели, интересующиеся астральной и церемониальной деятельностью Дион Форчун и ее учеников, найдут весьма полезную информацию в книгах м-ра Алана Ричардсона «Жрица» и «Танцующие для Богов».

Глава 19 ПОЗДНИЕ ОТВЕТВЛЕНИЯ КРОУЛИАНСТВА

Одним из первых учеников Кроули среди уроженцев Америки был К. Рассел, молодой моряк военно-морского флота США, который вскоре был демобилизован. Воодушевленный кроулианскими экспериментами с гашишем, описанными в первых номерах журнала «Equinox», Рассел решил использовать кокаин для расширения сознания, чтобы, так сказать, «расширить прогоны души». Для этого он ввел себе около сорока гранов этого вещества — что примерно в пять-десять раз превышает смертельную дозу. После этого Рассел пытался совершить различные невероятные подвиги — например, воспламенить стакан усилием воли. Врачи, спасшие ему жизнь, решили, что Военно-морские силы США не нуждаются в магах и, согласно их вердикту, он был уволен.

В начале 20-хгг. Рассел приехал на Сицилию и вступил в организованное Кроули «Телемское аббатство». Здесь он, очевидно, часто ссорился со своим учителем, с которым, в конце концов, не так уж и легко было поладить. В разгар одной из таких ссор он взобрался на близстоящую скалу, поклявшись не спускаться и не мочить лицо водой в течение восьми дней.[41]

Через день или два он спустился со своей вершины, швырнул в Кроули свой дневник и поспешил в местный городок бриться. Когда парикмахер еще намыливал ему лицо, Рассел вдруг вспомнил о клятве не мочить его, соскочил со стула и побежал по улице, при этом мыло стекало по его щекам. В аббатстве он пробыл недолго и вскоре через Австралию вернулся в США.

В 1931 г. на страницах американского журнала «Occult Digest» время от времени появлялась следующая реклама:

Кратчайший путь к Посвящению.

Клуб Хоронзон

Почтовый ящик ABC, Чикаго, шт. Иллинойс.

Клуб Хоронзон (или Великое Божье Братство, как он в дальнейшем стал называться) представлял собой независимый тайный орден под управлением Рассела. В нем обучали необычному варианту магических систем, которые использовались в «Золотом Рассвете» и в кроулианском О.Т.О.

Нужно объяснить, что Хоронзон — это «могучий демон» (как его назвал оккультист ХУ1 в. Ди), которого около двадцати лет назад Кроули вызвал в зримом облике. Кроули и Матерс считали его бесплотным воплощением всего, что рассеивается, деформировано, неустойчиво и хаотично.[42]

Занимался ли Рассел сатанизмом в каком-либо смысле или нет, я не могу сказать, но он определенно перевернул магическую систему «Золотого Рассвета» с ног на голову. Например, пентаграммы, значение которых он объяснял своим ученикам, были такие же, как в «Золотом Рассвете», но нарисованы они были в перевернутом виде. Если быть справедливым к м-ру Расселу, то следует отметить, что он готовит свой собственный рассказ о сицилийских событиях. Я думаю, он будет весьма занимателен и к тому же будет значительно отличаться от рассказов Кроули и Саймонда.

Часть настенной росписи, выполненной Кроули для «Телемского аббатства» в Чефалу, изображенная таким образом, у большинства оккультистов считается сатанинской — это символ триумфа материи над духом, утонченный эквивалент популярного приема сельских колдунов, читающих «Отче наш» задом наперед.[43]

У Рассела было свое толкование кроулианского «нового евангелия Телема» — «Книги Закона», кроме того, он утверждал, что Кроули так и не сумел развить свою теорию «убийства противоположностей». К ней Рассел добавил свои собственные варианты сексуальной магии, которой обучали в О.Т.О. Он устранил практику «магической мастурбации», какой она подавалась посвященным в 10-ю степень О.Т.О., и заменил ее тем, что назвал «дианизмом» — практика, обычно известная как «карецца». Карецца — это половой акт без достижения оргазма, часто продолжающийся часами, что категорически не одобряет большинство психологов и сексологов. Рассел учил своих учеников продолжать кареццу до тех пор, пока они не достигнут состояния, названного им «пограничной территорией». Это некий вид галлюциногенного транса, в котором каждый участник полового акта начинает видеть в своем партнере воплощение своего «Святого Ангела-Хранителя».[44]

После того как члены «Великого Божьего Братства» в достаточной степени овладеют этой практикой, их начинают обучать сравнительно ортодоксальной форме сексуальной магии, предназначенной для посвященных в IX° O.T.O.

Все люди любят идти кратчайшим путем, и американцы здесь не исключение. Вскоре организация Рассела уже имела в Америке несколько лож, большинство из которых находилось на Западном побережье. Каждая ложа управлялась должностным лицом, называвшимся окружным примасом. М-р Луи Т. Каллинг, который недавно опубликовал небольшую книгу под названием «Полный курс обучения магии Тайного общества G.B.G.», был окружным примасом ложи в Сан-Диего. По его словам, Орден был закрыт в 1937 г. Однако Рассел (который, в конце концов, должен знать истинную дату) отрицает это и утверждает, что просто желал избавиться от Каллинга. Чтобы добиться этого мирным путем, он сообщил ему о закрытии Ордена. Однако м-р Каллинг все же продолжает работу, по крайней мере, одной ложи, используя систему, которую разработал Рассел в 30-х годах. По-моему, вполне вероятно, что и сам м-р Рассел продолжает управлять чем-то вроде тайной или неогностической организацией. Хотя я уверен, что за последние тридцать лет учения практические техники этого общества подверглись значительным изменениям.