Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения - [219]

В то время как марксизм (марксизм-ленинизм) постепенно превращался в секулярную (светскую) религию, не допускающую новых интерпретаций и теоретических дискуссий, на Западе развивалась более мягкая и сложная форма марксизма, которую иногда называют «западным марксизмом», «неомарксизмом» или «современным марксизмом». Он представлял собой попытку переосмыслить многие «классические» положения марксизма, в то же время сохраняя приверженность другим марксистским принципам или аспектам методологии Маркса.

«В отличие от нацизма, очень концентрированного во времени и пространстве, коммунизм захватил почти весь ХХ век и распространился во всех частях света. В отличие от нацизма, который по всему фронту и откровенно противостоял современному развитию — демократии, равенству, но при этом с энтузиазмом приветствовал технический прогресс, — коммунизм хотел быть воплощением современности, кульминацией и конечной точкой прогресса во всех его проявлениях. Он соединил в грубом, но сильном синтезе некоторые из великих идей ХIХ в., когда демократическое движение полностью осознало свою силу и сформулировало свои ожидания: человечество, мыслимое как коллективный субъект, способный изменить и подчинить себе природу, в том числе и свою собственную; мир, освобожденный от всякого господства и всякой эксплуатации (на языке последователей Сен-Симона: эксплуатация человека человеком должна уступить место коллективной эксплуатации природы): равенство, ставшее наконец "реальным", а не "формальным" или "правовым", как раньше, и так далее. В этом смысле коммунизм как идея принадлежит демократическому миру; под определенным углом зрения коммунизм и демократическая идея могут даже сливаться».

Пьер Манан. Общедоступный курс политической философии

На характер современного марксизма особое влияние оказали два фактора. Во-первых, когда предсказание Маркса о неизбежном крахе капитализма не сбылось, современные марксисты вынуждены были пересмотреть традиционную трактовку классового конфликта. Они обратились вновь к идеям Гегеля и раннего Маркса о «человеке как творце», рассматривавшим человека как творца истории, а не как марионетку, находящуюся под контролем безличных материальных сил. Настаивая на взаимовлиянии экономики и политики, материальных условий жизни и способности человека самому выстраивать свою судьбу, неомарксисты смогли вырваться из жестких рамок формулы о соотношении базиса и надстройки. Во-вторых, современные марксисты не приняли ортодоксальную большевистскую модель социалистического общества. Они осуждали не только ее репрессивный и авторитарный характер, но и ее претензии на научность и истинность.

Уже упоминавшийся Д. Лукач был одним из первых марксистов, рассматривавших марксизм в качестве гуманистической философии, противопоставляя его «отчуждению», существующему при капитализме.

Это важно

Марксизм — это идеология и политическая теория, которую развивали сторонники Карла Маркса (1818—1883). Как сложившаяся политическая философия, марксизм сформировался уже после смерти своего основателя. Важнейший вклад в его разработку и развитие внесли Фридрих Энгельс, Карл Каутский и Георгий Валентинович Плеханов. «Ядро» марксизма как политической философии научного социализма составляет философия истории, показывающая обреченность капитализма и неизбежность его замены коммунизмом. В основе этой философии лежит исторический материализм, убеждение, что способ производства и другие экономические факторы предопределяют историческое развитие. По Марксу, история движется благодаря диалектическому процессу, когда внутренние противоречия внутри каждого способа производства или экономической системы выражаются в классовом антагонизме, противостоянии. Капитализм — это просто наиболее технически развитое классовое общество, обреченное на то, чтобы быть свергнутым пролетарской революцией, которая в конце концов приведет к созданию бесклассового коммунистического общества.

В марксизме также существует множество течений, в том числе:

■ классический марксизм, занимающийся преимущественно интерпретацией работ Маркса и Энгельса;

■ ортодоксальный марксизм, или диалектический материализм (термин, введенный Плехановым и не использовавшийся Марксом). Позднее он приобрел форму марксизма-ленинизма, опирающегося на труды Маркса, Энгельса и Ленина, а в 1930— 1950-е годы и Сталина);

■ вульгарный марксизм, делающий акцент на механистических теориях и исторической неизбежности и часто отходящий довольно далеко от трудов самого Маркса;

■ неомарксизм (современный марксизм, который иногда называют западным марксизмом, еврокоммунизмом и т.д.), имеющий множество интерпретаций и пытающийся создать альтернативу диалектическому материализму, сочетающему идеи диалектики в духе Гегеля, анархизма, либерализма, феминизма, теории «рационального выбора». Особый интерес для него представляет поиск ошибок Маркса, а также изучение идеологий.

Как уже говорилось, марксизм оказал огромное влияние на развитие политико-теоретической мысли ХХ в. Представители многих школ и направлений брали из марксизма те положения, которые им казались наиболее перспективными и интересными, но нередко отрицали марксизм в целом. Другие исследователи развивали и уточняли классический марксизм, старясь сделать его адекватным сложным и противоречивым процессам политического развития XX столетия. Познакомимся с наиболее яркими представителями марксистской мысли более подробно.